石嘴山市图书馆

尾闸因地处惠农渠梢段所设水闸而得名。据《惠农渠碑记》记载：“特建尾闸，以蓄泄之。外累石节，以巩固之，则渠梢可以永赖。”这便是对于尾闸之地方最早的记载。
  从以上的记载可以说明这样两个问题：一是“特建”，足见尾闸之重要和必需。它不但起蓄水的作用，而且起泄水的作用，非尾闸所不能。另外，尾闸是一座桥闸合一的建筑，是南北通衢的必经之路，非尾闸桥而不过。二是坚固，此处不但建闸，而且“外累石节，以巩固之”，以达到渠梢永赖之目的，足见建闸之人之用心良苦。
  然而，通智建尾闸并非为一件一劳永逸的事，随着岁月的流逝，闸桥的损坏，历史上的尾闸经过多次修缮。1958年大跃进年代，尾闸进行了大规模的改建，在桥闸之上建水磨坊，利用惠农渠的泄水进行面粉加工。水磨坊时称水打磨，为宁北地区绝无仅有独一家，是大跃进年代的一项重要技术革新。后来，随着惠农渠水的日益紧张，没有过多的废水可以下泄，水打磨亦随之废弃。1971年至1972年，109国道铺沥青路面；1986年至1988年，109国道拓宽提高裁弯取直，尾闸桥都进行过重建。
  石嘴山巨富郑万福曾在天津渠口，也就是今石嘴山市农林牧场、良繁场一带垦种河滩地，因为水利工程不甚完备，渠水不能尽达，大部农田望天收成。民国二十一年（1932年），当地报请宁夏省政府批准，由郑万福投资，采取以工代赈的办法，由惠农渠尾闸以下五里处开口引水，向东经今下庄子以东，至石嘴山附近入黄河，开辟出一条长十五里的支渠和斗渠、毛渠灌溉系统。此役不但使郑家所耕种之一千余亩河滩地受益，而且为后来开垦的四千多亩农田和三百余户移居垦种者提供了自流灌溉的有利条件。这片昔日的荒滩在渠成田丰之后，人丁逐渐兴旺起来，形成了自然村，称“外尾闸”。今和平村和下庄子村部分即为当初之外尾闸。之后郑万福出资在惠农渠梢（今惠农监狱四站处）修建梢桥。此桥桥闸合一，既解决了拦水问题，又解决了行路问题，冠其名曰“镇北桥”。所以严格地讲，镇北桥才是名副其实的尾闸。
  尾闸还有一个名字，叫“龙尾闸”。龙尾闸的名字来源于尾闸的龙王庙。惠农渠修成之后，通智曾经做出一个决定，就是凡惠农、昌润二渠各处，有闸必有龙王庙，岁享祭祀，以求龙王保佑各方渠流畅顺，治水平安。尾闸也不例外，水闸与龙王庙先后建成，香火不断。于是人们便将龙王庙与尾闸连起来说，叫尾闸。
  建龙王庙的同时，有人在庙院内栽植了两颗白杨树，树即栽即活，得肥壤足水之利，茁壮生长。二百多年过去，当年的小树苗已然长成参天大树，标立于天地之间。此两颗古树枝繁叶茂，高十丈有余，粗三人合抱，人称“神树”，实为当地一大景观。遗憾的是，两颗古树于上世纪末枯死，后被移植于惠农火车站附近，又转移至陶乐。
  尾闸虽然地处梢堡，却也出了一位名人——雷启霖，人称宁折不弯的反马勇士。
  雷启霖，字润生，尾闸雷家沟沿（今尾闸三队）人。自幼读书，便接受新文化新思想的熏陶。中学时期，崇尚“五四”精神，受到新潮流的影响。在中国大学学习期间，成立宁夏旅平（北平）学生会，座谈时事，研究马列，发行刊物，揭露马鸿逵的黑暗统治。1946年国民党召开伪国大期间，雷启霖以国大代表的身份发起“倒马”运动，令宁夏的土皇帝马鸿逵措手不及。马鸿逵虽然逮捕了雷启霖，但迫于社会压力，不得不将雷释放。解放以后，雷启霖历任银川市各界人民代表会议协商委员会秘书长、宁夏省民政厅厅长、宁夏回族自治区政协副主席。1986年光荣地加入了中国共产党。1994年逝世于银川。
  尾闸乡解放前为惠农县八乡和七乡的一部分，又称“梢三堡”；解放后改为一区八乡；1958年成立尾闸公社，辖团结、友爱、灯塔、永光四个大队；1983年改为尾闸乡。1970年7月13日，石嘴山市郊区革命委员会成立，驻尾闸公社。