金塔县图书馆 内容
徐邈（171—249年），字景山。燕国蓟县（今北京市附近）人。三国时期曹魏重臣。
徐邈早年历任丞相军谋掾、奉高县令、尚书郎、陇西太守等职。曹丕称帝后，任谯国相、安平太守、颍川典农中郎将。每任一官，皆政绩卓著，被赐爵关内侯，迁抚军大将军军师。后被委以重任，出任凉州刺史、使持节，领护羌校尉。
徐邈是曹魏时期治理河西最有成效的官吏。魏明帝太和三年（228年），曹魏政权因“凉州绝远，南接蜀寇，以邈为凉州刺史，使持节领护羌校尉”（《三国志》）。徐邈早年在颍川郡（治今河南省禹州市，统17县）做过典农中郎将，是曹操募民屯田政策的坚定执行者，在社会治理方面积累了丰富经验。徐邈任凉州刺史期间，针对河西降水较少的情况，广开水田，发展灌溉，招募无地贫民佃耕；充分利用当地自然资源，开挖酒泉等地的盐池；抑制豪强，解除豪强的私人武装，限制豪强兼并土地，打击了豪强大族的嚣张气焰；鼓励少数民族开荒，加强中西交流。在徐邈的精心治理下，酒泉、敦煌一带社会生产得到恢复和发展，出现了“家家丰足，仓库盈溢”的富足盛况。
河右少雨，常苦乏谷，邈上（表）修武威、酒泉盐池以收虏谷，又广开水田，募贫民佃之，家家丰足，仓库盈溢。乃支度州界军用之余，以市金帛犬马，通供中国之费。以渐收敛民间私仗，藏之府库。然后率以仁义，立学明训，禁厚葬，断淫祀，进善黜恶，风化大行，百姓归心焉。西域流通，荒戎入贡，皆邈勋也。
从以上记载看，徐邈针对河西干旱少雨、仅靠种植粮食无法满足的问题，采用了与苏则相似的做法，由政府出面沟通民族间物资交流，以取有余而补不足。他的具体做法是：首先请示朝廷修复武威、酒泉两郡盐池，以官卖食盐所得购买羌胡部落余粮，用于解决州内公私缺粮问题。其次，由政府负责修渠灌溉，以扩大水田面积，再将新开水田租给无地或少地农民佃耕，实现百姓丰足和府库充实。其三，鉴于河西战事逐渐平息，而军费有所节余，将军费节余部分用于购买西域珍奇之物和马匹等物资，以供应朝廷和支持陇右军队。这样既让闲置资金发挥了作用，又扩大了与西域之间的贸易，使得河西出现了中西贸易交流繁荣、西域胡入朝贡的局面。其四，收缴民间武器，封存府库，以起到维护社会治安和巩固凉州的目的。其五，用儒家思想教化民众，辅助以兴办学校，他“禁厚葬，断淫祀，进善黜恶”，改进民俗民风，革除陈规陋习。在处理民族关系方面，徐邈豁达大度，尊重羌胡首领。羌胡部族犯法，小过不问，如果犯大罪，先告知羌胡首领，确实需要处死的，方予斩首。于是，凉州境内“风化大行，百姓归心”。
正始元年（240年），徐邈调任大司农，后转任司隶校尉。他刚正威严，满朝官吏敬畏。正始九年（248年），拜光禄大夫，升任司空，他感叹曰“三公论道之官，无其人别缺，岂可以老病之哉？”遂固辞不受。
嘉平元年（249年），徐邈病逝于洛阳，曹魏政权以公侯之礼安葬，谥号穆侯。
轶事典故
酒喻圣贤
曹操执政时，法令禁止酗酒，但徐邈常私下痛饮以至于酩酊大醉。校事赵达询问政事，徐邈称他是“中圣人”。赵达把这话传给曹操，曹操很是恼怒。度辽将军鲜于辅劝说道：“平常喝醉酒的人称清酒为圣人，浊酒为贤人。徐邈性情谨慎，这不过是酒醉胡言乱语罢了。”结果没有被判刑。徐邈后来任陇西太守。转任南安太守。
魏文帝曹丕后来巡视许昌，问徐邈：“还充任中圣人吗？”徐邈回答说：“从前子反在谷阳喝醉酒，半夜逃跑；御叔饮酒被罚以重赋。臣的嗜好和这二人相同，不能自我克制，所以时常喝酒。但相反却能常常因此而得到赏识。”曹丕大笑，对身边的人说：“果然名不虚传。”
以假乱真
据说，徐邈擅长作画，达到了以假乱真的地步，所画水獭，惟妙惟肖、足以乱真。但《三国志集解》作者卢弼却认为徐邈未曾任曹丕侍臣，此说不可信。
名显后世
当初，朝廷授徐邈为司空，派侍中郑袤宣旨，徐邈坚决推辞。等到后来，晋武帝司马炎遣五官中郎将国坦拜郑袤为司空，郑袤说道：“当初魏以徐景山为司空，我就任侍中，受诏传达使命，拜徐公为司空，徐公对我说：‘三公应该上应天心，受诏任非其人。的确很伤和气，不敢以快死之人，连累辱没朝廷。’最终没有接受任命。遵循高雅君子的足迹，是可以不接受的吧！”同样坚决推辞。
景山枪
相传，景山枪为徐邈所有的古酒具，属温酒器。《南齐书卷五四》：“求弟点，少不仕。……永明元年，征中书郎。豫章王命驾造门，点从后门逃去。竟陵王子良闻之，曰：‘豫章王尚不屈，非吾所议。’遗点嵇叔夜酒杯、徐景山酒枪以通意。点常自得，遇酒便醉，交游宴乐不隔也。”
唐·陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》亦有：“惟荒稚珪宅，莫赠景山枪。”不同流俗
卢钦曾著书称赞徐邈说：“徐公志气宏大，行为高洁，才识广博气势英猛。他的政治措施每当施行时，高尚、稳妥而不急躁；正直而不同流合污，广博、深远而坚守信约；雷厉风行却又能宽以待人。有人认为能清正公廉很难，而徐公轻易便能做到如此。”
有人问卢钦：“徐公在武帝时代，人们认为他通达，自从任凉州刺史，回到京城后，人们又认为他特别，这是为什么呢？”卢钦回答说：“以前毛孝先（毛玠）、崔季珪（崔琰）等掌管政事，尊崇清正廉素之士，当时官吏们热衷于更换布衣以猎取高名。而徐公仍一如既往，所以人们认为他通达。近来天下崇尚奢侈、豪华。于是大家又竞相效仿，而徐公仍不为所动，不随波逐流，所以前日的通达，就变成今日的特别了。这是因为世人总是随波逐流，变化无常，而徐公秉性高洁，持之以恒。”
徐邈早年历任丞相军谋掾、奉高县令、尚书郎、陇西太守等职。曹丕称帝后，任谯国相、安平太守、颍川典农中郎将。每任一官，皆政绩卓著，被赐爵关内侯，迁抚军大将军军师。后被委以重任，出任凉州刺史、使持节，领护羌校尉。
徐邈是曹魏时期治理河西最有成效的官吏。魏明帝太和三年（228年），曹魏政权因“凉州绝远，南接蜀寇，以邈为凉州刺史，使持节领护羌校尉”（《三国志》）。徐邈早年在颍川郡（治今河南省禹州市，统17县）做过典农中郎将，是曹操募民屯田政策的坚定执行者，在社会治理方面积累了丰富经验。徐邈任凉州刺史期间，针对河西降水较少的情况，广开水田，发展灌溉，招募无地贫民佃耕；充分利用当地自然资源，开挖酒泉等地的盐池；抑制豪强，解除豪强的私人武装，限制豪强兼并土地，打击了豪强大族的嚣张气焰；鼓励少数民族开荒，加强中西交流。在徐邈的精心治理下，酒泉、敦煌一带社会生产得到恢复和发展，出现了“家家丰足，仓库盈溢”的富足盛况。
河右少雨，常苦乏谷，邈上（表）修武威、酒泉盐池以收虏谷，又广开水田，募贫民佃之，家家丰足，仓库盈溢。乃支度州界军用之余，以市金帛犬马，通供中国之费。以渐收敛民间私仗，藏之府库。然后率以仁义，立学明训，禁厚葬，断淫祀，进善黜恶，风化大行，百姓归心焉。西域流通，荒戎入贡，皆邈勋也。
从以上记载看，徐邈针对河西干旱少雨、仅靠种植粮食无法满足的问题，采用了与苏则相似的做法，由政府出面沟通民族间物资交流，以取有余而补不足。他的具体做法是：首先请示朝廷修复武威、酒泉两郡盐池，以官卖食盐所得购买羌胡部落余粮，用于解决州内公私缺粮问题。其次，由政府负责修渠灌溉，以扩大水田面积，再将新开水田租给无地或少地农民佃耕，实现百姓丰足和府库充实。其三，鉴于河西战事逐渐平息，而军费有所节余，将军费节余部分用于购买西域珍奇之物和马匹等物资，以供应朝廷和支持陇右军队。这样既让闲置资金发挥了作用，又扩大了与西域之间的贸易，使得河西出现了中西贸易交流繁荣、西域胡入朝贡的局面。其四，收缴民间武器，封存府库，以起到维护社会治安和巩固凉州的目的。其五，用儒家思想教化民众，辅助以兴办学校，他“禁厚葬，断淫祀，进善黜恶”，改进民俗民风，革除陈规陋习。在处理民族关系方面，徐邈豁达大度，尊重羌胡首领。羌胡部族犯法，小过不问，如果犯大罪，先告知羌胡首领，确实需要处死的，方予斩首。于是，凉州境内“风化大行，百姓归心”。
正始元年（240年），徐邈调任大司农，后转任司隶校尉。他刚正威严，满朝官吏敬畏。正始九年（248年），拜光禄大夫，升任司空，他感叹曰“三公论道之官，无其人别缺，岂可以老病之哉？”遂固辞不受。
嘉平元年（249年），徐邈病逝于洛阳，曹魏政权以公侯之礼安葬，谥号穆侯。
轶事典故
酒喻圣贤
曹操执政时，法令禁止酗酒，但徐邈常私下痛饮以至于酩酊大醉。校事赵达询问政事，徐邈称他是“中圣人”。赵达把这话传给曹操，曹操很是恼怒。度辽将军鲜于辅劝说道：“平常喝醉酒的人称清酒为圣人，浊酒为贤人。徐邈性情谨慎，这不过是酒醉胡言乱语罢了。”结果没有被判刑。徐邈后来任陇西太守。转任南安太守。
魏文帝曹丕后来巡视许昌，问徐邈：“还充任中圣人吗？”徐邈回答说：“从前子反在谷阳喝醉酒，半夜逃跑；御叔饮酒被罚以重赋。臣的嗜好和这二人相同，不能自我克制，所以时常喝酒。但相反却能常常因此而得到赏识。”曹丕大笑，对身边的人说：“果然名不虚传。”
以假乱真
据说，徐邈擅长作画，达到了以假乱真的地步，所画水獭，惟妙惟肖、足以乱真。但《三国志集解》作者卢弼却认为徐邈未曾任曹丕侍臣，此说不可信。
名显后世
当初，朝廷授徐邈为司空，派侍中郑袤宣旨，徐邈坚决推辞。等到后来，晋武帝司马炎遣五官中郎将国坦拜郑袤为司空，郑袤说道：“当初魏以徐景山为司空，我就任侍中，受诏传达使命，拜徐公为司空，徐公对我说：‘三公应该上应天心，受诏任非其人。的确很伤和气，不敢以快死之人，连累辱没朝廷。’最终没有接受任命。遵循高雅君子的足迹，是可以不接受的吧！”同样坚决推辞。
景山枪
相传，景山枪为徐邈所有的古酒具，属温酒器。《南齐书卷五四》：“求弟点，少不仕。……永明元年，征中书郎。豫章王命驾造门，点从后门逃去。竟陵王子良闻之，曰：‘豫章王尚不屈，非吾所议。’遗点嵇叔夜酒杯、徐景山酒枪以通意。点常自得，遇酒便醉，交游宴乐不隔也。”
唐·陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》亦有：“惟荒稚珪宅，莫赠景山枪。”不同流俗
卢钦曾著书称赞徐邈说：“徐公志气宏大，行为高洁，才识广博气势英猛。他的政治措施每当施行时，高尚、稳妥而不急躁；正直而不同流合污，广博、深远而坚守信约；雷厉风行却又能宽以待人。有人认为能清正公廉很难，而徐公轻易便能做到如此。”
有人问卢钦：“徐公在武帝时代，人们认为他通达，自从任凉州刺史，回到京城后，人们又认为他特别，这是为什么呢？”卢钦回答说：“以前毛孝先（毛玠）、崔季珪（崔琰）等掌管政事，尊崇清正廉素之士，当时官吏们热衷于更换布衣以猎取高名。而徐公仍一如既往，所以人们认为他通达。近来天下崇尚奢侈、豪华。于是大家又竞相效仿，而徐公仍不为所动，不随波逐流，所以前日的通达，就变成今日的特别了。这是因为世人总是随波逐流，变化无常，而徐公秉性高洁，持之以恒。”
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