吴忠市图书馆 内容
汉乐府民歌有云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”喜欢用信件沟通情感的中国人，很早就创造出了成熟的书信文化。
尺素，也叫尺牍，最早出现于汉代。“牍”是书写用的木片，造纸术发明以前，古人常用一尺长的木牍写信，尺牍因此成为书信的代名词。
尺牍是我国历史最悠久的文本形态之一，也是最具社会性的文本创作形式。
近年来，随着信息手段的发达，尺牍离我们的生活渐行渐远，但书法界以尺牍为创作形式，渐成风气。大家现在看到的这两幅尺牍作品是我市已故书法家蔡增圭的佳作。当初，蔡老创作这几幅作品，可不是为了参加什么书展，而是真正为了实用通信。有心的收信者又把它保存下来，这才让我们有幸一睹蔡老的尺牍书法风采，并从中了解怎样具礼、称谓、祝颂、署名等有益的旧时信息。
由于蔡老的尺牍不是为了参加某种书展的刻意创作，而是信手写来，自然天成，故其书法气韵生动，姿态万状，美不胜收。
蔡老的尺牍除了书法美，而且还颇有文学性和艺术性。我们知道，蔡老国学根底很深，他留下的诗词也可证明这一点。读其文，览其书，赏其笺，只见其“信手任心，谑浪笑傲，无所不可”。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”喜欢用信件沟通情感的中国人，很早就创造出了成熟的书信文化。
尺素，也叫尺牍，最早出现于汉代。“牍”是书写用的木片，造纸术发明以前，古人常用一尺长的木牍写信，尺牍因此成为书信的代名词。
尺牍是我国历史最悠久的文本形态之一，也是最具社会性的文本创作形式。
近年来，随着信息手段的发达，尺牍离我们的生活渐行渐远，但书法界以尺牍为创作形式，渐成风气。大家现在看到的这两幅尺牍作品是我市已故书法家蔡增圭的佳作。当初，蔡老创作这几幅作品，可不是为了参加什么书展，而是真正为了实用通信。有心的收信者又把它保存下来，这才让我们有幸一睹蔡老的尺牍书法风采，并从中了解怎样具礼、称谓、祝颂、署名等有益的旧时信息。
由于蔡老的尺牍不是为了参加某种书展的刻意创作，而是信手写来，自然天成，故其书法气韵生动，姿态万状，美不胜收。
蔡老的尺牍除了书法美，而且还颇有文学性和艺术性。我们知道，蔡老国学根底很深，他留下的诗词也可证明这一点。读其文，览其书，赏其笺，只见其“信手任心，谑浪笑傲，无所不可”。
