金塔县图书馆

民国元年（1912年）一月一日，中华民国成立。民国元年至民国十八年（1912-1929年），金塔县、鼎新县境内兵乱频繁，滋扰民众。北洋军阀窃取民国政权后，榨取民财，涸泽而渔。官僚机构和军费的增加，财政更加入不敷出，当局对人民的盘剥有甚于前。
  民国三年（1914年）起下令开征田产、房产税、验契税、印花税、屠宰税、烟酒公卖税、农具税、鸦片通过税。同时，数次发行“短期公债”或“有奖公债”，向民众摊派，但本金、利息或奖金均未还付。为解决财政困难，当局还大开烟禁，残害人民，长期准令民间种大烟以征收重税。
  民国十三年（1924年）、民国十七年（1928年）、民国十八年（1929年），金塔县、鼎新县大旱成灾，禾苗枯萎无收。民国十六年至民国二十二年（1927-1933年），金塔县发生5级以上地震5次，加之残酷的剥削使劳动人民在自然灾害面前完全失去了抵抗能力，许多农民饿死于道旁。金塔县、鼎新县曾设赊饭场两处，每天乞食饥民达四五千人。
  民国十八年（1929年）三月，国民政府甘肃省督办刘郁芬给南京国民政府的电报可谓对当时灾情的真实写照：“甘肃各地近年天灾兵祸，田庐漂没，村落焚毁，树皮草根俱已食尽，人相争食，死亡枕藉，山羊野鼠也已啖罄。”金塔县、鼎新县的年景与此大同小异，可称百年不遇。
  民国十九年至民国三十年（1930-1941年），马仲英、马步芳军驻兵酒泉。这是马家军队为非作歹、搜刮敛财的12年，也是金塔县、鼎新县人民群众灾难深重的12年。
  民国十九年（1930年），马仲英突袭张掖县城，然后派兵占据了酒泉城，并由所属“黑鹰团”团长马正荣率部驻酒泉。“黑鹰团”官兵纪律松弛，如同土匪，奸淫掳掠，无恶不作，致使距酒泉最近的金塔县乡村鸡犬不宁，老百姓个个提心吊胆，畏如虎狼。
  民国二十年（1931年）冬，马仲英在新疆军事失利，率残部二次入踞酒泉。国民党中央任命马仲英为新编第三十六师师长，并划酒泉、金塔、鼎新、玉门、安西、敦煌6县为其防地。马仲英为扩充实力，以此6县为驻防筹饷区，抓兵、征派捐款。金塔县、鼎新县民众叫苦连天，农商各界疲于供应徭役。
  民国二十六年（1937年），抗日战争全面爆发后，酒泉各县人民积极参加抗战。民国二十七年（1938年）三月，酒泉各县成立“非常时期难民救济支会”，接待安置难民。
  抗日战争时期，甘新公路成为重要的军事物资运输线，大量国际援华物资由新疆经河西走廊运往内地。为了运输苏联志愿军和援华物资，国民政府决定修通酒泉至额济纳旗的大道，由马步青负责修筑。当时国民政府拨了筑路经费，但马步青将部分修路款装入私囊，并以修路、养路为名，对金塔县、鼎新县人民大肆敲诈勒索。为修桥涵，任意砍伐树木、拉运木材、损坏农民车辆，累死的牛、骆驼、马不计其数，征用的民工，不仅不发工资，而且三、五月不准替换。金塔县、鼎新县老百姓深受其害。
  民国三十一年至民国三十八年（1942-1949年），为国民党中央军驻军时期。金塔县、鼎新县时有驻军扰乱民众。捐税征收有增无减，各种杂捐名目不下百种。加之军需供给数额巨大，币值不稳，社会治安异常混乱，散兵所到之处抢劫、奸淫，无恶不作，金塔县、鼎新县人民苦不堪言。
  1949年9月26日，金塔县和平解放。1949年9月28日，鼎新县和平解放。
  金塔县的取名
  金塔县，依据文物古遗址取名。民国时期，今金塔县境西部隶属金塔县，东部隶属鼎新县。与金塔县相关联的地名：筋塔寺、塔院寺、金塔寺、金塔寺堡、金塔坝、金塔人民公社、金塔乡、金塔镇。
  在金塔县城东南隅有座古塔，以“风送铃声来碧落，雨收虹影入晴空。何当平地丹梯上，尽日徘徊兴莫穷”的风姿和造型，吸引着无数游人。这座塔叫“金塔”，金塔县即由这座“金塔”得名。
  “金塔”坐落在金塔寺内，是金塔寺的主建筑。金塔寺昔名塔院寺（因金塔寺在金塔镇塔院村境内，当地人习惯称为塔院寺）。“金塔”修筑于东晋十六国时期。当时“金塔”用黏土夯筑，筑塔时用芨芨草绳作筋，辅助黏土砌成，人们称之为“筋塔”。后来“筋塔”不知是毁于兵燹，还是年久失修，没有记载，“筋塔”遂流传为“金塔”。
  鼎新县的取名
  鼎新县，依据自然地理环境取名法和人文取名法取名。按境内毛目城、双树墩和天仓堡呈三足鼎立之势，取“革故鼎新”之意，称鼎新县。与鼎新县相关联的地名：高台分县、毛目县、鼎新人民公社、鼎新乡、鼎新镇。
  金塔县和鼎新县区划调整
  民国元年（1912年），中华民国成立后，废除清朝时设置的肃州直隶州和安西直隶州，设安肃道，统辖酒泉各县。民国二年（1913年），建立省、道、县三级行政体制。甘肃设七道，改安肃道为边关道，道尹改为观察使。县以下行政建制仍沿清的“房班”、“隅坊”制度，典史署改为警备队和监狱署，儒学署改为劝学所。同年，改肃州直隶州王子庄分州为金塔县；改高台分县为毛目县。民国三年（1914年），改毛目县为鼎新县，改边关道为安肃道，改观察使为道尹，潘龄皋任安肃道道尹，驻酒泉。安肃道辖酒泉、高台、金塔、鼎新、玉门、安西、敦煌七县。各县下设皂班、屯班、快班“三班”，兵、刑、吏、礼、工、户“六房”。保正、乡约管行政，农官管农田水利，耆老管教化。各县成立警备队，警备队设队长1人，司令由县知事兼任，总司令由道尹兼任。民国十五年（1926年），将县属六房，改组合并，设立科、局，农村照旧实行坊隅制。民国十六年（1927年），改道为行政区，甘肃设六个行政区，改安肃道为安肃行政区，领酒泉、高台、金塔、鼎新、玉门、安西、敦煌7县。改道尹为行政长，改县知事为县长。民国十八年（1929年），废除乡约制，推行区、村、闾制。区下为村，村下为闾。同年，改毛目县为鼎新县。
  民国二十一年（1932年），撤销坊隅，设立区、乡制，乡下设闾，闾下为邻。各设区、乡、闾、邻长一人，分管所辖地区的民事、赋税、差役等事务。民国二十二年（1933年），中国国民党酒泉县党部执行委员会成立。至民国二十四年（1935年）底，金塔县城乡有国民党员369人。民国二十四年（1935年）七月，改安肃区为行政督察区，裁撤乡、闾，编保、甲。十户一甲，十甲一保，保上设区。
  民国二十五年（1936年）五月，甘肃省正式划为七个行政督察区，区设行政督察专员公署，专员兼任该区保安司令部司令和驻地县县长。第七行政督察专员公署驻酒泉。同年六月一日，酒泉专员公署正式成立，领酒泉、高台、金塔、鼎新、玉门、安西、敦煌7县。民国二十七年（1938年），取消联保，实行乡镇保甲制。
  “金塔”中的“金佛”被盗之谜
  金塔县城东南隅处一座古塔，叫“金塔”，被甘肃省人民政府公布为“甘肃省重点文物保护单位”，金塔县由此而得名。
  塔院寺原名金塔寺。据民国《金塔县志》记载，康熙三十九年（1700年），金塔营游击将军孙一贵［甘州（今张掖）人］驻守其地。孙一贵在民间查访得知，自金塔寺被毁后，边塞不安，天时不顺，十年九旱，民不聊生。男女老少皆要求重修金塔寺。于是，孙一贵决心复修金塔寺。在施工过程中，他亲自督修，并选派专人到西域学习建筑技术，铸造铜佛、塔顶。康熙四十二年（1703年），一座崭新的金塔寺修复起来。光绪四年（1878年），由贡生陈豫讷督修，募化石料等，建筑大殿三楹，上供释迦金佛。之后商民芦德、贡生刘怀基曾先后两次修葺之。
  民国五年（1916年），英国人哈佛游历到金塔，将塔顶金佛窃去，时任金塔县县长永格转请甘肃省省长批示“禀悉该地方古佛安危攸关，理应归还”等语。哈佛由甘州西上，路经酒泉，甘肃省省长令镇守使吴某，追还古佛。民国二十一年（1932年）秋天，失而复归的古佛，又被贼人盗去。次日凌晨，住庙僧人拜过佛，到后面的观音殿，看到塔上搭着两架梯子，才发现塔中的金佛被盗。有一位姓钟的先生在塔上留言道：“金塔现在无有金，故因贼人盗它身，奉劝乡人莫后悔，金塔遍地都是金”。
  金塔中存放过“象牙佛”
  中国历史博物馆里，收藏着一尊“普贤菩萨”象牙雕刻群像。这尊佛像是由一根高18厘米、宽8.7厘米的象牙分成两片，雕刻而成。象牙佛内刻着佛祖经变图数百个，两片象牙合在一起，外形是一骑象的普贤，手捧宝塔，袒胸赤足，头发呈波纹状，象背鞍踏俱全，装饰美观。它完整地保存了1000多年，是一件稀世文物。象牙佛在世界上只有两尊，是由同一根象牙分为两段雕琢而成的。象牙底部雕琢的一尊存放在国外，国内的这一尊是由象牙牙梢雕琢的。它最初是云游榆林窟的喇嘛吴根栋得到的，很久以前就传到了榆林窟。
  同治年间，象牙佛由原在万佛峡的道人带到金塔县后，被梁钟据为己有。梁钟的女婿常来往于盐池湾一带，他见蒙古人信佛，顺便提及了梁钟家存有象牙佛的事。消息传到榆林窟后，当时在窟主持的道人便于光绪三十年（1904年）冬天，由安西县奔往金塔，历时3个月，于光绪三十一年（1905年）三月才把在外飘零多年的象牙佛带回榆林窟。中华人民共和国成立后，这尊象牙佛由安西县榆林窟移至兰州五泉山，后转到北京由中国历史博物馆保存。