石嘴山市图书馆

后突厥
  突厥内迁后又再度兴起，故名后突厥。后突厥于武则天执政时，即公元7世纪末进入石嘴山地区，公元744年灭亡后，散居各地，融入其他民族。
  贞观四年（公元630年）东突厥灭亡。贞观八年，唐太宗决定在内郡建羁縻州，选取朔方之地，从幽州至灵州，集中安置突厥降众。石嘴山地区刚好在范围之内，也安置了部分东突厥降众。公元682年，颉利可汗的后裔骨咄禄纠合5000人，在黑沙城（今内蒙古呼和浩特西北）反叛，自称颉跌利施可汗，史称后突厥。公元691年，骨咄禄死，其胞弟默啜继立，拥兵40万，西讨党项及西突厥十姓部落，又远征中亚昭武九姓控制地区，东击奚、契丹等族，扩地万里，漠北各部族大多受其控制，势力稍逊于东突厥颉利可汗强盛时期。万岁通天元年（696年），因助唐平契丹，受封为立功报国可汗。次年，默啜可汗向周（武则天时国号）索取安置在丰（今内蒙古五原南）、胜（今内蒙古托克托西南）、灵（今吴忠市利通区古城湾）、夏（今陕西靖边县红墩涧乡白城子）、朔（今山西朔县）、代（今山西代县）等州的突厥降户及单于都护府（今内蒙古和林格尔北）之地，又要求唐朝拨给农具、谷种、缯帛、铁。武则天开始不同意，但后来还是满足了全部要求，给予谷种4万石，杂缯（质地稍差的丝绸）五万匹，农具3000件，铁4万斤。这说明后突厥部众已不单纯以游牧为生，他们在南迁后学会了农业生产。至此，默啜成为盛唐时期北部主要边患。就关内道而言，经石嘴山地区南下，是默啜使用最多的南侵路线。朔方节度使成立前后约50年间，主要任务就是防御默啜。
  唐中宗即位后，以裴思谅为灵武道行军大总管，以备突厥。唐神龙二年（706年）十二月，默啜又率兵经石嘴山地区南下，在鸣沙（今中宁鸣沙镇）与朔方节度使沙吒忠义大战，唐军大败，士兵战死达几万人。后突厥骑兵南下至原（今固原）、会（今甘肃靖远）等州，抢走陇右监牧的牧马万余匹，整个宁夏都遭蹂躏。朔方军从成立到北宋初年撤销共200多年，最大的败仗就是这次鸣沙之战。公元708年，张仁愿趁默啜主力西征之机，在黄河以北、阴山以南筑东、中、西三个受降城，又在平罗县姚伏镇筑定远军城，以阻挡其南进之路。但默啜对唐境的侵扰仍未停止。
  公元716年默啜出征战死。此后30年间，后突厥逐渐衰落。唐玄宗天宝三年（744年），后突厥国中大乱，朔方节度使王忠嗣率大军趁乱北伐，一举歼灭其十一部，而回纥又出兵杀掉后突厥新立的可汗，牧地尽入回纥。突厥老可汗毗伽可汗的妻子（称可敦）率亲信投奔长安，唐玄宗在花萼楼大会群臣，设宴款待，即席赋事“美其事”，当场宣布封可敦为宾国夫人，每年赠给脂粉钱20万。东突厥的民众，有的留在原地融入回纥，有的南下与汉族相处，还有少部分向西投奔西突厥。
  回纥（回鹘）
  回纥原居漠北，贞观十九年（745年）大量迁入石嘴山地区。
  回纥原属东突厥之一部。最早源于匈奴，后称敕勒或铁勒，隋大业中改称回纥。唐贞元四年（788年）取“回旋轻捷如鹘”之意，又改称回鹘。在很长时间内，部族“无君长，居无恒所，随水草流移”。隋朝时牙帐在娑陵水（蒙古国色楞格河）上，有众10万。东突厥灭亡后，回纥又占据薛延陀牧地。据《新唐书·回鹘上》记载，贞观十九年（645年），回鹘新立可汗吐迷度“与诸部攻薛延陀，残之，并有其地，遂南过贺兰山，境诸河”。这段文字记载，对唐高祖李渊、唐太宗李世民统治时期的石嘴山地区，是最详细的文字记载。它记述了三个问题：第一，在贞观四年（630年）突厥灭亡后，薛延陀趁势南下，占领了今石嘴山的整个河西地区。第二，公元745年，回鹘可汗吐迷度吞并了薛延陀，回鹘诸部又“南过贺兰山”，进入石嘴山市的黄河西岸，与唐朝以黄河为界。第三，薛延陀属于回纥的薛、延陀两姓，此时回纥的铁勒（敕勒）部又有九姓（拔野古、同罗、仆骨、多滥葛、思结、阿跌、契宓、跌结、浑）。这十一姓是贞观年间石嘴山地区的主体民族。
  贞观二十年（646年），回纥诸部至灵州降唐。唐置燕然都护府统管仍居漠北的回纥，下有六都督府、七州，均以回纥酋长、俟斤任都督、刺史。又在灵州境内设立近20个羁縻州，安置原在漠北又愿意内迁的铁勒九姓。中唐以后，又有
  部分回纥人以经商、贩马、助唐平乱等各种方式，经石嘴山地区南下，其中少数在此定居下来，逐渐融入其他民族。
  吐蕃
  吐蕃是藏族的前身，于唐代宗广德元年（763）大量进入石嘴山地区。
  公元7世纪初，吐蕃在青藏高原兴起。贞观十五年（641年），唐太宗许以宗室女文成公主入吐蕃和亲，弄赞亲自到扎陵湖迎娶。此后，吐蕃与唐朝保持了近30年的友好关系。公元656年以后，吐蕃逐步向内郡扩张。是年灭白兰，公元663年攻灭吐谷浑，占领青海全境。随后又与唐争夺西域控制权，公元670年攻破18个羌族羁縻州及安西四镇。不得已，唐派薛仁贵率十余万军西征至大非川，几乎全军覆没。此后，吐蕃一直实行扩张政策。安史之乱后，更是趁火打劫，大肆东进。剑南、陇南、河西、陇右、西域、陇东乃至原州、盐州等地区，都被攻占。广德元年（763元）甚至攻占京都，在长安抢劫10日，最后郭子仪用疑兵计，才把吐蕃军吓出长安。贞元十三年（797年），吐蕃首领马重英率四万骑攻灵州，并破坏汉渠、御史渠、尚书渠，朔方军在留后常谦光的率领下力保灵州城不失。马重英率部拆毁盐、庆二州的州城后退去。第二年，唐朝派殿中少监崔汉衡出使吐蕃议和。吐蕃赞普提出的条件之一是“云州西尽贺兰山为吐蕃境”，也就是把今天的整个石嘴山辖区划入他的版图，还建议将会盟地点选在贺兰山（后改在平凉清水，即今泾源六盘山镇蒿店村东清水沟门）。这件事说明，在贞元年间（785～805年），石嘴山地区已有大量吐蕃族。元和十二年（817年），吐蕃派使臣论矩立藏到长安与唐议和，而吐蕃兵却在夏州、剑南、平凉等地大肆进攻。其中一路攻入灵州，与朔方军战于定远军城（今平罗姚伏镇）。吐蕃大败退去，被斩首2000级。9世纪中期，吐蕃发生内乱。河西等11州汉族起义归唐，唐军亦组织反攻，收复了近20个州。但很多州县仍为吐蕃部族控制，直到五代都未收复。而整个西北，到处都有吐蕃部落居住，但互不统属。如宁夏平原，到五代末、北宋初时，每个镇都有若干吐蕃乡或村，每个村为一个部落。如位于今平罗县姚伏镇的定远县（北宋初废县为镇），就有四个吐蕃族部落，即：都指挥使麴守荣、麴再遇管理的麴家族；巡检使西逋管理的竾浪族；巡检使越啜管理的富儿族；巡检使遇悉甫管理的小阿父儿族。位于今平罗县东北的临河镇，汉民才67户，而集中居住的吐蕃村有3个，每村百余户，各是一个部族：义征使崖悉逋管理的小父儿一族；巡检副使瘦子管理的鬼悉涡一族；巡检使埋逋管理的鬼悉涡一族。朝廷对这些大分散、小集中的吐蕃部族，采取“以夷治夷”的办法，任命小的部落头领为巡检使，大的部落头领为都指挥使。
  党项
  党项族是羌族的一支，于唐太宗贞观、唐高宗显庆年间开始迁入石嘴山地区，唐中后期大量进入。
  党项族原居青海、甘南、川西北一带，又名“党项羌”。隋朝时与吐谷浑为邻。唐贞观、显庆年间，因不堪吐蕃攻劫，两次降唐内迁共50万人。朝廷在灵州、夏州境设朝、吴、浮、归等十个羁縻州予以安置。石嘴山境内也安置有羁縻州，但州名不详。唐安史之乱后，党项族继续大量迁徙至今陕北、宁夏定居，形成“种落愈繁”的局面。
  唐咸通元年（860年）至十四年（873年），党项族首领拓跋思恭占据宥州（陕西靖边城川古城），自称刺史，并建立地方武装。后因平定黄巢农民起义勤王有功，被唐僖宗任为左武卫将军、夏州节度使，赐姓李，封夏国公，节度夏、绥、银、宥四州。至此，由党项首领控制的藩镇形成。五代改称定难军节度使，仍控制陕北五州，表面上臣服中原朝廷。由于有世袭节度使的名号，可以公开扩充军队，李氏集团成为党项族的核心，凝聚力增强，势力逐步扩大至陕北、鄂尔多斯、宁夏东部。五代时，继续大量从甘肃庆阳、环县向灵州境内迁移，灵州、盐州大道沿线的居民，已经全是党项部落。据《宋史·外国六·高昌国》记载，北宋立国后派王延德出使高昌，因盐州地区道路不靖，只好从今陕西靖边县向西北穿过鄂尔多斯草原，在今平罗县陶乐镇附近西渡黄河。渡口的黄河两岸居住着党项族的一个部落，王延德在他的《使高昌行记中》称之为“茅女涡子族”。这个部落对过往行旅比较友善，只要付给一点“打当”就免费提供食宿，钱数也就与食宿费相当。他们的渡河方法让王延德看后很新奇。一种是单人泅渡，“以羊皮为囊，吹气实之浮于水”。显然，这就是在宁夏平原长期流传的“浑脱”，用它可以组并成羊皮筏。第二种办法是“以骆驼牵木筏而渡”。黄河那么宽，需要多长的绳索？绳索没入水中就要承受河水的冲击，多少骆驼才能经住？到底怎么个渡法，王延德没有记载。推断有这种可能：先让骆驼将木筏拉向上游，然后解开绳索，仍用人力划向对岸。到了对岸，用同一方式返回。民国时期石嘴山渡口的木船过渡，就是采用这种原理，只不过将骆驼拉筏变成了人力拉纤。王延德的《使高昌行记》表明，五代末期党项族已大量进入石嘴山地区。