石嘴山市图书馆 内容
宁夏俞氏族谱序①
清·高学耀
昔先王②以孝教③天下而报本反始④，礼不忘其所自生，故其时制⑤为宗法⑥，以敬宗收族⑦！斯上治⑧祖祢⑨，下治子孙，旁治昆弟⑩，俾继继绳绳⑩，咸识厥本原⑫。而世系⑬于以序，即礼教⑭于以明。谱之设，盖綦重⑮也。后世宗法不修，谱牒⑯寖微⑩，虽以簪绂⑩名家绵延积庆⑲，海内⑳推为著姓㉑，蔚起㉒代有㉓闻人㉔时，或以迁变㉕不常，遂致源流㉖几紊。将欲矩溯㉗高曾㉘、齿分昭穆㉙，辨亲疏㉚而殊㉛长幼，崇礼教以豑㉜彜伦㉝，自非㉞本仁人孝子㉟之肫衷㊱，洵㊲未易㊳蕲㊴至于善继善述㊵，以克绳先志㊶于罔替㊷也。
宁夏俞氏族谱之作，固㊸集生司马㊹仰㊺，体其伯考㊻—陶泉公生平未逮㊼之志，而毅然以继述㊽为己任，盖汲汲㊾于兹㊿有年矣！顾51其追维52世系，不轻于遐53。
溯54古初55，若轩黄56之臣俞歧伯57之以良医58名；赵宋59之朝俞寿翁60之以循吏61称逮62；及有明功臣俞廷玉父子63之以忠勇64显者，非必数典65，其或忘也。诚念66遥遥华胄67传世绵邈68，其支系69靡得而详矣！俞氏之隶籍70宁夏也，其先本江左71无为州72望族73，明季74宦游75甘肃，遂家于宁夏，后复迁于宁郡76之平罗迄于今。著籍77弗78衰然79，而循流80必溯源远81，追期近述江左一脉。
当国初82时，唯约略83闻，诸先人84之遗训85久已湮没86不传，即宁夏本支，时复以变患87迭乘88。既续之谱，弥慨89荡然90而无存，绍修91之志，谁复崛然92而兴起？此俞氏族谱之设，我司马93所为，本仁孝94之肫念95，而不敢憗置96，为缓图97也。司马以从政余闲惓怀98继述，特以递年99来，郡遭兵燹100宗籍无征101，前无可绍102于先训所留遗，后方有冀于孙谋之。垂裕103良殚104岁月，综摉105志铭106，其勤勤107于继述之苦心，夫岂挽108近间109为谱系110者，侈陈111轩黄之裔112，滥托贤哲113之支者，所可同日语哉114？况夫近世115之为谱，徒以续先绪116而显1117为其易。俞氏之为谱，则躬当始创118，而不惮119其难，故至若斯120谱所纪，由今溯始，第表七世。七世以前鲜121不可追者，宁从缺略122，盖言慎也。夫推123诸百世不迁124之例，固宜远追乎！
前朝125，而准以五世宜祧126之文，讵127妨先崇乎！近祖128，盖作者虽难免于遗憾，读者当曲谅129其苦心，矧130兹谱系既明，宗法渐著，祠规立而礼教行，孝感131生而德业132劝，会见云礽133，秀蔚134硕大，且蕃知积厚135者、流弥长蓄久者，源自远德136嗣137之，昌诚未艾138也。谱成，司马殷然139嘱为叙。晚虽学识谫陋140，究不敢以不文141辞，爰142特为述其梗概143如此，用以慰不匮144之孝思145，而祝无穷之庆祚146云尔147！仰既深愧不文，且时方闭门读礼148，研露未遑149。旋复150以橐管151依篱152，滋惠束阁153因循154负疚155，麄陋156遗讥157，会岁管之更新，爰编次158而为序！时同治七年159正月望日160，治晚生161番禺162高学耀163谨序。
宁夏俞氏族谱跋
清·金保基
宁夏俞氏本安徽无为州人，先世宦游甘肃遂家焉！向有族谱序次①精详。乃一厄于水，再厄于兵燹，其卷帙悉荡没无存。集生司马心焉忧之，慨然曰：“吾家之谱系吾犹得有所见闻而知其一二，今不及吾身而修复之，其何以承先而启后乎？顾念自高祖以前年湮［yin］代远，其详莫闻，吾不敢以所不知者诬先人，故姑从阙如②之例，借以致慎重之思，爰［yuán］上断自高祖，以下逮子若孙辈，综为七世而备序之。举凡生殁之年日、瘗葬③之坟墓、传志之纪述，以及祠宇之规条、丞尝④之田土、讲学之义塾⑤，皆于是乎！”寓书⑥既成，授余而读之，余曰：“此诚仁人孝子之用心也，昔自五季而后谱系之不明久矣！世之愚不肖⑦者昧其先世，往往妄引贵族名贤以为之宗，生悖其亲、死诬其祖，识者非之。杜正伦⑧、郭崇韬⑨其前车之覆辙可鉴也。”今观俞氏之谱，尊卑奠、昭穆明，簪绂⑩光联，寖⑪昌寖炽，所载者皆耳目亲击，洵足以信今而传后矣！余时方承司马延馆于家训⑫迪文，孙辈得见其庭中芝树玉立森然⑬，王谢⑭⑭衣冠方兴未艾。益喜其源长流远信而有征也。故谨书数行于后，以志钦仰⑮于不置⑯云！同治戊辰⑰春正月既望⑱，治晚生番禺金保基⑲拜跋！
宁夏俞氏族谱自序
清·俞思益
予①俞氏旧有族谱，流传既②久，初不知失于何代，今不可得奉而读之矣！或云：旧谱因猝遭水患遗失，以致先世宗支、远近族属，皆无从次第③详考汇而录之，诚④不免为后人千载下述祖德⑤者之遗憾，抑⑥予闻之。
国初，有族中某祖妣⑦者忘其姓氏，尝于督课⑧家人余暇⑨，从容谓其侄生员⑩某曰：自古诗礼之家⑪皆有族谱，以别亲疏而考世系。予俞氏祖籍安徽无为州俞马村人，前明⑫宦游⑬甘肃，遂家于宁夏焉！语次⑭应将居恒⑮⑮所知之亲支名派，具以告其侄生员公某，凡有嘉言善行⑯事迹可为子孙法⑰者，亦皆约略笔而存之。呜呼！若吾族中某祖妣者，可谓巾帼中而励⑱丈夫之志者也，生员公恪循⑲懿训⑳，著录不忘偿㉑所谓承先启后者意在斯欤㉒！其时谱系略具端倪㉓，后昆㉔藉资㉕遵守。先二伯陶泉公通籍㉖后，时怀修谱之念，嗣以简书㉗，鞅掌㉘有志未遑㉙。同治元年，宁郡兵燹㉚猖乱，乡园㉛蹂躏，庐墓㉜皆墟，遂并某祖妣生前□述纪录之卷帙㉝亦已荡然无存㉞矣！嗟乎㉟！益生也晚遭家不造㊱，若不继先二伯陶泉公之志而补辑㊲之，死何以对先人，生何以对后起㊳？
所憾者旧时谱帙㊴湮没不传，斯合族㊵支派无可考证。溯先世之迢遥㊶，概难记忆，是以仅由本生——高祖天申公叙作。始祖下逮益身为五世，益以下子若孙辈综为七世，按其序而备载之，共缮书㊷若干卷作为谱底，分给五房子孙各藏一本，庶几㊸省谱寻源㊹，犹㊺得以见闻所逮随时修载，俾㊻木本水源㊼之谊，永垂不朽云尔！
清·高学耀
昔先王②以孝教③天下而报本反始④，礼不忘其所自生，故其时制⑤为宗法⑥，以敬宗收族⑦！斯上治⑧祖祢⑨，下治子孙，旁治昆弟⑩，俾继继绳绳⑩，咸识厥本原⑫。而世系⑬于以序，即礼教⑭于以明。谱之设，盖綦重⑮也。后世宗法不修，谱牒⑯寖微⑩，虽以簪绂⑩名家绵延积庆⑲，海内⑳推为著姓㉑，蔚起㉒代有㉓闻人㉔时，或以迁变㉕不常，遂致源流㉖几紊。将欲矩溯㉗高曾㉘、齿分昭穆㉙，辨亲疏㉚而殊㉛长幼，崇礼教以豑㉜彜伦㉝，自非㉞本仁人孝子㉟之肫衷㊱，洵㊲未易㊳蕲㊴至于善继善述㊵，以克绳先志㊶于罔替㊷也。
宁夏俞氏族谱之作，固㊸集生司马㊹仰㊺，体其伯考㊻—陶泉公生平未逮㊼之志，而毅然以继述㊽为己任，盖汲汲㊾于兹㊿有年矣！顾51其追维52世系，不轻于遐53。
溯54古初55，若轩黄56之臣俞歧伯57之以良医58名；赵宋59之朝俞寿翁60之以循吏61称逮62；及有明功臣俞廷玉父子63之以忠勇64显者，非必数典65，其或忘也。诚念66遥遥华胄67传世绵邈68，其支系69靡得而详矣！俞氏之隶籍70宁夏也，其先本江左71无为州72望族73，明季74宦游75甘肃，遂家于宁夏，后复迁于宁郡76之平罗迄于今。著籍77弗78衰然79，而循流80必溯源远81，追期近述江左一脉。
当国初82时，唯约略83闻，诸先人84之遗训85久已湮没86不传，即宁夏本支，时复以变患87迭乘88。既续之谱，弥慨89荡然90而无存，绍修91之志，谁复崛然92而兴起？此俞氏族谱之设，我司马93所为，本仁孝94之肫念95，而不敢憗置96，为缓图97也。司马以从政余闲惓怀98继述，特以递年99来，郡遭兵燹100宗籍无征101，前无可绍102于先训所留遗，后方有冀于孙谋之。垂裕103良殚104岁月，综摉105志铭106，其勤勤107于继述之苦心，夫岂挽108近间109为谱系110者，侈陈111轩黄之裔112，滥托贤哲113之支者，所可同日语哉114？况夫近世115之为谱，徒以续先绪116而显1117为其易。俞氏之为谱，则躬当始创118，而不惮119其难，故至若斯120谱所纪，由今溯始，第表七世。七世以前鲜121不可追者，宁从缺略122，盖言慎也。夫推123诸百世不迁124之例，固宜远追乎！
前朝125，而准以五世宜祧126之文，讵127妨先崇乎！近祖128，盖作者虽难免于遗憾，读者当曲谅129其苦心，矧130兹谱系既明，宗法渐著，祠规立而礼教行，孝感131生而德业132劝，会见云礽133，秀蔚134硕大，且蕃知积厚135者、流弥长蓄久者，源自远德136嗣137之，昌诚未艾138也。谱成，司马殷然139嘱为叙。晚虽学识谫陋140，究不敢以不文141辞，爰142特为述其梗概143如此，用以慰不匮144之孝思145，而祝无穷之庆祚146云尔147！仰既深愧不文，且时方闭门读礼148，研露未遑149。旋复150以橐管151依篱152，滋惠束阁153因循154负疚155，麄陋156遗讥157，会岁管之更新，爰编次158而为序！时同治七年159正月望日160，治晚生161番禺162高学耀163谨序。
宁夏俞氏族谱跋
清·金保基
宁夏俞氏本安徽无为州人，先世宦游甘肃遂家焉！向有族谱序次①精详。乃一厄于水，再厄于兵燹，其卷帙悉荡没无存。集生司马心焉忧之，慨然曰：“吾家之谱系吾犹得有所见闻而知其一二，今不及吾身而修复之，其何以承先而启后乎？顾念自高祖以前年湮［yin］代远，其详莫闻，吾不敢以所不知者诬先人，故姑从阙如②之例，借以致慎重之思，爰［yuán］上断自高祖，以下逮子若孙辈，综为七世而备序之。举凡生殁之年日、瘗葬③之坟墓、传志之纪述，以及祠宇之规条、丞尝④之田土、讲学之义塾⑤，皆于是乎！”寓书⑥既成，授余而读之，余曰：“此诚仁人孝子之用心也，昔自五季而后谱系之不明久矣！世之愚不肖⑦者昧其先世，往往妄引贵族名贤以为之宗，生悖其亲、死诬其祖，识者非之。杜正伦⑧、郭崇韬⑨其前车之覆辙可鉴也。”今观俞氏之谱，尊卑奠、昭穆明，簪绂⑩光联，寖⑪昌寖炽，所载者皆耳目亲击，洵足以信今而传后矣！余时方承司马延馆于家训⑫迪文，孙辈得见其庭中芝树玉立森然⑬，王谢⑭⑭衣冠方兴未艾。益喜其源长流远信而有征也。故谨书数行于后，以志钦仰⑮于不置⑯云！同治戊辰⑰春正月既望⑱，治晚生番禺金保基⑲拜跋！
宁夏俞氏族谱自序
清·俞思益
予①俞氏旧有族谱，流传既②久，初不知失于何代，今不可得奉而读之矣！或云：旧谱因猝遭水患遗失，以致先世宗支、远近族属，皆无从次第③详考汇而录之，诚④不免为后人千载下述祖德⑤者之遗憾，抑⑥予闻之。
国初，有族中某祖妣⑦者忘其姓氏，尝于督课⑧家人余暇⑨，从容谓其侄生员⑩某曰：自古诗礼之家⑪皆有族谱，以别亲疏而考世系。予俞氏祖籍安徽无为州俞马村人，前明⑫宦游⑬甘肃，遂家于宁夏焉！语次⑭应将居恒⑮⑮所知之亲支名派，具以告其侄生员公某，凡有嘉言善行⑯事迹可为子孙法⑰者，亦皆约略笔而存之。呜呼！若吾族中某祖妣者，可谓巾帼中而励⑱丈夫之志者也，生员公恪循⑲懿训⑳，著录不忘偿㉑所谓承先启后者意在斯欤㉒！其时谱系略具端倪㉓，后昆㉔藉资㉕遵守。先二伯陶泉公通籍㉖后，时怀修谱之念，嗣以简书㉗，鞅掌㉘有志未遑㉙。同治元年，宁郡兵燹㉚猖乱，乡园㉛蹂躏，庐墓㉜皆墟，遂并某祖妣生前□述纪录之卷帙㉝亦已荡然无存㉞矣！嗟乎㉟！益生也晚遭家不造㊱，若不继先二伯陶泉公之志而补辑㊲之，死何以对先人，生何以对后起㊳？
所憾者旧时谱帙㊴湮没不传，斯合族㊵支派无可考证。溯先世之迢遥㊶，概难记忆，是以仅由本生——高祖天申公叙作。始祖下逮益身为五世，益以下子若孙辈综为七世，按其序而备载之，共缮书㊷若干卷作为谱底，分给五房子孙各藏一本，庶几㊸省谱寻源㊹，犹㊺得以见闻所逮随时修载，俾㊻木本水源㊼之谊，永垂不朽云尔！
