吴忠市图书馆

法国哲学家蒙田说：“我希望大家看见我简单 、自然 、不娇柔 、不造作的处世方式 ：因为我描画的是我自己 。”就是说 ，他把真性情的自己展示给了世人 ，把那些刻意的内容都删除掉了 。 大凡品德高尚 、有一定品位的人都会这样做。其实这也是区分雅人和俗子的一个重要标志。
  那么，我们该删除什么呢？删除虚假。当年，为了打击皇太子李显（即后来的唐中宗），张昌宗找到了时任凤阁舍人的张说，许以高官为诱饵，让他诬陷御史大夫知政事魏元忠与司礼丞高戬密谋，迫于张昌宗的权势，出于自保，他无奈应允，后来在起居郎刘知几的劝说下，他在作证时说了实话。他后来官至相辅，权高位重，看到《则天实录》中关于自己的这段记载，自觉有损自己的形象，就多次暗示史官吴兢，令其进行删改，但他义正词严地说道：“是兢书之，非刘公（刘知几）修述，草木犹在，其人已亡，不可诬枉于幽魂。”其“一字不改、善恶必书”的史学精神捍卫了历史的真实和他高尚的人格。
  删除报复 。 《宋史》记载，赵思绾反叛 ，周祖带兵前去讨伐 ，王溥跟随周祖一同出征 ，很快平定了叛乱，在清理赵思绾留下的文件时，看到有很多信件，是朝中的权贵与他的通信，成为了这些人勾结藩镇的证据，周祖就打算把这些信件带回去交给朝廷，但王溥却不同意这么做，他对周祖说：“希望您把这些信件全部烧掉，不必记得他们的过错。”周祖采纳了他的建议，果然安定了那些人的心，使他们自此以后忠心地为国家效力。这样的删除，大度而睿智。 删除仇恨 。 当年 ，甘地在信徒们的陪同下，参加一次祈祷会，当他步入会场时，早已隐藏在人群中的纳图拉姆走到他面前，一边弯腰向他问好，一边迅速掏出枪，抵住他枯瘦赤裸的胸膛连放三枪，殷红的鲜血染红了他洁白的缠身土布。他捂着伤口，发出最后的声音：“请宽恕这个可怜的人。”如此删除，体现了宽恕者的高大和被宽恕者的卑贱。
  该删除的内容，还有很多。
  一个人就像容器一样，都有一定容量。如果这方面内容盛多了，那么那方面的内容就盛得少了。而世上的内容分两类：一类属于真、善、美，一类属于假、恶、丑。一个人只有懂得删除什么，他才能被更多的美好包围。
  契诃夫说：“对一切事都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。”而要做到这样，就必须给心灵安装一个删除键，不断地删除那些不属于自己的内容。