石嘴山市图书馆

“采菊东篱下，悠然见南山”，这是被称作“百世田园之王，千古隐逸之宗”的东晋大诗人陶渊明的千古绝唱。在宁夏贺兰山下的石嘴山市大武口区潮湖村，逸居着一支陶氏后代。根据《金陵陶氏家谱》记载，以及遍布在潮湖这方土地上的文昌阁遗址、陶氏古井和古钟等遗迹佐证，在这块土地上已生活近400年的陶姓人群是陶氏潮湖宗支第18代、19代传人。
  一位在中国诗歌史上有着重要地位的诗人与地处边塞的石嘴山有着渊源，而且陶渊明又是中国古代士大夫归隐山林、向往田园的代表，其中彰显的耕读田园、俊逸豁达情怀，又无不丰富着当下乡村旅游的内涵。从这个意义讲，这个发现及文化发掘具有着特殊的意义。
  千年传承生生不息隐逸潮湖
  陶渊明世居江西。据陶氏家谱记载，南宋时，陶氏第4代孙陶炽南京为官，其后代定居南京，并形成了一个庞大的家族。明初由南京迁居兰州一支，明末时陶氏一支又迁出兰州，其中一支迁至今石嘴山市域潮湖村。据现存《陶氏家谱》推算，从南京至兰州距今有600余年历史，从兰州至潮湖已有400年历史。“这本家谱是族人经过11年搜集历史文献、实地走访后编纂的。”陶氏潮湖宗支第18世孙、《陶氏家谱》整理者陶常民说，这本家谱如今已记载到十九世。据老人口述，陶氏家族习文善武，清代代表有文举人陶殿试，武举人陶宗清，因此当地政府特命人在潮湖村建文昌阁、陶家大院。文革期间均被毁，现存遗迹。因潮湖家族从五柳巷牵移，故至今陶氏家族一直保留庭院前后栽柳的习俗，潮湖陶家大院百年柳树在上世纪60年代被毁。
  仁和巷走出的宁夏非遗传承人
  如今生活在潮湖中庄子村落仁和巷的陶瑞珍是其中的一员。
  陶瑞珍，女，汉族，1962年11月16日出生于宁夏石嘴山潮湖村。目前，她是中国妇女手工协会会员、宁夏传统文化促进会名誉会长、宁夏工艺美术协会会员、石嘴山市民间协会副会长、石嘴山市瑞宝工艺葫芦合作社理事，宁夏非物质项目（葫芦刻画）传承人。
  21世纪初，陶瑞珍秉承陶氏家族遗风，刻苦钻研葫芦烙画工艺，经过十余年的艰苦努力，形成独有的民族艺术风格，所雕作品先后荣获西北地区非遗金奖和全国非遗作品金奖。被誉为“最具市场升值潜力艺术家”。同时，陶瑞珍利用工作室收徒学习就业，带动一批乡村人员就业。
  近年来，陶瑞珍应邀请参加国内外文化艺术展会，作品深受欢迎并被收藏。作品《平安吉祥》《大吉大利》被镇北堡影视城博物馆收藏，《三阳开泰》被石嘴山非遗博物馆收藏，成为石嘴山市乃至宁夏对外宣传的一张文化名片。
  因为在非遗传承上的杰出贡献，陶氏家族打破祖上“传男不传女”的世例，将陶瑞珍列入族谱之中。按照族谱排列，陶瑞珍为陶氏潮湖宗支第19代孙。
  建立乡村特色旅游的最佳之地
  在潮湖的陶氏宗支聚居地发展乡村特色旅游，具备乡村特色旅游的主要特征：其一、旅游资源的丰富性。乡村旅游的丰富性体现在既有的自然景观，人文景观；既有农业资源，又有文化资源。在这一方面，中庄子全部具备，如贺兰山下陶氏家族历史，陶氏家族的栽柳习惯，陶氏文昌阁遗迹，葫芦种植基地等。其二、游客行为的参与性。乡村旅游不是单一的观光旅游活动，而是包括劳作、喂养、采摘、加工等参与性活动在内的互动活动。在陶氏葫芦基地，甚至可以把自己的名字刻在正在生长的葫芦上，形成艺术品，这种体验，与文化紧紧粘连起来，意义深远。其三、旅游产品的文化性。乡村旅游能够直接体验到乡村民风民俗，民间文艺，传统节日。具体到陶氏葫芦工艺方面，又将中华民族关于葫芦这一寓意吉祥的文化在雕刻中充分展现。“葫芦”寓意“福禄”，历史传说中，八仙之一的铁拐李，葫芦娃等，丰富多彩。徜徉在源远流长的历史文化中，自然会得到一种精神的享受。其四、人与自然的和谐性。乡村既保持着古有的自然风貌，又有浓郁的乡土风情，乡村“古、始、土、真”的特点，使乡村旅游具有
  贴近自然、返璞归真的、人与自然和谐的特点。其五、乡村旅游的低风险性。由于乡村旅游是在原有农业生产条件和资源基础上，通过经营方式的调整，不破坏原有的生产状态，而使其多功能化、生态化的过程，开发难度小，见效快，风险小。具体到陶氏葫芦基地，最大的难题道路交通已基本解决，政府主要在规划及基础设施方面略加规整，即可使其显现效益。
  这一景点具有联动周边景区的特殊效应。由于中庄子介于5A级农家乐龙泉山庄、国家3A级景区北武当生态旅游区、国家3A级景区贺东庄园等旅游景点及大武口城区之间，与这些景区直线距离均在2公里左右，具有承南接北，联东临西的独特效应。为都市人群创造了不可多得的娱乐休闲场所。
  目前，地方政府已经着手对这一地区文化旅游进行立项，并组织专家学者开展陶氏后裔文化挖掘整理工作。
  （刊载于《华兴时报》2017年6月2日第一版“华兴视点”专栏）