石嘴山市图书馆

崇岗李氏家族因有汝箕沟矿山权而闻名银北，闻名宁夏。
  大清嘉庆之前，李家始祖世代久居镇朔堡。李氏后人李发先在取得武举功名之后，于嘉庆中期举家自镇朔堡迁至崇岗堡，李发先是李家在崇岗堡的第一代先祖。
  同期迁来的还有吴家、冯家、哈家等共十三户。他们都是崇岗堡的先民。
  李发先生一子，名叫李沣。李沣生五子，依次叫李嘉薰、李嘉蕡、李嘉蔚、李嘉茂、李嘉荣（见崇岗文昌阁钟）。
  十九世纪中后期，以富国强兵为目的的洋务运动在全国兴起。清朝政府鼓励民间投资开矿办厂。
  正是三孙李嘉蔚独具惠眼，紧跟形势，抓住机遇，不惜花钱走门子，通过甘肃省要员赵良栋取得了皇封牛皮文书，得到了汝萁沟矿山的开采权。李发先子孙三代于道光二十年（1840年）为崇岗文昌宫献铸一钟（此钟现挂弥陀寺），钟上铸文显示，李发先爷孙三代的名姓俱全。按此推算，李发先此时不下五十岁，三孙李嘉蔚大概不到十岁。
  道光三十年为公历一八五零年，这一年也是道光末年。李嘉蔚在道光年间因年龄太小，取得牛皮文书已不大可能，牛皮文书的取得，应该是在咸丰年间更合理。
  李嘉蔚生一子，叫李玉和，他是牛皮文书的第二代继承人。李玉和生五子，老大李凤仪，老二李凤武，老三李凤柱。四子五子幼年早逝。
  老大李凤仪生四子，李恒英、李承英、李钟英（三东家）、李资英（四东家）、李恒英早亡，李承英因忙于公务，不经营煤矿。大门一系只有三东家李钟英和四东家李资英继承矿山经营权。他们是李嘉蔚的曾孙。属第四代继承人。
  老二李风武生李秉英，属李氏二门传人。老三李风柱生李官英，是三门传人。他们也都是李嘉蔚的直系曾孙，都有矿山权。都是第四代继承人。
  李钟荚，乳名存绪，是三东家。其人在李氏一门中能力最高，声名最显，成就最大。但命中无寿，三十几就去世，留有一子三女。李钟英的夫人就是三寡妇。
  三寡妇本姓吴，娘家在贺兰县余家营。她年轻守寡，撑持家务，颇有建树，远近闻名，不愧为女中豪杰。除矿山外，在崇岗有百十亩良田，用了十多个长工，还有使女、丫鬟。小水沟的水份额又多，为崇岗第一家。不谨如此，她在省府银川还置办了两院房产，不时在银川小住。和马鸿逵四姨太刘慕侠结拜为干姊妹，两家来往走动频繁，不仅闻名银川，而且闻名宁夏。三寡妇将崇岗李氏家业推向了顶峰。
  无奈财旺人不旺，十几岁的独生儿子又死了。据说是因为在崇富十队场院附近打庄盖房警动鬼神所致。为家业有继，领养四东家（李资英）次子李国钧（小麻子）为继。无奈李国钧年纪太小，不到十岁，又将在镇朔王家庄子的大女婿王万海招进门来，改名李国秉顶门立户。此时，三寡妇的大女儿已经亡故，她又张罗给大女婿绪了弦，成了家。王万海（李国秉）为丈母娘打里打外撑持家务，吃香的喝辣的，八面威风，洋气要尽，至到解放。时运不济，祸不单行，1952年土改时，王万海十七岁的聪明、帅气、英俊的独子王宝庆又死在银川，将尸体拉回崇岗埋葬，雪上又加了霜。
  三寡妇土改后在崇岗的田产全部没收，但银川的房子仍然保留一半（一院），靠房租过了几年日子。晚年一直和大女婿生活在一起，住在银川。一九六三年在崇岗红山子拾过麦子，被大队书记辱骂赶走而大放悲声，因为这些地原本是李家的。她就近又拜祭了李家祖坟，一九六五年去世。
  解放后，王万海去李姓王，继承丈母娘银川的房产，在搬运公司上班拉板车。
  李氏家族在汝萁沟矿权分配如下：
  阴坡——李秉英，子：李国祯；孙：李振民、李振祥、李振荣。
  李秉英还同时是贺兰四十里店店主，四十年代末，死于此店内。死后，用牛车拉回崇岗。由于赶车人不肯扛死尸，儿子李国珍只得亲自扛。行走间，只听咕的一声，大概是死者体内气体从口鼻喷出。自此之后，他总觉得自己鼻子内有股子腐臭味，如影随形，挥之不去，走哪带哪。接着是饭量递减，无精打采，日渐消瘦，思谋有病了。他就这样于解放前夕死去。
  西沟——李钟英，妻，三寡妇，女婿王万海（李国秉）。养子李国钧。
  大岭湾、中槽——李资英（四东家），子：李国良、李国钧。
  大石头——李冠英，子：李国才、李国泰。
  解放后，汝箕沟煤矿收归国有。名义上是公私合营，但李家没拿到一点利息，实际是被没收了。
  到解放前为止，李家的煤矿已经到了第六代传人。李东家的汝箕沟矿山开采权自李氏第三代传人李嘉蔚始，到第六代传人李钟英（三寡妇）这一代终，共有四代人经营了煤矿。大约将近100年的时日。
  李东家们自己并不挖煤，而是将煤矿的矿井包给承包商，承包商就是把头。
  把头们雇工挖煤，自己卖煤收钱。
  东家在峡子设櫃记账。专记下山驮炭的驴数和拉炭的车数。并记下往外运的炭是那个把头的。只记驴数和车数，不管重量是多少。年终按车数、驴数向把头们要承包费。
  崇富村的王礼、曹万珍都是有名的把头。
  顺便说一下汝萁沟的山火。
  据平罗县志载：大清同治年间，西北回民起义，波及平罗。为避战乱，人们躲进矿井，并生火取暖。走时未将火熄灭，后矿井冒顶，将火蓄住。火上添炭，山火便由此而起。并非采煤人故意放火。