石嘴山市图书馆

卑移山
  《汉书·地理志》在廉县之下有一句注文：“卑移山在西北。”《水经注》也有记载：“河水又北迳廉县故城东，王莽之西河亭，地理志曰卑移山在西北。”按这两条史地名著的权威记载，卑移山并不是指整个贺兰山，而是专指今石嘴山境内一段，即贺兰山北段。
  为何取名“卑移山”？对此，不但古籍没有记载，当代学者也很少有人作出令人信服的解释。唯有两种考证，让人读后觉得耳目一新。
  一是力识先生的考证《贺兰山的名与义》（载《宁夏文物》1986年试刊）。他认为“卑移”即“白人”的异读音。北方的匈奴、鲜卑等民族，常用黑、白之号来区分部落，称做“白人部”或“黑人部”。“卑移”即“白人”异读的对音。而古代“人”与“民”互通，因而“卑移山”又可称做“白民山”。他的结论是：卑移山系北方某游牧民族白部居地，因此而得名。
  宁夏史志专家吴忠礼先生认为，根据“族以地名、地以族名”的惯例，“卑移”源于秦汉之际北方少数民族的一个部族名。这个部族叫“伯夷”，原驻牧于陇山（六盘山脉）地区，传说为“四岳”（亦作西岳、太岳、泰岳）之父。《山海经》有载：“伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙生氐、羌。”也就是说，伯夷是西北游牧民族氐、羌的族源。伯夷在贺兰山也有分布，东汉时羌族更是遍布宁夏平原各地。以“伯夷”名山，音转成为“卑移山”。结论是：卑移山，因“伯夷”游牧部落驻牧此山而得名。
  以上两说，从声韵学的角度看，后者似乎更贴切。
  黄河西河与枝津
  据史籍记载，西汉时即已出现黄河一名，但隋以前（包括《隋书》）的记载一般把黄河称作“河”，而从唐代开始，则普遍记作“黄河”。
  黄河进入宁夏平原后，多数为游荡型河床。民谚曰“三十年河西，三十年河东”。黄河的径流量在历史长河中呈递减趋势，所以越往上溯，水的流量越大，河床的摆动也相应大。在秦汉之际，石嘴山地区黄河的走向，也与今天不尽相同。
  对宁夏汉代至北魏河流水系的记述，以郦道元的《水经注》最为详尽。这部地理名著，名义上是注释《水经》，实以《水经》原文为纲，作了20倍于原书的补充、扩展和再创作而自成不朽巨著。郦道元生前可能到过宁夏，不但走遍塞上的山山水水，并作为一个有心人实地考察、访问，所以对宁夏的河流水系记述极为详尽、准确。
  至于《水经》，则是中国第一部记载河流水系的专著。其作者一说为汉代的桑钦，一说为晋代的郭璞。从《水经》所记“河水”沿岸城镇看，有上河城、典农城、廉县等西汉城镇。因此，所描述的河流当是汉代实况。
  按《水经》原文和《水经注》郦道元的注文分别考证，可以理清汉代黄河石嘴山境内段的走向。
  河水出青山峡（今青铜峡），经富平县西，然后分作两股：东面为岔河，当时叫枝津，其走向与今天的黄河大同小异，唯石嘴山境内略向西偏三五公里，从枝津引出若干灌渠“以溉田圃”；西面为主流，又称西河，从今天的青铜峡大坝下游约10公里折向正北，经过今青铜峡市蒋鼎乡西、邵岗镇西、银川市新城东，再经西湖北流至汉廉县（在今平罗县下庙乡暖泉村有遗址）东。此处是河水流向的一个拐点，即由正北流变为东北流，至平罗县陶乐镇略西南与枝津汇合。主流和岔河所围的洲岛，古称灵洲。按《汉书·地理志》和《水经注》的描述，西汉时的廉县城，濒临主河道西岸；而塞外浑怀障，则在岔河（枝津）的东岸。古人依水而居，临水而作，所以城镇多建在河流沿岸。