俞德渊的家乡知县徐保字

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内容出处: 《默斋拾遗》 图书
唯一号: 310320020210000088
颗粒名称: 俞德渊的家乡知县徐保字
分类号: K81
页数: 5
页码: 418-422
摘要: 本文主要记述了俞德渊的家乡知县徐保字的生平事迹。
关键词: 徐保字 传记 石嘴山市

内容

徐保字(1786-1851年),字阮邻,清代浙江归安①人。嘉庆十二年(1807年)丁卯科举人。进士出身。以名孝廉②出宰③秦中④。曾任甘肃直隶州阶州⑤知州。道光四至五年(1824-1825年)和道光八年(1828年),两次出任平罗县知县。道光八年(1828年)十月,知州衔江苏长洲县知县俞德渊,因母忧守制期满服阕引见,奉旨“仍发江苏原省以知府补用”。徐保字在《阮邻自订年谱⑥》第169页写道:“俞陶泉同年⑦,时方起复,常于次渠⑧过从⑨,相得甚欢。”道光十三年(1833年)九月,正在江南旅途中的徐保字,路过扬州时前往两淮盐运使司看望好友俞德渊,因患疟疾病在盐运使府邸停留半月之久。徐保字在《阮邻自订年谱》第173页这样写道:“九月十一日夜,(阮邻)开船行至扬州患疟,陶泉都转留榻于题襟馆⑩中,延医治疟至二十六日启程。”这是目前已知徐保字与俞德渊,在人生交往中留下来的两次活动记载。徐保字虽为封建时代的地方知县,但他深知为官之道,关注黎民百姓的疾苦,尽力兴办各种公益事业,为平罗人民做了不少有益的事情,为后人所称颂。当代诗人任登全赋诗曰:“两任知县不染尘,治水建仓修志功。捐献俸银修义学,又新书院诵书声。”
  勤于修志
  徐保字善修志书。他在平罗历史上的最大功绩之一就是编纂了第一部比较完整的地方志书《平罗纪略》。清雍正二年(1724年)平罗设县。乾隆三年(1738年)县域遭强烈地震,损失惨重。在这之后的80余年中,平罗一直休息⑪涵濡⑫,无暇编纂县志。道光四年(1824年),徐保字首任平罗知县后,得知此前平罗无县志,他认为:“守土者章志贞教……县志为出治之本,不可不搜罗而衰辑也。”因此,到任伊始,他就把编修县志列为第一要务。当时由于边患所致,“掌故残缺,文献寂寥……询之吏无可考据,咨之士无可商榷”,修志十分困难。徐保字主政之际正逢灾年,他一边料理政事,一边拜访贤士,采风问俗,随所见而笔之。他还查阅《朔方志》《甘肃通志》《大明一统志》等志书,核证摘录有关资料,历时三年,煞费苦心,在平罗县头闸西永惠堡人田树本⑩等热心人士的积极配合下,于道光八年(1828年)纂成了《平罗纪略》八卷。纂修的志书总目为:象纬、舆地、古迹、建置、风俗、物产、水利、赋役、祠祭、职官、武卫、选举、人物、艺文、志异等15个门类,共7.4万字。
  道光八年(1828年),徐保字再任平罗县知县卸任时,将完成的书稿带回故乡,在浙江会稽⑭刻成书版。道光十三年(1833年)获知会稽人邵煜莅任平罗县知县,遂将书版带回宁夏,获邵煜、高俊⑮、邵蕙⑯等人捐资,在宁夏拓印成书100册,得以四方流传,从而填补了平罗历史上方舆志书的空白,留下了珍贵的记载。这是唯一一部用旧方志体例记述平罗县境地理概貌、建置沿革、农业物产、水利灌溉、风土人情等方面基本状况的官修文献。其内容虽然有些简略,但比较完整地保存了平罗地方的大量史料,为后人进一步研究平罗地方历史文化和风土人情,留下了一份十分宝贵的史料。尤其是书中收录的《董国华俞盛初先生墓志铭》及有关的散存史料弥足珍贵,对于挖掘整理撰著《俞德渊史籍》书稿起了非常重要的作用。当代诗人刘天荣赋诗曰:“知县徐公重文苑,下车伊始慰民安。精诚所至开金石,八卷志书代代传。”
  励精图治
  徐保字在平罗县两任知县,为官三年。他的任职时间虽然不长,但却脚踏实地地做了一些有益于老百姓的好事,尤其是他千方百计赈济灾民,组织农民兴修水利和兴办农业,数年之间就使灾后的平罗经济得到了迅速恢复。
  第一,建义学启蒙乡里。徐保字十分热心办学育人。他在任时目睹“平罗社学久废,贫寒子弟无力读书,自暴自弃”的状况,甚感痛惜。他崇尚前人“设家塾乡学”的做法,慷慨解囊,动员社会力量捐资助学。远在江南为官的俞德渊,得知徐保字在家乡改设书院,寄助三百两白银,书示生童:“立志大、植品正、察理明、定见确、防己严、程功密、取法高、着力进。”徐保字用捐来的这些银子,在平罗县城西南处购置房屋,开办“义学”,聘请塾师⑰,教授学生。市民无不称快,争相送子女入学。据载:“不数月而来学者以百计。”考虑到长远之计,为了使这所义学能够持久地开办下去,徐保字拿出自己的廉俸银300串文,以学校名义“发当商生息,作每岁修脯⑱”之用。为了使更多人有机会读书,他又捐银880串文,在头闸、黄渠桥、石嘴山虞祥堡、西河堡等各设义学1所,让这些地方的贫苦民众子弟都有机会读书。在他的影响下,平罗县域内义学盛极一时。徐保字卸任后,仍然热心于义学之事。据《阮邻自订年谱》载:到道光二十三年(1843年),徐保字先后捐银1180千文设立义学。
  第二,建义仓赈济灾民。道光五年(1825年),上司饬令建义仓,徐保字以“地瘠民贫,一切寒薄之家概置勿问”。他认为“善政莫重救荒,民命莫大积贮,义仓之立计至深远”。他主张采取“贫困户不捐粮、富裕户多纳捐”的办法,把各堡的两三户富裕人家集中到县署来,亲自做工作让他们捐纳义粮,随时把他们捐纳的数量记在簿册上。这样一来,刚刚10天时间就纳捐仓斗粮食2700多石,这真是奇迹啊!据记载:仅俞德渊的胞兄俞德涵1户就捐义粮200石之多,被当地传为佳话。徐保字还称其“为阖邑冠,无一粒勒索百姓,无一毫假手吏胥”。徐保字及时奏请朝廷,免征或少征遭受旱雹两灾农民的赋税,并贷给绝收农户籽种和口粮鼓励勤恳耕种,扶助他们度过荒年。
  第三,修水利发展农业。徐保字体察民情,关心农民疾苦。在他治下的洪广、镇朔两堡,因上游新济渠有十多里沟渠年久失修,被积沙堵塞,致使下游断流,有4200亩农田无法得到浇灌,旱荒时刻威胁着当地人们的生活,渠系农民怨声四起。据查:早在嘉庆年间,邑首就曾准备占用洪广堡农民的耕地移修新济渠,但因老百姓极力反对,不停地争相告状,所以放弃了。经过一番仔细的调查研究之后,徐保字决心要根治这一积弊。他果断地决定开挖新渠,并给予被占地农民以合理的经济补偿。他亲自到洪广、镇朔二堡,一面苦口婆心地做工作,一面组织农民突击改渠,结果“不数日新渠建成,灌流畅通”。灌渠流畅后,上下两堡农民共享其利,大家都感到非常的满意。
  善写诗文
  徐保字尤其见长于七言律诗,而且具有一定的造诣和建树。他创作的古体诗非常优美,常以生活中的见闻为题材,大多以现实主义的笔调,生动地描绘平罗地方的山川景物,倾吐了对当地贫苦民众疾苦的同情和忧患,抒发其勤奋从政、为官一任造福一方,致力于改造平罗山河的赤子情怀。目前遗存的徐保字诗作主要有:《山行》《秋感》《沿河闸》《新堡怀古》《李纲晚归》《游拙政园》《夜宿枯蒿梁》《通润桥散步》《昌润渠稍晚行》《由汜水抵巩县》《江船杂咏绝句》《初冬石嘴子旅夜》《寄怀吟谷叔豫章》《由灵沙村至庙台堡》等,多数被清代陆以湉收录于《冷庐杂识》一书。其中《平罗纪略·艺文》共收录八题11首,《平罗古今诗词选》将其原诗照录。兹录其中四首以飨读者。
  (一)沿河闸
  万绿翳⑲无际,沿堤客跨鞍。平沙千顷阔,野水一渠宽。
  老树拦危彴⑳,孤禽没远滩。耕氓㉑方待泽,何以抚躬安。
  (二)通润桥散步
  公暇揽幽胜,渠流跨土梁。水田飞白鸟,野庙矗青杨。
  小市人声散,空街夜色凉。萧然尘外意,一曲在沧浪。
  (三)昌润渠稍晚行
  戍鼓㉒已沉沉,沙堤向晚临。溪声流暗洞,灯影出遥林。
  讵㉓在均田法,难忘济物心。独行风露里,不觉此宵深。
  (四)由灵沙村到庙台堡
  兹乡频苦旱,极目断炊烟。核户多逃薮㉔,开荒半讼田。
  河声千丈落,树色一溪连。更指前村路,灵旗古庙偏。
  徐保字还非常喜欢撰写楹联。他曾为甘肃盐茶同知署撰写了《题甘肃盐茶同知署》联一副。联曰:“回民汉民多是子民,我最爱民无异视;礼法刑法无非国法,尔须畏法莫重来。”这是一副最为典型的重字复盖句楹联。联语反对民族歧视,提倡尊崇法度,鲜明地反映了徐保字朴素的民族平等观念和法治思想。这副楹联被收录于清代著名文人梁章钜三子梁恭辰撰《楹联四话》一书。徐保字还著有《抱碧堂集》行世。

附注

注释:①2014年《石嘴山党史党建》总第87期以《平罗知县徐保字传略》转载。归安:今浙江湖州市。②孝廉:清朝对举人的雅称。③出宰:由京官外出任县官。④秦中:古代地名,即指今陕西中部平原地区,在西安市。⑤阶州:甘肃古地名,今康县。⑥阮邻自订年谱:原载北京图书馆藏《珍本年谱丛刊》第139册。⑦同年:科举时代同榜录取的人互称。⑧次渠:北京地名。位于北京市东南通州城西南,有次渠镇,紧靠京津塘高速公路,北接朝阳,靠近垡头工业区。⑨过从:交往,来往。相互往来很多,关系密切。⑩题襟馆:在江苏扬州城两淮盐运使署内,是古代文人宴集吟咏之所。⑪休息:休养生息。⑫涵濡:滋润,浸渍。⑬田树本:字砚农,平罗县廪贡生。官至文林郎(正七品)、吏部候铨州判。清代平罗著名武德将军(正五品)、吏部候铨参将田会蓝的曾孙。嘉庆二十三年(1818年),俞德渊的弟弟俞德源在俞家庄“留馀堂”老院前造书室,聘请砚农先生为家庭塾师。道光五年(1825年)砚农被选为拔贡生,在陕甘荐卷乡试交卷后逛街时,遇到匪首大豹子率百余名匪众当街抢劫,砚农先生行侠仗义,赤手空拳孤胆一人击伤匪徒数十人,为海查官巡捕剿匪赢得时机,匪徒们即被悉数捉拿归案,其义举“令军民感德,刁风遂绝”。据田氏家族有关人士考证:田树本曾在平罗知县徐保字的直接领导下,参加过道光《平罗纪略》的编纂工作。⑩会稽:今绍兴市。⑩高俊:青海西宁人,时任平罗县参将。⑯邵蕙:宁夏府宁朔县人,时任平罗县守备。⑰据《集生年谱》载:俞德渊还曾于嘉庆十九年(1814年)受聘主讲平罗“又新书院”。⑱修脯:即把此钱存入当铺生利息,备义学使用。⑲翳[yì]:古同“殪”,树木枯死,倒伏于地。⑳彴[zhuó]:独木桥。㉑耕氓[meng]:古代称民氓,特指外来的人。㉒戌鼓:边防驻军的鼓声。㉓讵[jù]:预言任何情况或谈论任何事物。㉔逃薮:逃亡者集聚的偏僻地方。

知识出处

默斋拾遗

《默斋拾遗》

出版者:宁夏人民出版社

本书收录了从乾隆九年有明确记载开始,上溯至事件肇发年代,下限至213年12月31日对俞德渊研究的史料和所撰稿件,书中对文言文进行了标点、断句、分段,全部采用简化字,并对原稿跌生僻字、古地名以及有重要影响历史人物等作了注释。

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