石嘴山市图书馆 内容
衣
解放前，贫穷的崇岗人大多穿土老布（手工织布）。白色，买后用草灰染成灰黑色。洋布昂贵，一口袋麦子（150斤）换一件白布衫，一般人结婚才穿洋布。丝绸很少，但很多人用丝绸做老衣。由于穷，大姑娘没衣穿出不了门有的是。老羊皮袄是最常见的冬衣，此时男女皆穿大裆裤，裤裆大的能放下个娃娃。褲腰打折子，系红裤带。上衣：男穿对襟，女穿搭襟。崇岗人有铺毡的习惯，毡下是蓆子，蓆下是土炕。
五十年代中期，生活水平显著提高，穿着发生根本变化，新衣亮衫，告别土老布。这是一段非常值得怀念的日子，可惜的是这种美好的日子太短暂。
一九五八年以后的二十多年中，统购统销，计划经济，每人每年计划三尺布，个别年份还发过二尺。农民被隔离出市场，土老布也没处买。身上没补丁的人极少，干部也不例外。
七十年代有化纤产品，不要布票，但不好买。化纤产品主要是的确凉、的卡、尼龙袜。的确凉作夏衣，涤卡作男正装。
八十年代，改革开放，生活水平急剧提高，穿衣发生根本变化。农村人和城里人没啥两样。赶潮流赶时髦，一人十几套衣服并不希罕，新衣服还没穿过就作了废。身上虱子也不见了，这可是破天荒的大事。
今昔对比，天地之差！
食
大清，民国年间，除个别年份外，吃饭基本不成问题，长工也吃大白馍。
肉食少见，过年杀猪才有得吃。
早晚吃黄米粥，咸菜。中午面条，调和是崇岗人最常见的饭食。干捞面属改善生活，每早稀饭泡馍便是地主的生活了。
解放后的五六年里，生活有了明显改善，肉食多了。
以后的二十几年里，主要是人民公社分配制度上的蔽端，农民对土地失去感情，粮食问题从来没有真正解决过。每到春天，缺粮人多，大家都瞪队上那点储备粮。队长都不得安生，一度还饿死过人。
一九八二年，分田到户，当年粮食便吃不完，困扰二十多年的粮食问题，似乎一夜之间便解决了。
以后的二十几年里，一年一变样，吃什么有什么。肉都吃烦了，下馆子成了负担。
附：崇岗美食----羊肉臊子面
羊肉臊子面是北方常见食品，之所以成为崇岗美食，是因为它的两个主要原料：羊肉和面都以崇岗为最好，其品质为其它乡镇所不及。
先说羊肉：贺兰山牧草稀疏，羊以山榆树叶、酸枣刺、羊胡子等极度干旱的植物为食，不食水草。还有，贺兰山年平均气温较山外低得多，冬天尤寒。据观察，越是气温高、水草丰美的地方羊肉越膻气。贺兰山羊肉无一点膻味，得天独厚的贺兰山羊肉品质得益于得天独厚的干旱、寒冷的地理环境。
再说面：崇岗地沙，地温上升快，又有贺兰山反射阳光的作用，夏季气温较其它乡镇高两度，昼夜温差大，能量储存多，浇水相对少，这些自然条件造就小麦质量高，面粉筋骨大。崇岗小麦表皮稍泛红色，面粉并不太白，筋骨大得很。和面用水多，擀一寸缩五分，不费点力气是擀不开的。崇岗的羊肉臊子面肉香、面筋、耐煮、细而不断。羊肉臊子大多与长面相伴，正月初七和十月初一及喜庆日子才有得吃。喷香可口，香味四溢，食中佳品。长面一头已下肚里，另一头还在碗里，特有风趣。
住
自古以来，崇岗人都住土坯房、睡土炕，房顶也是土的，不上瓦。石灰搪墙砖漫地，三寡妇才有。同宗一脉的好多家住一个大寨子，最上是堂屋，老大住上耳房，以此类推。
八十年代盖砖包城（拐角是砖的）。
九十年代砖房普遍。
二十一世纪初，私人盖起了小洋楼。土坯房己很少见，老人住的多。二00五年后国家补贴，村民集资盖“新农村”排房，尖屋顶，独门独院，水、电、路三通。
行
解放前，极少有自行车。远近都靠两条腿。
娶亲用牛车，住娘家骑毛驴。
五十年代有了自行车，六十年代自行车普及。
一九五八年后，崇岗有人坐火车。
八十年代有了班车，到平罗1元2角。
九十年代摩托普及。
二十一世纪，私人小轿车满地跑。
用
二十世纪五十年代以前点灯用香油。个别穷困户点松明子。把油松劈成片，插在墙缝里。此物烟极大，屋子里像口锅，人也熏黑了。地主也要早点吹灯睡觉，不能熬油。
五十年代点煤油灯，比香油灯亮。
六十年代末有了电灯，告别了石碾、石磨。
五十年代有了缝纫机。
六十年代有了收音机、手表。但数量很少，干部才戴手表。
八十年代，洗衣机、电视机多起来。有了皮皮机（一种相互联系的信号机，体积很小，听到信号后，到电话亭给对方打电话）。
九十年代电话普及了，有了大哥大（一种腰挂式的步话机，体积很大）。崇岗人做饭用上了煤气。
二十世纪手机家家有，甚至人人有。
丧葬
成人棺葬，夫妻合葬，婴幼儿天葬。一院坟自高祖以下分左右两列，各七座，满十五座坟之后，当另立新坟。
2004年，哈学忠在小水沟口二道台子建崇岗公墓，每穴几千至几万元不等。百姓负担沉重。
解放前，贫穷的崇岗人大多穿土老布（手工织布）。白色，买后用草灰染成灰黑色。洋布昂贵，一口袋麦子（150斤）换一件白布衫，一般人结婚才穿洋布。丝绸很少，但很多人用丝绸做老衣。由于穷，大姑娘没衣穿出不了门有的是。老羊皮袄是最常见的冬衣，此时男女皆穿大裆裤，裤裆大的能放下个娃娃。褲腰打折子，系红裤带。上衣：男穿对襟，女穿搭襟。崇岗人有铺毡的习惯，毡下是蓆子，蓆下是土炕。
五十年代中期，生活水平显著提高，穿着发生根本变化，新衣亮衫，告别土老布。这是一段非常值得怀念的日子，可惜的是这种美好的日子太短暂。
一九五八年以后的二十多年中，统购统销，计划经济，每人每年计划三尺布，个别年份还发过二尺。农民被隔离出市场，土老布也没处买。身上没补丁的人极少，干部也不例外。
七十年代有化纤产品，不要布票，但不好买。化纤产品主要是的确凉、的卡、尼龙袜。的确凉作夏衣，涤卡作男正装。
八十年代，改革开放，生活水平急剧提高，穿衣发生根本变化。农村人和城里人没啥两样。赶潮流赶时髦，一人十几套衣服并不希罕，新衣服还没穿过就作了废。身上虱子也不见了，这可是破天荒的大事。
今昔对比，天地之差！
食
大清，民国年间，除个别年份外，吃饭基本不成问题，长工也吃大白馍。
肉食少见，过年杀猪才有得吃。
早晚吃黄米粥，咸菜。中午面条，调和是崇岗人最常见的饭食。干捞面属改善生活，每早稀饭泡馍便是地主的生活了。
解放后的五六年里，生活有了明显改善，肉食多了。
以后的二十几年里，主要是人民公社分配制度上的蔽端，农民对土地失去感情，粮食问题从来没有真正解决过。每到春天，缺粮人多，大家都瞪队上那点储备粮。队长都不得安生，一度还饿死过人。
一九八二年，分田到户，当年粮食便吃不完，困扰二十多年的粮食问题，似乎一夜之间便解决了。
以后的二十几年里，一年一变样，吃什么有什么。肉都吃烦了，下馆子成了负担。
附：崇岗美食----羊肉臊子面
羊肉臊子面是北方常见食品，之所以成为崇岗美食，是因为它的两个主要原料：羊肉和面都以崇岗为最好，其品质为其它乡镇所不及。
先说羊肉：贺兰山牧草稀疏，羊以山榆树叶、酸枣刺、羊胡子等极度干旱的植物为食，不食水草。还有，贺兰山年平均气温较山外低得多，冬天尤寒。据观察，越是气温高、水草丰美的地方羊肉越膻气。贺兰山羊肉无一点膻味，得天独厚的贺兰山羊肉品质得益于得天独厚的干旱、寒冷的地理环境。
再说面：崇岗地沙，地温上升快，又有贺兰山反射阳光的作用，夏季气温较其它乡镇高两度，昼夜温差大，能量储存多，浇水相对少，这些自然条件造就小麦质量高，面粉筋骨大。崇岗小麦表皮稍泛红色，面粉并不太白，筋骨大得很。和面用水多，擀一寸缩五分，不费点力气是擀不开的。崇岗的羊肉臊子面肉香、面筋、耐煮、细而不断。羊肉臊子大多与长面相伴，正月初七和十月初一及喜庆日子才有得吃。喷香可口，香味四溢，食中佳品。长面一头已下肚里，另一头还在碗里，特有风趣。
住
自古以来，崇岗人都住土坯房、睡土炕，房顶也是土的，不上瓦。石灰搪墙砖漫地，三寡妇才有。同宗一脉的好多家住一个大寨子，最上是堂屋，老大住上耳房，以此类推。
八十年代盖砖包城（拐角是砖的）。
九十年代砖房普遍。
二十一世纪初，私人盖起了小洋楼。土坯房己很少见，老人住的多。二00五年后国家补贴，村民集资盖“新农村”排房，尖屋顶，独门独院，水、电、路三通。
行
解放前，极少有自行车。远近都靠两条腿。
娶亲用牛车，住娘家骑毛驴。
五十年代有了自行车，六十年代自行车普及。
一九五八年后，崇岗有人坐火车。
八十年代有了班车，到平罗1元2角。
九十年代摩托普及。
二十一世纪，私人小轿车满地跑。
用
二十世纪五十年代以前点灯用香油。个别穷困户点松明子。把油松劈成片，插在墙缝里。此物烟极大，屋子里像口锅，人也熏黑了。地主也要早点吹灯睡觉，不能熬油。
五十年代点煤油灯，比香油灯亮。
六十年代末有了电灯，告别了石碾、石磨。
五十年代有了缝纫机。
六十年代有了收音机、手表。但数量很少，干部才戴手表。
八十年代，洗衣机、电视机多起来。有了皮皮机（一种相互联系的信号机，体积很小，听到信号后，到电话亭给对方打电话）。
九十年代电话普及了，有了大哥大（一种腰挂式的步话机，体积很大）。崇岗人做饭用上了煤气。
二十世纪手机家家有，甚至人人有。
丧葬
成人棺葬，夫妻合葬，婴幼儿天葬。一院坟自高祖以下分左右两列，各七座，满十五座坟之后，当另立新坟。
2004年，哈学忠在小水沟口二道台子建崇岗公墓，每穴几千至几万元不等。百姓负担沉重。
