石嘴山市图书馆

——礼崇报本，端期追远。我俞氏祖籍安徽无为州必有存者，明季宦游甘肃宁夏之祖爵秩、讳号，生殁年、月、日、时，以及所葬坟墓地方，概无可考，为后世子孙遗憾！
  ——宁夏府城西门外，唐渠坝下张宅后葬坟九冢，每年清明节前，族人前往祭扫，相传即安徽宦游之祖墓。道光七年，陶泉公恐墓前地被他人侵占，买张姓垄畔地作为坟前余地，种柳立石为界，其自高曾以下，凡先茔体魄所在，皆当一一谨志，以昭世守。
  ——宗祠，丞尝以时祭也。至高曾生讳之日，皆当洁蠲①，以致孝享②，故生终备书。兹我高祖考、妣神主及曾祖考、妣以下神主，失于兵燹之变，遂致生卒年、月、日、时无从查考，谨将确有可据，能记忆者，次第载之。
  ——谱所以表世系、序昭穆而征实录也。前明，由安徽分支宁郡之始祖，今爵秩名讳既不可得而详，故仅由本生——天申公至益，五世总为一谱；自天申公以次递推，复为二谱；其下派分五房，乃各分为二谱。其间不嫌复举者，所以志瓜瓞绵延之庆，故与近世著为谱系者，其例略异。
  ——叙世系必先正名。古人名以命德，字以敬名，族中名派攸分，所以遵祖训而别嫌微也，故于谱唯书其原名，以存房派于世系，则并书其官名以著官籍。虽详略互见，例得相因而显矣！
  ——五房子孙命名不得有犯祖讳。应遵照陶泉公拟定“世、德、思、光、绍、敦、行、秉、吉、良、鸿、文、昭、国、彦、永、锡、汝、宗、昌”二十字，挨次命名，用完再另拟字样。
  ——礼避名讳，意主尊亲也。然自来为谱系者，皆直书其宗祖之名，以显示来许。则此叙述中，间有先世字、号无可考者，只得恪称其名，亦临文不讳之一例也。
  ——名分正而后礼义立。自古匹配之际、嫡庶之分，礼不容紊，故于前室书配、续娶书继、侧室书妾。庶其所生子女，亦各循嫡庶所出，分别列之。
  ——不忘本生也。至以异姓为嗣例不得入宗祠，已详祠规内。
  ——殇子必录广爱也。成人无后及长殇、中殇、下殇止具名，而已至关嗣续之重者乃备书。
  ——记云：“立爱自亲，始教民睦也！”又云：“睦于父母之党可谓孝矣！”凡配，书某处某姓女；凡女，书适某处某姓。其有官爵者，则并书其官爵，所以联异姓而昭敦睦也。
  ——礼称君子营宫室，必先宗庙飨祀之。所固以永孝，思而萃同气也。丞尝以供庙食，有家之大事，故设祠规、置祭田、兴义塾，庶几彬彬乎，咸知尊亲而劝学矣！
  ——家传志铭，以纪先人言行功德。兹皆敬谨编载于谱系之后。其殁后或有未传事迹鲜存者，亦谨就益生平见闻所及，撮叙其一二，俾后人有所观感云！

注释：①洁蠲［juān］：除繁就简。②孝享：祭祀。