威虏城

知识类型: 专题
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知识出处: 《金塔文物志》
唯一号: 292734020230000044
专题名称: 威虏城
文件路径: 2927/01/object/PDF/292710020230000001/001
起始页: 0109.pdf
专题类型: 景区

专题描述

威虏城位于金塔县古城乡政府西南200米处,东经98°51′07.6″,北纬40°07′48.2″,海拔1236米。据考,初建于元代,明代重修。据2008年文物普查记载:城平面呈长方形,南北长725米,东西宽400米,面积约29万平方米。城墙夯土版筑,夯层厚0.16—0.18米。墙残高4.5米左右,墙基宽12.8米,顶宽4米。四面开门,有瓮城,进深10米,墙体夯筑,残高4米左右。城内原有泉水,近年已干涸。 据清代《肃州新志•古迹》载:“威虏古城,在州城境外迤北一百三十里,北凉时为王子牧犍孳畜之所,稍西有王子庄。”元代,在这块空地上建筑城堡,周三里三,名威虏城(虏:泛指我国北方少数民族)。明洪武二十八年(1395年)置威虏卫(卫:指挥使司驻地),辖王子庄全境。据清代《重修肃州新志》和民国《金塔县志》记载:“本卫(威虏卫)军戍获功,斩虏首级,堪官御史赵春以为杀降,欲致获功官军于死地,因以致民叛乱。”民众潜逃,城堡空虚,遂于明永乐三年(1405年)裁威虏卫,并入肃州为中右、中中二所。嘉靖七年(1528年),吐鲁番内附,在此安置其众。嘉靖二十七年(1548年),参将刘勋对威虏城进行了修葺。清雍正4年(1726年)吐鲁番头目伯克拖、马忒木等率众归附,安插此城,并为其开渠授田,给籽种、农具以自业。乾隆年间,该部族返回新疆,城堡空虚,遂称威虏破城或古城。现今,城内外已辟为农田,城墙遗址犹存。

知识出处

金塔文物志

《金塔文物志》

《金塔文物志》比较详细的记载了从四千多年前新石器时期至近现代境内的文物古迹,包括古遗址、古墓群、古建筑和石刻等共279处。有新石器时期的古遗址、陶器、石器、骨器,秦汉至魏晋时的古城堡、古窑址、长城、烽燧、铜器、陶器、竹木简牍,隋唐时的铜币,宋、元、明、清时期的古城堡、寺庙、铜币、瓷器、木器、书画经卷等。这一处处文物古迹都是金塔悠久历史、深厚文化积淀的重要依据。以缸缸洼、二道梁、火石滩、石岗等遗址为代表的史前大型聚落遗址,收集出土了一大批精美彩陶、精细石器,揭示了先民比较发达的手工业和农牧业,有力的佐证了金塔的悠久历史。以地窝墩南窑址、双庙湾窑址、西三角城北窑址群、窑洞滩窑址群、土墩子井窑址群、破城窑址群等为代表的古窑址,分布广泛,形状各异,是青铜时代到魏晋时期先民制陶、烧砖、冶炼的历史见证和智慧结晶,对研究金塔历史和文化具有重要作用。由蜿蜒数百里的长城,星罗棋布的烽燧,闻名遐迩的“三城一关”(东大湾城、西大湾城、地湾城和肩水金关),散布在田野戈壁中的城堡等组成的古代军事设施遗址,集中反映了金塔作为居延门户的战略地位,给我们留下了“汉简故乡”盛誉,是金塔发展旅游产业的重要资源。以汉会水城故址、西古城、王子庄、威虏城、毛目城、鼎新城、金塔堡等为代表的古城城址,几乎遍布全境,有的虽残破甚厉,有的已遗迹无存,但透过这些古城、古堡历史的烟云,我们还是依稀可见金塔昔日的繁荣。以金塔寺、青山寺、城隍庙、文昌庙等为代表的寺庙遗址,反映了历朝历代金塔大地兴盛的佛教文化。火石梁遗址、白山堂古铜矿遗址、威虏坝、金塔寺“金塔”、文昌阁等冶炼、水利和建筑遗迹,充分显示了古代劳动人民的创造才能。从大坡梁一天泉寺墓群、东沙窝古墓群等汉一魏晋时期古墓葬群中出土的以铜马、伏羲女蜗棺画为代表的一大批文物,是研究汉一魏晋时期历史文化的重要实物依据。金塔寺“金塔”碑铭、创建金塔厅衙门碑铭、鸳鸯池水库碑铭、毛公墓志铭、宝水堂碑文、仙姑庙石刻等石刻碑铭,既闪耀着前辈石刻艺术的光辉,又为后人了解重大事件提供了原始的史料。鸳鸯池水库大坝、大墩门引水枢纽工程、鼎新黑河大桥、传统民居等近现代文物,是奋发图强的丰碑,记述了勤劳勇敢的金塔人民艰苦奋斗,创造美好家园的光辉里程。详尽介绍的陶器、铜器、石器、居延汉简、经卷等馆藏历史文物以及民俗文物,犹如翻开了4000年历史的画卷,一件件宝物“诉说”时空的流转,“叙述”历史的变迁和发展,展示劳动人民的伟大创造,是我们灿烂文化的宝贵遗产。

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