固原市图书馆 内容
我们祖先早有火葬的习俗。在甘肃临洮寺洼山遗址，考古学家发掘出一个盛有人类骨灰的大陶罐，可见在原始社会就有了火葬。到先秦时代，民间的火葬习俗引起了士大夫阶层的注意，在《墨子·节丧》一书中，有这样的记载：秦之西有仪渠国者，其亲戚死，聚柴积而焚之，谓之登遐。据考证：仪渠国在今甘肃庆阳县境内，而“登遐”指的是：火化尸体时，袅袅轻烟升天而去。
唐代佛教兴盛，僧人的丧葬方式也为人们竞相仿效，于是火葬便不仅仅限于和尚尼姑，在民间也盛行起来，随之也影响到一些皇室贵族。据《新五代史》记栽，后晋王朝石敬瑭之妻李氏亡故后，其子便“焚其骨，穿地而葬。”至宋元时代，我国北至宁夏，西至四川，南起广东，东达浙江等大部分地区都实行火葬。至明清时期火葬习俗渐渐衰落，但未绝迹。《红楼梦》里，丫头晴雯含恨而死后，就是被抬往城外化人厂（即火葬场）火葬的。
据科学研究：火葬清洁卫生，尸体火化后无菌、无毒、无味。对亲友家属，骨灰仍不失其保存悼念之意。
摘自《河南青年报》
唐代佛教兴盛，僧人的丧葬方式也为人们竞相仿效，于是火葬便不仅仅限于和尚尼姑，在民间也盛行起来，随之也影响到一些皇室贵族。据《新五代史》记栽，后晋王朝石敬瑭之妻李氏亡故后，其子便“焚其骨，穿地而葬。”至宋元时代，我国北至宁夏，西至四川，南起广东，东达浙江等大部分地区都实行火葬。至明清时期火葬习俗渐渐衰落，但未绝迹。《红楼梦》里，丫头晴雯含恨而死后，就是被抬往城外化人厂（即火葬场）火葬的。
据科学研究：火葬清洁卫生，尸体火化后无菌、无毒、无味。对亲友家属，骨灰仍不失其保存悼念之意。
摘自《河南青年报》
