石嘴山市图书馆

汉族旧的丧葬礼仪，也叫“白事”。亡人在咽气前，都要给洗手、脸、脚，男的剃头，女的梳头，穿未沾过身的新衣服。忌穿皮衣和装毛的棉衣。咽气时嘴里含一枚硬币，曰“口含钱”。咽气后整形，让口眼闭合，然后头向门停在铺谷草的高床上，脸蒙白纸身盖白纸。头前设一小桌，摆一碗米饭，上插一双筷子，曰“倒头饭”。摆馍馍、水果、菜等供品，摆5个小面饼，曰“打鬼饼”。还设烧纸圈、烧香炉、点长命水灯等。孝子守灵，即尸体边铺麦草，孝子昼夜爬跪之上，一则陪尸体，二则向吊唁者叩头。亡人抬下地后派人到亲戚家报丧，并请阴阳或和尚批秧，即讣告类的文书，张贴在门外，孝男孝女披麻戴孝。未出五服的晚辈人都戴孝。一般停尸3～5天入殓。还扎寿纸、童男童女、驴、车、花、鹤等纸货。请阴阳、和尚或居士设坛做道场，诵经超度。出殡前，女婿、外甥致祭，亲戚点纸，宣读祭文，览挽联、挽幛、花圈、纸货。起灵时放鞭炮，鼓乐奏哀曲前行，纸货随之，由8人抬灵柩，孝子扛引魂幡扯纤，手持丧棒而行。一路撒纸钱，过桥、穿马路、歇缓时烧纸钱。以家族立茔地，由阴阳划墓穴，结发夫妻合葬，坟墓成圆锥形。送葬这天设素席待客。头七内天天烧纸，之后每七天烧一次纸，至“七七”止。春夏秋冬入季前18天不葬埋亡人，曰“土旺”，先在地面厝起来，土满后择吉日葬埋。 回族人亡称“无常”或“口唤”“归真”，忌说死，称人死断气为“咽气”。尸体谓之“埋体”。咽气后，由亲人或阿訇替亡人轻轻整形，使其肢体平躺，手指伸展，口眼闭合，然后停于地上或木板上，头朝北，面向西，由亲人或阿訇守护。凡出幼（男12岁，女9岁为“出幼”）埋体一律隆重对待；未出幼者，葬礼较简。实行土葬，不用棺木，如在外，宜就地安葬，不披麻戴孝。禁号啕痛哭。主张速葬，最好当日入土，情况特殊者，也不得超过三天。回族视送埋体为“行好”，乐为任何亡人义务建坟或提供有关劳务，谓之“散苦”。通过探望埋体，嗟叹人生之短促，死亡对每个人并非遥远，要及早检讨过失，端正品行，多行善事。一般埋体，自动前来送葬者不下几十人，专请阿訇、亲属数人至数十人。 送埋体，众亲友动手造坟，先挖南北向长坑，用土坷垃或炕面子围砌内壁，上为拱券顶，内空以人体能躺下跪起为度，外抹以泥巴，暂留南门洞备用。 坟备好后，亲友、阿訇到齐，即行“着水”（洗埋体）、“穿卡凡”（裹尸），男埋体请阿訇及至亲3～4人着水，女埋体则由年长而清廉的妇女为之。不论生前贫富贵贱，一律以白布裹尸。 站“者那则”（行安葬礼），在场院、寺院或坟地，先以《古兰经》或钱为亡者赎罪，叫“转费达”，继之置埋体于前，头北面西，送葬者脱鞋排班立于其后，由教长在前率领，为亡者做简短祈祷。 阿訇将埋体头向北放入坟坑，面向西露出卡凡，叫“下埋体”，最后速封坟门，同时诵经。丧主根据自愿和量力原则散乜贴。 着水、站“者那则”、下埋体的人选如亡人有遗嘱，则必遵行。 送过埋体，根据各家所遵从的不同教派和家境穷富以及亡者的身份等，进行略有差异的纪念活动。宵夜，送葬当日晚间的悼念，念“早亥提”，次日晨念《古兰经》有关部分，这两项都简单。走坟，直系亲属（或偕同阿訇），每日早晚在坟前和家里念经，至四十日止。五日、十日、头七、二七、三七，月头、四十日、百日、年头，均有纪念活动，唯三七较隆重。一为记念亡者，宰牛羊为牲，诵经款客（舍散），二为慰问生者，亲友齐集“做七”吃席，兼有转悲为喜之意。百日后，视情况逢月头、年头，常过“乜贴”，以示“纪念”。