石嘴山市图书馆

党项族是羌族的一支，于唐太宗贞观、唐高宗显庆年间开始迁入石嘴山地区，唐中后期大量进入。
  党项族原居青海、甘南、川西北一带，又名“党项羌”。隋朝时与吐谷浑为邻。唐贞观、显庆年间，因不堪吐蕃攻劫，两次降唐内迁共50万人。朝廷在灵州、夏州境设朝、吴、浮、归等十个羁縻州予以安置。石嘴山境内也安置有羁縻州，但州名不详。唐安史之乱后，党项族继续大量迁徙至今陕北、宁夏定居，形成“种落愈繁”的局面。
  唐咸通元年（860年）至十四年（873年），党项族首领拓跋思恭占据宥州（陕西靖边城川古城），自称刺史，并建立地方武装。后因平定黄巢农民起义勤王有功，被唐僖宗任为左武卫将军、夏州节度使，赐姓李，封夏国公，节度夏、绥、银、宥四州。至此，由党项首领控制的藩镇形成。五代改称定难军节度使，仍控制陕北五州，表面上臣服中原朝廷。由于有世袭节度使的名号，可以公开扩充军队，李氏集团成为党项族的核心，凝聚力增强，势力逐步扩大至陕北、鄂尔多斯、宁夏东部。五代时，继续大量从甘肃庆阳、环县向灵州境内迁移，灵州、盐州大道沿线的居民，已经全是党项部落。据《宋史·外国六·高昌国》记载，北宋立国后派王延德出使高昌，因盐州地区道路不靖，只好从今陕西靖边县向西北穿过鄂尔多斯草原，在今平罗县陶乐镇附近西渡黄河。渡口的黄河两岸居住着党项族的一个部落，王延德在他的《使高昌行记中》称之为“茅女涡子族”。这个部落对过往行旅比较友善，只要付给一点“打当”就免费提供食宿，钱数也就与食宿费相当。他们的渡河方法让王延德看后很新奇。一种是单人泅渡，“以羊皮为囊，吹气实之浮于水”。显然，这就是在宁夏平原长期流传的“浑脱”，用它可以组并成羊皮筏。第二种办法是“以骆驼牵木筏而渡”。黄河那么宽，需要多长的绳索？绳索没入水中就要承受河水的冲击，多少骆驼才能经住？到底怎么个渡法，王延德没有记载。推断有这种可能：先让骆驼将木筏拉向上游，然后解开绳索，仍用人力划向对岸。到了对岸，用同一方式返回。民国时期石嘴山渡口的木船过渡，就是采用这种原理，只不过将骆驼拉筏变成了人力拉纤。王延德的《使高昌行记》表明，五代末期党项族已大量进入石嘴山地区。