金塔县图书馆

在金塔县城东南2.5公里的塔院寺内，静静耸立着一座古塔。它高五丈、围七丈，塔身为土木结构，外表用纸筋、白灰等物粉饰，整座古塔上锐下圆，金墨铜顶，形似一个宝瓶，更像一个“金”字，塔与寺合称金塔寺或塔院寺。塔势雄伟，寺貌壮观，构成一幅神奇迷人的画景。明清时，古塔被列为肃州八景之一，民国时又将它列为金塔第一景，金塔县县名由此而来。因此，金塔县也成为全国唯一一个以塔命名的县。这种独特的风姿和别致的造型，使得这座饱经沧桑的古塔，展现出了一种异域情调，更充满了一种神奇的魅力。
  因为塔的外表是用纸筋裱糊而成的，所以初建时把这座塔叫作“筋塔”，后人根据谐音，称为“金塔”。塔与寺合称“金塔寺”或“塔院寺”。明朝诗人戴弁曾为此塔题诗，诗云：
  不省何年缔构功，一峰突兀白云中。
  高临北极天光迥，低压南山地势雄。
  风送铃声来碧落，雨收虹影入晴空。
  何当平地丹梯上，尽日徘徊兴莫穷。
  金塔
  诗中对古塔的高大、雄伟、秀丽、神秘做了准确生动的描述。
  金塔是密檐式佛塔的代表，这种塔的造型特点，是在高大的方形基座上，建圆形覆钵形的塔身，上面安装塔刹。自元代以后，喇嘛教建塔常采用这种形式，所以称为喇嘛塔。主要流传于南亚的印度、尼泊尔，我国的西藏、青海、甘肃、内蒙古等省区。
  关于金塔的确切初建年代，现存史料没有明确的记载。民间有此塔建于元代、唐代或东晋十六国时期的传说，但未见于史料，有待考证。据《重修金塔县志》（1934年手抄本校注）收录的《重修塔院寺序》（刻写于雍正十年即1732年）记载：“如我金塔寺之有塔，不知妨于何代，然塔以筋砌始名曰筋塔。迨明万历二十年（1592年）设堡，其地立官分土，因名其堡曰‘金塔寺堡’，是堡因塔而名也。”这是现有史料中关于金塔的最早记载。说明在明万历二十年（1592年）时金塔已存在。据此证明金塔的始建年代，最迟也在明代。这条史料也说明，金塔，原名叫“筋塔”。后来，一方面根据谐音，另一方面，“金”象征财富，人们为了祈求金塔地方繁荣富足，改称为“金塔”。
  这座塔为什么叫金塔？在当地流行着四种说法：一是，塔的外表是用纸筋裱糊而成的，所以初建时把这座塔叫作“筋塔”，后人根据谐音称为“金塔”。二是，塔上供奉着一尊释迦牟尼佛金面铜像，“金塔”二字由此得名。三是，塔初建时是土塔，因为常年风吹雨淋，塔身土层脱落严重，为了保护塔身，寺院的僧人就用牛筋裹在塔身上，防止土层脱落，时间久了，人们就叫其为“筋塔”，后人根据谐音，称为“金塔”。四是，整个塔体呈现出汉字“金”的造型，所以叫“金塔”。据《重修金塔县志》（1934年手抄本校注）收录的《重修塔院寺序》（刻写于雍正十年即1732年）记载：“如我金塔寺之有塔，不知妨于何代，然塔以筋砌始名曰筋塔。”这里所说的“筋”即纸筋。“纸筋灰”是一种用草或者纤维物质加工成浆状，按比例均匀地拌入抹灰砂浆内，用于抹灰层裂缝，增加灰浆连接强度和稠度。当时初建金塔时，为了提高墙体韧度、连接性能，在泥浆中掺入了用稻草、麦秸经石灰浆浸泡处理过的纸筋，从金塔历次维修的灰层中，也发现了纸筋，与“塔以筋砌”相吻合。这才是金塔名称真正的由来。