石嘴山市图书馆

第一节 概况
  解放前，崇岗的商业就是货郎担，针头线脑尽在担内。货币流通极少，以物易物者多，鸡蛋是重要交易物品，可直接换取小商品，不用折算。换取大综物品则须要粮食。1949年，人民币尚未流通发行的短期内，银元、铜元、麻钱是普遍货币。
  货郎有张进财，秦川礼，秦仲元等，都是外乡人。
  卖布的都是山西人，身穿长袍，头戴礼帽，颈后插尺子，一看就知是卖布的来了。
  布匹贵的惊人，一口袋麦子值一件白布衫。
  盐，由国民政府专卖，私人不得经营。
  因度量落后，卖粮用斗，升。买线用膀子量。
  民国年间，崇岗有一家铺子，掌柜叫张秉贵。张秉贵，山西孝义县人，经营日用杂货。先是从张家口进货（京张铁路修通），后又在包头（张包铁路修通），运输工具是骆驼。崇岗八队有个人叫王元，身高一米八十以上，给张家拉骆驼多年，走包头，下绥远，很有名气。
  那时社会动乱，匪如牛毛，为安全，张家没少给土匪送银子。张家起步早，经商路子熟，银元、元宝赚了不少，为崇岗第一大富商。虽经运动反复查抄，至九十年代尚有袁大头。因为历史上的重农抑商，张家又是外来户，无地，张家在崇岗并没有多少政治地位，财旺名不旺。
  建国后，百业待兴，一九五三年，社会己很安定。有林跃荣以农村供销社名义借房开店，实际是私店。此人解放前河东有命案，很快被政府镇压。
  买油叫打油，买盐叫领盐，买布叫扯布，卖粮叫粜粮，粮价叫斗价等。
  崇岗供销社正式成立于一九五四年，第一任主任祁风林，二道渠人。供销社是集体经济，资金来源靠贷款和群众入股。即销又购。由于供销社的独家经营和政策扶持，更由于国家对私有商业的一律封杀，供销社一枝独秀，皇帝女儿不愁嫁，资金积累很快，人员不断增加，最多达55人。
  六十年代，供销社由一个门市部扩大到每个大队一个门市部。销售总额由每年几万元增加到500万元，买了崇岗地区第一辆汽车。由于物质的极度匮乏，营业员也成为炙手可热的工作岗位。
  改革开放后，供销社被私人商业挤垮，一蹶不振。本世纪初己是奄奄一息，除崇岗门市部出租外，其余的门市部一律卖掉。2005年职工只剩下三人，尚发不出工资。与此同时，私人商业骤风暴雨式的发展起来。煤场遍野，商店林立。饮食业、建材业、服务业、修理业应有尽有。批发零售样样俱全。
  2006年崇岗村又集资上千万元建物流中心。无论怎样形容，都不能表达今日商业繁荣之万一。
  第二节 票证
  自五十年代末到八十年代初的三十年间，社会上流行了一种叫票、证的东西，今天的年轻人已经很少见到了。
  由于人民公社和计划经济的缘故，生产能力极低。市场消亡，物质极度匮乏，根本不能满足消费需求。老百姓没有钱，偶尔有两个钱，又买不到东西，为了调和供需矛盾，票证便应运而生。
  用票、证买的东西，全是奇缺的东西。缺粮，便有了粮票、粮证，缺布便有了布票，缺棉花便有了棉花票。后来什么都缺，便什么都有了票。油票、肉票、豆腐票、自行车票、缝纫机票、手表票、肥皂票、……。甚至缝衣服的线也有了票。据统计，全国各种票样一百五十六种。
  票证是两种东西，票是一次性使用，证是小本子，随买随填，指标买完了，就等下月或者下年的指标了。
  票证分两类，一类是由国家严格控制的，另一类是由地方机关，社队和商业单位自制的。粮、油、布、棉四种票便属前者，其余票证属后者。
  要买东西先搞票，钱、票齐备双挂号才能买东西，有些票几年都搞不到一张。有钱没票不行，有票没钱更不行。老百姓太难了。
  在所有票证中，最有含金量的是粮证，粮票。这种东西只有少数非农业户口、吃商品粮的人才有，而且数量很有限。凭粮证每人每月可买到一定数量的粮食，公社社员是没有份的。那时候非农业户口吃香的很，因为它意味着可进城当工人，不知多少人想‘农转非’吃供应粮而不可能。非农业户口控制的特别严格，困难时期，国家拿不出更多的商品粮。
  票证是无价证券，不顶钱用，国家严禁买卖，但黑市上可以买到，票、证实际上也就有了价。倒卖票证是违法行为，但屡禁不止。
  九十年代初，随着最后一个票证——粮票、粮证的作废，票证成为历史，成为文物了。
  第三节 排长队
  和票、证同时期产生的，还有一种普遍的社会现象——排长队。它和票、证一样，也和物质供不应求相联系。
  按当时政策规定，用票、证购买的东西属国家一类紧缺物资，是严格控制的。
  用排队方法能买到的东西大概属二类以下紧缺物资了。
  那年月，最常见的社会现象就是排长队买东西。人们已经习惯了排长队，甚至被认为这是社会主义的优越性。见队就排，盲目排队，甚至来不及打听一下卖的什么东西，因为打听会影响排队。要知道，队还没排到，东西已经卖完是常有的事。
  一则小笑话：某人见街上排长队，机会难得，他很习惯地也就排上了。人多队长，他很有耐心地排了小半天。功夫不负有心人，总算轮到他了。上前一看，随即骂了声“妈的”调头就走。因为这里卖的是猪蹄子，他可是虔诚的穆斯林信徒。
  改革开放以后，生产力大幅提高，东西多的只愁卖不出去。排队的事情有时也能见到，但绝对不是因为抢购东西。
  第四节 煤炭市场
  崇岗煤炭市场历史悠久，可追朔至清朝后期。
  汝箕沟的煤高热而无烟，灰份少，很受市场欢迎，自古以来崇岗人就驴驮车拽屯积货市。
  每到冬季，买炭的人络绎不绝。崇岗煤炭函盖了银川、平罗、贺兰等地，由于运输工具落后，不能运远，最多也就到青铜峡。（宁朔县）。不但冬天驮炭，夏天也驮炭，只要有炭，牲口草料、人的衣食全不用愁。银南大米、袁大头、钞票应有尽有。
  人民公社成立后，牲畜公有，虽也驮炭、但只是社员自己烧。百年驮炭谋生的历史随之结束。
  一九五七年，为解决银川用煤问题，商业部门在崇岗设煤炭公司，汽车拉运。地址在今崇岗五队。包兰铁路通车后，该公司搬往西大滩，改名为煤炭批发站。
  七十年代无烟煤销往世界各地，驰名中外。改革开放，煤炭市场迎来新生。
  八十年代，始有人在沟口堆煤货市。远地来汝箕沟拉煤的车，一是路途不熟，二是矿坑全由崇岗当地车挤满，很难装到煤。多出几个钱在沟口装煤更划算，崇岗煤炭市场便应运而生。
  煤炭市场的发展源于小煤窑的遍地开花。八十年代，国营大矿一则为增加收入，二则为了灭火，将不能规模开采的小山头，着火山头，包给承包商开采，一时间煤炭产量大增。煤价大跌，每吨块煤50元。
  上世纪九十年代，煤炭市场进一步升温，内蒙、浙江等地商家纷纷投资煤炭业。一时间，荒凉的山坡到处是煤堆，煤炭市场初具规模。为了规范和扩大煤炭市场，九十年代中期，乡政府投资在市场内修路、通电、通水、规划市场建筑，使煤炭市场有了秩序。由于煤场多集中在西汝公路，沿山公路，110国道三路交叉围定的三角形地面上，谓之煤炭金三角。
  这里有必要说一下基础设施建设资金问题。在当时条件下，这样大的投资向上面要是不可能的。怎么办？以张国富为首的崇岗乡政府大胆使用政策：农民出钱买地建煤场，政府得钱拿来搞基础设施。各取所需，皆大欢喜，这是一件值得记录的事情。
  本世纪初，投资益多，原有场地不敷使用。崇岗村和崇富村又分别投资，另辟场地，面积比原来扩大了好几倍。国家扶持，水、电、路三通，山坡所有空地都堆满了煤。煤山煤海，商贾如云。沟口方圆几十里完全成了煤的世界。煤炭市场的发展拉动了运输、劳务、商业、餐饮、娱乐、修理等各行各业。外来人口数以万计，打工者以甘肃和西海固人最多。
  小煤窑供应了煤炭市场，对煤矿灭火起了很大作用，他们将火煤采出，拉到沟外，卸车后还冒着火苗，截断了火源；上百年的矿山大火己基本控制。小煤窑也带来了麻烦，事故率高，对煤炭资源有很大破坏作用。近年来，国家对小煤窑管理日益严格，关了不少。再加上资源己近枯褐，开采量下降。煤炭市场僧多粥少，不敷供应。有的已经断‘炊’收场，煤炭市场有萎缩趋势。
  煤炭市场还带来了环境严重污染。煤尘四起，房子都变成灰黑色，地上随便拾一样东西，便满手沾黑，需要洗手。崇岗中学因环境严重污染而搬迁，人居环境大坏，有钱人纷纷把家安在城里，早出晚归。崇岗金三角生存环境尤其恶劣。
  鉴于此，为改变煤炭市场的混乱局面，减轻煤炭市场对环境的污染，2015年11月，镇政府依法对煤炭市场进行了大刀阔斧的整治。
  主要内容：1、制止了110国道两侧常青、暖泉段对地下水的无序开采和污染。2、2017年11月，驱蒂了无证、照经营商户，规范了煤炭市场经营管理。