石嘴山市图书馆

文化是民族的血脉，是活的灵魂。推进繁荣文化发展，构建共有精神家园，离不开对传统文化的挖掘和保护。加大对优秀传统文化的传承和发扬，让社会主义核心价值观和传统文化有机融合，浸润到每个人的心灵，以精神的鼓舞和充实指导实践，不断提高人民群众的幸福感和获得感，是我们为之奋斗的共同目标。
  相对于宁夏其他地区而言，石嘴山市是一个移民地区为主要特征的城市。依据城市发展特征，石嘴山市第十次党代会明确提出打造“山水园林，尚工逸城”城市品牌，并初步确立了“山水文化、移民文化、工业文化”为主要特征的城市文化品质。作为一座位于农耕文明与游牧文明交汇地带的边塞城市，石嘴山有着丰厚的文化元素，这里有万年的岩画、化石（境内存量达4000余幅的贺兰山岩画和数十万年前的惠农区西河桥古生物化石遗址）、千年的古寺、名诗（位于贺兰山下的北武当寿佛寺及民族英雄岳飞的豪迈诗句“满江红”）、百年的名门、望族（迁入石嘴山境内400多年陶渊明后裔潮湖宗支）等等珍贵的历史遗存，这些都是构建我们共有的精神家园弥足珍贵的文化元素。而挖掘贺兰山下潮湖村陶渊明后裔文化整理工作，是石嘴山市移民文化内涵丰富的体现，也是构建我们共有的精神家园的浓墨重彩的一笔。
  千年传承生生不息隐逸潮湖
  “采菊东篱下，悠然见南山”，这是被称作“百世田园之王，千古隐逸之宗”的东晋大诗人陶渊明的千古绝唱。在宁夏贺兰山下的石嘴山市大武口区潮湖村，逸居着一支陶氏后代。根据《金陵陶氏家谱》记载，以及遍布在潮湖这方土地上的文昌阁遗址、陶氏古井和古钟等遗迹佐证，在这块土地上已生活近400年的陶姓人群是陶氏潮湖宗支第18代、19代传人。
  陶渊明世居江西。据陶氏家谱记载，南宋时，陶氏第4代孙陶炽南京为官，其后代定居南京，并形成了一个庞大的家族。明初由南京迁居兰州一支，明末时陶氏一支又迁出兰州，其中一支迁至今石嘴山市域潮湖村。据现存《陶氏家谱》推算，从南京至兰州距今有600余年历史，从兰州至潮湖已有400年历史。“这本家谱是族人经过11年搜集历史文献、实地走访后编纂的。”陶氏潮湖宗支第18世孙、《陶氏家谱》整理者陶常民说，这本家谱如今已记载到十九世。据老人口述，陶氏家族习文善武，清代代表有文举人陶殿试，武举人陶宗清，因此当地政府特命人在潮湖村建文昌阁、陶家大院。文革期间均被毁，现存遗迹，其中文昌阁遗址于2010年被确立为大武口区文物保护单位。因潮湖家族从五柳巷牵移，故至今陶氏家族一直保留庭院前后栽柳的习俗，潮湖陶家大院百年柳树在上世纪60年代被毁。
  一位在中国诗歌史上有着重要地位的诗人与地处边塞的石嘴山有着渊源，而陶渊明又是中国古代士大夫归隐山林、向往田园的代表，其中彰显的耕读田园、俊逸豁达情怀，又无不丰富着当下乡村旅游的内涵。从这个意义讲，这个发现及文化发掘具有着特殊的意义。
  从陶渊明后裔迁入潮湖村这一脉络来看，也丰富着石嘴山作为移民城市的内涵。
  不仅如此，这支陶渊明后裔中，还涌现出非遗传承人。如今生活在潮湖中庄子村落仁和巷的陶瑞珍是其中的一员。
  陶瑞珍，女，汉族，1962年11月16日出生于宁夏石嘴山潮湖村。目前，她是中国妇女手工协会会员、宁夏传统文化促进会名誉会长、宁夏工艺美术协会会员、石嘴山市民间协会副会长、石嘴山市瑞宝工艺葫芦合作社理事，宁夏非物质项目（葫芦刻画）传承人。21世纪初，陶瑞珍秉承陶氏家族遗风，刻苦钻研葫芦烙画工艺，经过十余年的艰苦努力，形成独有的民族艺术风格，所雕作品先后荣获西北地区非遗金奖和全国非遗作品金奖。被誉为“最具市场升值潜力艺术家”。同时，陶瑞珍利用工作室收徒学习就业，带动一批乡村人员就业。
  近年来，陶瑞珍应邀参加国内外各类文化艺术展会，作品深受欢迎并被收藏。作品《平安吉祥》《大吉大利》被镇北堡影视城博物馆收藏，《三阳开泰》被石嘴山非遗博物馆收藏，成为石嘴山市乃至宁夏对外宣传的一张文化名片。
  因为在非遗传承上的杰出贡献，陶氏家族打破祖上“传男不传女”的世例，将陶瑞珍列入族谱之中。按照族谱排列，陶瑞珍为陶氏潮湖宗支第19代孙。
  建立乡村特色旅游的最佳之地
  2017年4月，一件由市政协委员撰写的社情民意信息《关于建设“大武口·陶葫芦特色农家乡村旅游景点”的建议》，引起大武口区主要领导高度重视，大武口区区长专门作出批示，要求文化旅游部门尽快拿出意见，推动此项建议落到实处。
  在潮湖的陶氏宗支聚居地发展乡村特色旅游，具备乡村特色旅游的主要特征：其一、旅游资源的丰富性。乡村旅游的丰富性体现在既有的自然景观，人文景观；既有农业资源，又有文化资源。在这一方面，中庄子全部具备，如贺兰山下陶氏家族历史，陶氏家族的栽柳习惯，陶氏文昌阁遗迹，葫芦种植基地等。其二、游客行为的参与性。乡村旅游不是单一的观光旅游活动，而是包括劳作、喂养、采摘、加工等参与性活动在内的互动活动。在陶氏葫芦基地，甚至可以把自己的名字刻在正在生长的葫芦上，形成艺术品，这种体验，与文化紧紧粘连起来，意义深远。其三、旅游产品的文化性。乡村旅游能够直接体验到乡村民风民俗，民间文艺，传统节日。具体到陶氏葫芦工艺方面，又将中华民族关于葫芦这一寓意吉祥的文化在雕刻中充分展现。“葫芦”寓意“福禄”，历史传说中，八仙之一的铁拐李，葫芦娃等，丰富多彩。徜徉在源远流长的历史文化中，自然会得到一种精神的享受。其四、人与自然的和谐性。乡村既保持着古有的自然风貌，又有浓郁的乡土风情，乡村“古、始、土、真”的特点，使乡村旅游具有贴近自然、返璞归真的、人与自然和谐的特点。其五、乡村旅游的低风险性。由于乡村旅游是在原有农业生产条件和资源基础上，通过经营方式的调整，不破坏原有的生产状态，而使其多功能化、生态化的过程，开发难度小，见效快，风险小。具体到陶氏葫芦基地，最大的难题道路交通已基本解决，政府主要在规划及基础设施方面略加规整，即可使其显现效益。
  这一景点具有联动周边景区的特殊效应。由于中庄子介于5A级农家乐龙泉山庄、国家3A级景区北武当生态旅游区、国家3A级景区贺东庄园等旅游景点及大武口城区之间，与这些景区直线距离均在2公里左右，具有承南接北，联东临西的独特效应。为都市人群创造了不可多得的娱乐休闲场所。
  挖掘整理陶渊明后裔文化工作情况
  目前，地方政府已经着手对这一地区文化旅游进行立项，并组织专家学者开展陶氏后裔文化挖掘整理工作。
  大武口区政府相关领导及区文化旅游局专门赴潮湖村进行调研。与此同时，市区文化学者、专家也积极开展文化遗存资料采写整理，目前已撰写整理相关文稿20多篇，约10万余字，部分文稿已在《华兴时报》《石嘴山日报》《石嘴山决策》和四川的《现代艺术》等媒体发表。市文联计划出版专刊进行介绍宣传，不久前，还在潮湖村建立了市文联文学艺术家创作基地。
  大武口区文化旅游局落实区政府主要领导批示精神，开展挖掘整理工作的初步安排，目前正在积极申报文昌阁遗址为自治区级文物保护单位；石嘴山专家学者围绕陶氏宗支在石嘴山地区生活脉络进行探析，并对遗存的文昌阁遗址、陶氏古井、古钟等历史遗存提出保护意见，同时对挖掘陶氏遗存与建设乡村旅游进行探讨。专家们还倡议大武口区和石嘴山市应全力挖掘保护陶氏宗支文化及遗存，厘清潮湖陶氏宗支从南京、兰州到贺兰山下的演变过程，在此基础上开展学术研讨，形成助推乡村文化旅游的亮点，为丰富石嘴山市移民城市文化内涵做出贡献。目前，此项工作已经取得阶段性成果，同时，也需要各方给于更广泛的关注和支持。
  “精神家园”需要全社会共同呵护、共同培养、共同打造，唯此，文化才能真正得以繁荣和发展，“山水园林，尚工逸城”城市品牌才真正有了支撑的风骨。
  （《石嘴山日报》2017年8月25日、9月5日连载）