石嘴山市图书馆

第一节 “太西煤”一名的由来
  太西煤因其高发热量、低灰份、低含硫、耐燃烧等优点，闻名于世。尤其是高热量，燃值在七千大卡以上，旷世奇有。国内只山西阳泉有无烟煤，但热量与太西煤无法相比。
  汝箕沟无烟煤开采历史悠久，康熙年间，张胡子就曾在此地挖煤货市。崇岗人不叫太西煤，叫干碳，叫无烟煤也懂。也难怪，太西煤一名叫的太晚了，崇岗人当然不知。
  二十世纪七十年代，太西煤开始出口欧、美、日等国。因其质量好，受到各国客商的青睐。一次，周总理接见外宾，当外宾问到这个煤产地在哪里时，周总理一因礼貌，二因保密，便随口说道：“太原西边”。于是，外国人便把此煤叫“太西”煤。从此，汝箕沟的干炭有了大名——“太西”煤。煤是中国的，名字却是从国外传来，进口的。
  九十年代，崇岗人才知道太西煤这个名字。
  第二节 李氏家族与汝箕沟煤矿
  崇岗李氏家族因有汝箕沟矿山权而闻名银北，闻名宁夏。
  大清嘉庆之前，李家始祖世代久居镇朔堡。李氏后人李发先在取得武举功名之后，于嘉庆中期举家自镇朔堡迁至崇岗堡，李发先是李家在崇岗堡的第一代先祖。
  同期迁来的还有吴家、冯家、哈家等共十三户。他们都是崇岗堡的先民。
  李发先生一子，名叫李沣。李沣生五子，依次叫李嘉薰、李嘉蕡、李嘉蔚、李嘉茂、李嘉荣（见崇岗文昌阁钟）。
  十九世纪中后期，以富国强兵为目的的洋务运动在全国兴起。清朝政府鼓励民间投资开矿办厂。
  正是三孙李嘉蔚独具惠眼，紧跟形势，抓住机遇，不惜花钱走门子，通过甘肃省要员赵良栋取得了皇封牛皮文书，得到了汝萁沟矿山的开采权。李发先子孙三代于道光二十年（1840年）为崇岗文昌宫献铸一钟（此钟现挂弥陀寺），钟上铸文显示，李发先爷孙三代的名姓俱全。按此推算，李发先此时不下五十岁，三孙李嘉蔚大概不到十岁。
  道光三十年为公历一八五零年，这一年也是道光末年。李嘉蔚在道光年间因年龄太小，取得牛皮文书已不大可能，牛皮文书的取得，应该是在咸丰年间更合理。
  李嘉蔚生一子，叫李玉和，他是牛皮文书的第二代继承人。李玉和生五子，老大李凤仪，老二李凤武，老三李凤柱。四子五子幼年早逝。
  老大李凤仪生四子，李恒英、李承英、李钟英（三东家）、李资英（四东家）、李恒英早亡，李承英因忙于公务，不经营煤矿。大门一系只有三东家李钟英和四东家李资英继承矿山经营权。他们是李嘉蔚的曾孙。属第四代继承人。
  老二李风武生李秉英，属李氏二门传人。老三李风柱生李官英，是三门传人。他们也都是李嘉蔚的直系曾孙，都有矿山权。都是第四代继承人。
  李钟荚，乳名存绪，是三东家。其人在李氏一门中能力最高，声名最显，成就最大。但命中无寿，三十几就去世，留有一子三女。李钟英的夫人就是三寡妇。
  三寡妇本姓吴，娘家在贺兰县余家营。她年轻守寡，撑持家务，颇有建树，远近闻名，不愧为女中豪杰。除矿山外，在崇岗有百十亩良田，用了十多个长工，还有使女、丫鬟。小水沟的水份额又多，为崇岗第一家。不谨如此，她在省府银川还置办了两院房产，不时在银川小住。和马鸿逵四姨太刘慕侠结拜为干姊妹，两家来往走动频繁，不仅闻名银川，而且闻名宁夏。三寡妇将崇岗李氏家业推向了顶峰。
  无奈财旺人不旺，十几岁的独生儿子又死了。据说是因为在崇富十队场院附近打庄盖房警动鬼神所致。为家业有继，领养四东家（李资英）次子李国钧（小麻子）为继。无奈李国钧年纪太小，不到十岁，又将在镇朔王家庄子的大女婿王万海招进门来，改名李国秉顶门立户。此时，三寡妇的大女儿已经亡故，她又张罗给大女婿绪了弦，成了家。王万海（李国秉）为丈母娘打里打外撑持家务，吃香的喝辣的，八面威风，洋气要尽，至到解放。时运不济，祸不单行，1952年土改时，王万海十七岁的聪明、帅气、英俊的独子王宝庆又死在银川，将尸体拉回崇岗埋葬，雪上又加了霜。
  三寡妇土改后在崇岗的田产全部没收，但银川的房子仍然保留一半（一院），靠房租过了几年日子。晚年一直和大女婿生活在一起，住在银川。一九六三年在崇岗红山子拾过麦子，被大队书记辱骂赶走而大放悲声，因为这些地原本是李家的。她就近又拜祭了李家祖坟，一九六五年去世。
  解放后，王万海去李姓王，继承丈母娘银川的房产，在搬运公司上班拉板车。
  李氏家族在汝萁沟矿权分配如下：
  阴坡——李秉英，子：李国祯；孙：李振民、李振祥、李振荣。
  李秉英还同时是贺兰四十里店店主，四十年代末，死于此店内。死后，用牛车拉回崇岗。由于赶车人不肯扛死尸，儿子李国珍只得亲自扛。行走间，只听咕的一声，大概是死者体内气体从口鼻喷出。自此之后，他总觉得自己鼻子内有股子腐臭味，如影随形，挥之不去，走哪带哪。接着是饭量递减，无精打采，日渐消瘦，思谋有病了。他就这样于解放前夕死去。
  西沟——李钟英，妻，三寡妇，女婿王万海（李国秉）。养子李国钧。
  大岭湾、中槽——李资英（四东家），子：李国良、李国钧。
  大石头——李冠英，子：李国才、李国泰。
  解放后，汝箕沟煤矿收归国有。名义上是公私合营，但李家没拿到一点利息，实际是被没收了。
  到解放前为止，李家的煤矿已经到了第六代传人。李东家的汝箕沟矿山开采权自李氏第三代传人李嘉蔚始，到第六代传人李钟英（三寡妇）这一代终，共有四代人经营了煤矿。大约将近100年的时日。
  李东家们自己并不挖煤，而是将煤矿的矿井包给承包商，承包商就是把头。
  把头们雇工挖煤，自己卖煤收钱。
  东家在峡子设櫃记账。专记下山驮炭的驴数和拉炭的车数。并记下往外运的炭是那个把头的。只记驴数和车数，不管重量是多少。年终按车数、驴数向把头们要承包费。
  崇富村的王礼、曹万珍都是有名的把头。
  顺便说一下汝萁沟的山火。
  据平罗县志载：大清同治年间，西北回民起义，波及平罗。为避战乱，人们躲进矿井，并生火取暖。走时未将火熄灭，后矿井冒顶，将火蓄住。火上添炭，山火便由此而起。并非采煤人故意放火。
  第三节 驮炭
  驮炭是崇岗人谋生的重要手段，可与种田相提并论，互补长短。这种格局，从满清到民国再到合作化，延续了上百年的时间，它养育了一代又一代崇岗人。
  由于大多数人没有水，种田收入极不可靠，不驮炭便无法维持生计。还由于煤炭生意一年四季都很红火，有炭不愁卖。资金周转快，利润率高，收益可靠，所以崇岗人几乎家家都驮炭。
  春天在白忙中将麦种草草种在土里，收成也就交给了天，接着便赶驴上了山。麦收之前，忙的几乎不到地里看几眼。
  麦黄时，将麦子拔了（地沙不能割），用驴驮到打麦场上，稀里糊涂打晒完了，就又上山了，驮炭占了崇岗人大部分时间。也难怪，驮炭收入太可靠了，昨天还愁无米下锅，今天便可丰衣足食，对驮炭能不热衷吗？
  只要院子里堆了炭，人的口粮，牲口的草料，驮炭的窝子钱都不成问题，要什么有什么。
  天刚亮，买炭的就爬到了窗子外面，开始了里外对话。买炭的人所拿交易的物品要对路；如急需窝子钱，便要现钱；如钱还暂时不用，要存起来，便要现大洋（袁大头）；买炭人来的时候，‘软的’‘硬的’都要拿上。还要带上大米、白面、香油，甚至拉上牲口草料，要什么就给什么，不对路都不行。那时崇岗人洋气着呢！甚至只要有一头驴，带给人驮炭，缸里就不断大米。
  驮炭运输主要是驴，骡子少，马牛不能驮炭，有骆驼最好。崇岗的牲口料大，吃的好，能驮炭，水堡（即水比较多的地方）的驴赶不上。每头驴可驮炭二百五十斤，骡子驮三百五十斤，骆驼驮的就更多了，可以驮四五百斤。杨白林的一头大灰叫驴，可驮三百斤以上，几乎赶上骡子，很有名气。
  炭是大块的，一头驴驮两块，要砍平，修光后搭在驴背上。驴不肯低头，只能从侧边上。两个人将一垛炭搭在驴背上，没有一身好力气是不行的，尤其是翻上绑的人，骡子就更难了。
  炭几乎都是由赶驴人自己从矿井里揹出来的，矿工只负责开采。驮炭的旺季尤其如此。矿井下常冒顶，砸死人的事常有发生。现崇富八队当年在矿井里被砸死的就有王礼、雷小随、雷元柱三人，雷长礼的腿被砸断。
  驮炭人辛苦无比，两天一趟。一人赶五六头驴，一个晚上就要将炭全部备好。稍事休息，将带来的料给牲口喂了，把炭搭上驴背往回赶。
  赶驴的人通称为‘驴户’，有自家人赶的，大多是几家合起来雇一位‘驴户’；有名的‘驴户’有三结子、刘兄子、刘万德、桂牛牛、王三猴等。
  由于‘驴户’苦力大，四十岁以上就不能胜任。
  山沟里基本没有路，走的全我是乱石窖。冬天走在冰上，跌断驴腿的事时有发生。由于路况太坏，给驴钉掌是第一要务，钉一次掌可驮两趟炭。
  解放后的几年里，栓牛车的人逐渐增多，向前进了一大步，但好景不长。一九五六年，高级社成立。家里没了驴、车，驮炭的生意不得不结束。在以后的三十年里，崇岗人失去了一个重要的经济来源。肚子里少了粮，兜里却了钱，生活水平大幅下降了。
  八十年代后期，政策放开，驮炭生意又开始了。不过不是赶驴，而是驾驶汽车。崇岗堡的汽车几乎包拉了汝箕沟的煤，收入比赶驴多多了。驾车的人己不是赶驴的老子，而是赶驴人的儿子，儿子比老子强多了。
  第四节 红黏土
  官湖墩以下的西大滩，有非常深厚的红黏土层。此土颜色泛红，极黏且重。“干时挖不动，遇水一包浓”。地表光秃秃的，很少长草，偶见稀疏的小土堆上长点白刺。此地既无边际，又无障碍；没有道路，到处都是路，闭着眼睛都能走路，名副其实的西大滩。
  红黏土透气性极差，不含腐植质，土质坚硬，不适合耕种，但却是极好的建筑原材料。
  上世纪六十年代，国家在西大滩办机砖场，名曰“新生机砖场”，劳动力全部为劳改犯人。由红黏土作原材料，砖的形状规整，耐压强度非常高，质量远近闻名。不但供应当地使用，还上火车销往区内外。成一大特产。
  八十年代中期，西大滩机砖场如雨后春笋，接临比肩。有集体的有私人的，成建筑行业原材料主要供应地，拉砖的车往来穿梭，供不应求。人来人往，尘土飞扬，一派繁忙景象。砖价一路飙升，涨了十几倍，伍毛钱还不能将一块砖砌到墙上。
  砖场效益十分可观，靠砖场发了财的人比比皆是，同时为劳动力提供了大量就业机会，在此打工的区内外农民工成千上万。砖产业为当地社会发展做出了突出贡献。