固原市图书馆

朱熹说：『赋者，敷陈其事而直言之者也。』所谓『敷陈』，就是详细叙述，所谓『直言』，就是直抒胸臆。
  花儿里以赋为修辞手法的，虽不及比兴者多，但也不少。一般说，这类花儿具有较强的思想性，能够真实地反映人民的疾苦。
  如：东山的日头落西山，
  三伏天，
  脊背里晒的是肉卷，
  一天一顿清水面，
  实可怜，
  没有吃饱的半天。
  这是对黑暗社会劳动人民非人生活的控诉：直言其晒，直言其饥。我们要问，日复一日，年复一年的拚命，为什么『没有吃饱的半天』呢？正如另一首花儿里所唱：『粮食（哈）东家们驮走了，难辛着下了个泪了。』
  不难看出，这类花儿主题深刻，容量较大，绝少雕饰。
  其特点之二是：虽平铺直叙，但字字情真，句句意切，亦能感人至深。
  如:三股子麻绳背扎下，
  大堂的金柱上绑下；
  钢刀拿来头割下，
  不死了就这个闹法。
  敷陈其事，义愤填膺，感情何等强烈！背绑，可以束之骨肉，却不能缚之思想。即使『钢刀拿来』，『不死了就这个闹法』。短短四句，成功地塑造了一个痴情儿男的生动形象。又如：
  上去个青海的循化县，
  下去个宁夏的银川；
  一路上花儿唱不断，
  唱把式唱个了干散。景不同，人不同，情不同。从循化到银川，「一路上花儿唱不断』，是因为美好的新生活唤发了『唱把式』不可遏制的感情。与前一首花儿形成了鲜明的对照。
  赋的手法，在叙事型的花儿里用得尤多。如《十月念情》、《杏花二月天》等。特别是《尕豆过兰州》一首，叙述了尕豆『褡裢里装的是炒面』，不顾追撵堵截，过兰州看马五，﹁宁可叫一刀子串上」的感人情节，更是达到了『随物赋形』的地步。
  当然，各种修辞手法的运用都不是绝对的。以赋为主的花儿，也往往兼用比兴；以比兴为主的花儿，也不可无赋。