固原市图书馆

唐代诗人王籍在《入若耶溪》中有这样两句诗：“蝉噪林逾静、鸟鸣山更幽”。宋朝大文学家王安石在自己写的《钟山绝句》中改用王籍的诗句为“一鸟不鸣山更幽”。是改的好？还是原句好？据说王安石曾问教于挚友黄庭坚，黄一看，哈哈大笑，並说：“此点金成铁块也！”在黄庭坚看来，“鸟鸣山更幽”之句，恰似闪闪发光、极有价值的黄金，而“一鸟不呜山更幽”之句，却是毫无光彩、价值不大的铁块。
  黄的慧眼卓识在于，王籍的“蝉噪林逾静、鸟鸣山更幽”运用了衬托的手法写景，用“蝉噪”“鸟鸣”来反衬林“静”、山“幽”，也就是用“动”来反衬“静”，使人有身临其境的真切感，诗意盎然，令人回味。
  被王安石改为“一鸟不鸣山更幽”的诗句，是运用假设的手法，企图说明山林之中悄然无声、万籁俱寂，这好似一人坐在封闭的房内推论山林之静，毫无真实感，使人读来索然无味。
  王籍诗因其真实，故而更富有哲理。“动”与“静”矛盾双方互相依赖、互相贯通，用一方来反衬另一方，相反相成，符合唯物辩证法中矛盾同一性的原理。而王安石改动的诗，矛盾消失，“静”是绝对的静，这是不真实的，是形而上学的观点。
  世界上任何事物都是矛盾的统一体，对立的双方互相依赖、相反相成。老子在《道德经》中说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”就是说的这个道理。我们思考问题、处理问题、写文章，讲话，都要遵循这一辩证原理。