石嘴山市图书馆

宁夏俞氏望族重修族谱纂成，乃俞氏天申公九世孙行芳先生之耕耘也。余品之如食饕餮珍馐，心欣甚焉！予与先生年少同窗，弱冠各求所学，而立时兴趋壹志，向志追寻陶泉公遗迹，探求中渐知其家世梗概！此前掌故残缺，文献寂寥，不可商考。吾与先生寻史觅迹数载，访贤拜士多年，将其见闻笔录于方絮，休致之年著成《默斋拾遗·俞德渊史籍及研究》书稿。回首往昔，颇多感慨！余今虽小受米禄，但终觉不足挂齿。谱成，行芳先生嘱余为序，吾以为赘无用之言置于卷首欠妥，然先生恳请不辍，盛情之下唯有从命。叹曰：“近花甲之年再尽涓埃之力实欣慰矣！”
  天下族谱在吾泱泱大国源远流长，是为家族兴盛繁衍集而成之，皆有流动档案之属性，时人亦论“乱世藏黄金，盛世修族谱”，其利可见一斑。纂修族谱者，其利有三：首利恪守孝道，继承先志，知家世之变故；再利团结友爱，促进和谐，知信任之力量；三利亲昆睦族，相帮互助，知凝聚之要害也。凡此种种，皆有裨益于国、家之事。谱牒文化历史久远，内涵独特，浸润民族情愫，其潜移默化之影响深远而不可小觑。九州族谱兼具保存世系活动之功用，无论社会史、移民史，还是人口史、地方史，皆倚其重。著名史学泰斗顾颉刚谓之曰：“蕴藏无尽之为‘正史’所难于悉纪而不为人知之事。”
  子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也，德之本也……人之行莫大于孝……教民亲爱莫善于孝。”他认为：子孝乃天经地义，宜身体力行。湖北董永卖身葬父孝感动天几千年，玉皇大帝派仙女下凡，织锦缎三百匹帮其抵债赎身，槐荫之域因此成就名扬四海之孝感之乡。乌鸦知反哺，羊羔懂跪乳，人岂不孝乎？《孝经》言：“不爱其亲而爱他人者谓之悖德，不敬其亲而敬他人者谓之悖礼。”倘若不爱父母之人，岂爱他人？岂爱家族？岂爱国家？故曰：“百善孝为先。”有孝才有德，有德方能善，尽善才得美也，皆源于孝矣。古往今来，察举孝廉方正，倡行孝道为先，居官定要廉洁。为政不廉，何来孝道？做人尽孝品德为先，方为人间行孝做人之正道也。
  国人笃行百善皆以大孝为先，望族寻根问祖首选修谱留本，此乃中华民族传统之美德。纵观宁夏俞氏望族先贤史，无不以“孝”为先、以“德”为美、以“善”为举，是为世代传承之本也。盛初公弃学经商，奉养后母，育子各成长才。陶泉公中举后贩冰鱼奉养母亲；迨至翰林出仕，欲迎养母亲而未得许，遂与好友张作楠相约做个“清白吏”；秉承母训，亲民爱民；孑身在外，勤廉为官；养廉俸禄，均分昆弟；乡党有难，慷慨解囊。仰伯公集生思益夫妇赡养遗孤，继承先志，光耀门楣，纂修族谱，皆为俞氏后裔行孝、树德、积善之楷模。宁夏俞氏先世之孝行、善举、美德真是不胜枚举……
  俞氏家族声名远播，文化底蕴积淀深厚，先贤所遗精神财富丰厚，值得大书特书。盛初公既是平罗俞氏家族承上启下之共同祖先，更是翰渊文化奠基之人。盛初公传承天申公和百川公家族亲缘血脉，倾其毕生辛劳，成就陶泉公、仰伯公等后世子孙之恩荣大业。盛初公等先人因陶泉公贵而贵，陶泉公、仰伯公又将俞氏家族推至当世之巅峰，带动整个家族之兴盛。
  先生幼时即神往于家世，至年长时探究之愿与日俱增，其壹志笃行，痴心纂修族谱，旨在抢救文化、集成家学、弘扬遗风、教育后昆，传承美德，可谓孝行之举功德无量欤！先生于其行学家兄处偶览《宁夏俞氏族谱（宁夏本）》如获至宝，唯憾缺张损页过甚，全貌难睹。壬午年余拟拙稿《翰林俞德渊》刊之，先生阅后神情振奋，遂潜心修谱，于网络间偶览徐庄撰文《明清时期宁夏版本经眼录》，始知《宁夏俞氏族谱》《默斋公牍》珍藏于广东省中山图书馆，遂携妻飞抵花城摄回。吾虽非俞氏别侄宗亲，但于治学问史间研撰书稿，亦曾赴北京故宫档案馆觅得数件珍稀皇折，恰逢两籍归来，愉悦之情溢于言表。
  《重修宁夏俞氏族谱》面世，此为利国亦利民、利家更利人之大事。先生曾对我说：“我生在老家，喝着家乡古井里的水长大，与族人们朝夕相处多年，彼此相互了解与信任，对俞氏家族有着深厚的感情。现在不做这件事情，等若干年后，家族文化可能就被湮灭！”然盛名之下虽有百员之众，但亦有家族村落迁散、认识参差不一、认同感各有差异等困惑。今随《重修宁夏俞氏族谱》问世，这些都将在声名远播之高大先贤面前烟消云散。
  今观《重修宁夏俞氏族谱》，广集家史于一册，弘扬美德于一域。愿宁夏俞氏后裔将这部历史厚重、门庭光耀之庭芝玉牒有序承传，世代能详！
  甲午年阳春三月既望日慕鸽和平谨序。