石嘴山市图书馆

——宁夏县东乡镇河堡①，分南、北二庄。南庄，先世长房子孙居宅；北庄，益先世生祖居宅。南、北庄中有祖坟三处，每年清明节前，凡我平邑子孙先期至，择日传集南、北二庄子孙祭扫。道光七年，陶泉公买三处祖坟左右族人粮田若干亩，并将本祖遗田九亩半作为祭田，批人耕种，按亩收钱若干，共收钱若干，以供扫墓并祠堂祭祀之费。宜查明永远遵守勿替。
  ——先祖盛初公乾隆四十八年（1783年）由宁夏县镇河堡迁居平邑东乡（头闸）正闸堡，买陈姓田若干亩，内有筑宅、立茔田三十亩作为公田，差粮归祠堂公项完纳，其田永远不准五房子孙侵占，其余田亩按五房公分，差粮各自完纳，年清年款，不得抗欠致违祖规。
  ——道光十七年（1837年），在五房少隐公园中建修宗祠一所，坐艮向坤。头进大门居中，两傍东西小门，大门内戏台一座，两边厢房各四间，为有事坐客之所，戏台前是天井。二进平排五间，居中三间供奉祖先神主，两傍各一间，收藏书籍、字画、楹联，东西廊房各三间，摆列执事，兵燹之变窗格门扇俱被损失，继续修葺完固。
  ——修建宗祠之项系道光十五年（1835年）陶泉公故后，两江总督陶澍、江苏巡抚林则徐及地方盐务同僚、盐商公送奠金共银六万两（清代库平一两折合现银37克——编著者注），内提银五千两为建祠之用，少隐公经手承修。
  ——陶泉公置铺屋若干间，祭田若干亩，每年共收铺租、田租钱若干串，均作为每年祭祀置办供品并延请西席②先生脩金③之用。兹铺屋被毁无租可收，益拟筹款将铺屋修整完全，仍将租钱作为祭祀祖先、延请先生之用，永远遵行。
  ——祠堂祭祀、仲春扫墓，以及延请西席先生等事，每届年终，子孙预为议定诚实可靠之人，以便下年接管，免致临时推委有伤和睦。（原载《宁夏俞氏族谱·宁夏本》）
  ——头闸街置房若干间，每年共收租钱若干串，作为祭祀并子孙辈紧急之用。兹遭兵燹之变，祠堂暨街面铺屋若干间尽被烧毁，租钱全无。（原载《宁夏俞氏族谱·宁夏本》）
  ——祠堂应由五房子孙轮流经管，必须正副二人方资经理。正者，每年按房轮当；副者，择子孙内有知礼晓事者一人充当。所有祠堂收支各数目务须设立总部一本随时登记。每逢春、秋二祭，管理正副者，即将总部会同大众清算一次，以示清白无私。副管事之人，如本年长房为正管，即在二房内择一人为副管，每年均由此递推，周而复始，永以为例。
  ——祠堂供奉神主牌位，中一间高、曾祖考、妣分昭穆安放；左右两间“思”字辈以下。祭日各房归各房自备，不得动用铺租。每年春季清明日、秋季中元日④为大祭，其余忌辰日为小祭。遇大祭日，五房男女大小均准在祠内享胙⑤；小祭日，五房各赴一人享胙，妇女不与至。遇年节日，均须齐集祠堂行礼以昭雍穆⑥。
  ——五房子孙有择业不端，自处下流，如为仆役、皂隶⑦、优伶⑧及与此等结亲者，均不准入祠。
  ——五房子孙无后者，应以昭穆相当者承继为嗣，如无昭穆相当者立爱，亦可抱养异姓螟蛉之子⑨，不准入祠。
  ——五房子孙有犯奸淫、邪盗、乱伦、败常、忤逆不孝者，送官治罪，不准入祠。
  ——五房子孙中应以辈尊年高有德者为家长。凡五房子孙遇有争端大小事务，告知家长秉公处断。如偏执己见不遵教者，当众责以家法俾知改悔。
  ——每逢祭日，供品各项均须先期备办洁净，各房子孙亦须衣冠整齐，先一时齐集不得违误。大祭日及三世以上忌辰，长房静庵公子孙主祭，其余各房子孙俱按次序站立行礼，毋得攒越以昭诚敬。至四世以下忌辰，各以各房长门子孙主祭，永远奉行。
  ——每年春、秋二大祭，置办供品香烛等项，每祭准动用租钱贰拾千文，小祭日每祭准动用租钱贰千文，永以为例。
  ——五房子孙内有孝子贤妇以及贞节妇女矢志靡他者，如贫苦不堪，准在祠堂租项内按月给养赡钱壹千文。
  ——五房子孙有考试入学贫苦不堪者，准在祠堂租项内每名给复试印金钱拾千文。——五房子孙读书，如力能延请西席各随其便；如无力者，准往祠堂内附读，每年公请品学兼优先生一位，脩脯⑩及一切费用约壹百千文左右，均在租项内提用，不得过壹百千之数，永远遵行。

注释： ①镇河堡：在今银川市兴庆区掌政镇。②西席：旧时家塾教师或幕友的代称。③脩金：送给教师的酬金。④中元日：农历七月十五日。⑤享胙：分食祭祀后留下的肉。⑥雍穆：和睦；融洽。⑦皂隶：旧衙门的差役。⑧优伶：古时以乐舞、戏谑为业的艺人，后指戏曲演员。⑨螟蛉之子：封建社会指养子或过继儿子。⑩脩脯：旧时送给老师的礼物或酬金。