石嘴山市图书馆

鲜卑是北魏时石嘴山的主体民族。鲜卑原称“东胡”，生活在今辽河上游的鲜卑山区，因山而名，在秦代以前很强盛，匈奴兴起后稍衰。其语言、习俗与乌丸大体同，唯婚姻先髡头，“以季月大会于饶乐水上，饮宴毕，然后配合”。汉初臣服于匈奴。到东汉和帝时，趁北匈奴西迁，鲜卑进入漠北，匈奴未迁的10余万众也融入其中。东汉桓帝时，其首领为檀石槐，建王庭于弹汗山（今内蒙古兴和），北距丁零，南与汉为边，西击乌孙，尽占匈奴故地，东西12000里，南北7000余里。檀石槐的两代继承人无能而贪，至东汉末土崩瓦解，分散成多部。檀石槐的儿子和连继位后，率部南下进攻北地郡，刚进入石嘴山地区，就被廉县的弓弩手射死。西晋时，西部鲜卑又分为河西鲜卑和陇西鲜卑。此后两部逐步东扩，至东晋时进入陇山周边、河套地区。尤其是陇山北陲（六盘山）的高平川（今宁夏清水河）流域，先有陇西鲜卑鹿结部7万余落进入，佑邻部又跟进，兼并鹿结部后，达15万之众。10余年后，河西鲜卑也沿黄河进入高平川，其首领没奕于先被符丕封为安定北部都尉，后被姚兴封为高平公，其部众也有10多万。除此之外，西晋时还有一部慕容氏鲜卑迁至今青海省境内，后来发展为吐谷浑王国。此时进入石嘴山地区的鲜卑族，主要是河西的乞伏部和漠北的贺兰部，分别从南北两个方向沿黄河西岸入居。淝水之战后，在今内蒙古中部、山西北部的鲜卑拓跋部迅速崛起。公元386年，其首领拓跋珪在牛川（今呼和浩特东南）大会旧部，即代王位，立年号为登国，后改称魏王。396年秋七月，拓跋珪建天子旗，改元皇始，置百官。拓跋嗣继位后，南征西讨，于420年定都平城，建立北魏政权。北魏迅速统一中国北方，结束了五胡十六国的长期战乱局面，各族民众得以休养生息。北魏的皇帝中，魏太武帝拓跋焘、魏孝文帝元宏都有雄才大略，能够发展经济文化，促进社会进步，增进民族团结。这也是鲜卑族在中国历史上的不朽贡献。鲜卑族在石嘴山地域文化中留下很深的民族烙印。一是对地名影响大。如贺兰山的得名有两说，一说为“驳马说”，另一说为鲜卑贺兰部说。两说都与鲜卑族驻牧于山下有直接关系（见第三章第八节）。贺兰山北陲，即今石嘴山市境内段，在隋唐之际称乞伏山。乞伏也是鲜卑的一个部落，公元385年由乞伏国仁在河西走廊建立西秦割政权。公元340年后，沿黄河逐步东迁进入宁夏。由于迁入的少数民族人口大大超过汉族，汉族聚居已成为罕见之事，故在北魏初期，出现了汉城（即刁雍所建薄骨律仓城，魏太武诏名刁公城，民众俗谓之汉城）这样的地名称谓。二是加速了各民族的融合和地域文化的融合。迁入石嘴山地区的鲜卑族鹿结部、佑邻部来自陇西，乞伏部来自河西，贺兰部来自漠北，其余来自晋北和阴山南北。他们在原居地已融入当地各民族的习俗，然后带入石嘴山地区，形成畜牧产品、农作物品种、生活习惯、饮食起居、衣着装饰甚至方言土语大体相同的局面。