金塔县图书馆

俚言俗语是金塔县劳动人民在长期的劳动生产实践活动中创作的民俗文学作品；是金塔县劳动人民集体智慧的结晶和实践经验的总结；是金塔县非物质文化的重要组成部分。俚言俗语内容涉及自然、政治、经济、文化等社会各个方面，反映了金塔县人民安居乐业的生活愿望。其特点是：随口咏诵、朗朗上口；语言朴实、诙谐幽默、通俗易懂；寓意深刻、富有哲理。
  谚语
  谚语是流传于民间通俗易懂、言简意赅的韵语短句。具有语句精练，句式整齐，篇幅短小，口语化、韵律美，“以片言明百意”的特点。在语句中将抽象的概念寓于具体形象中，加上浓浓的乡土语言，念起来朗朗上口，听起来倍感亲切，品起来魅力吸人。它是人民群众在生产实践中创作的民俗文学作品；是人民群众集体智慧的结晶；是非物质文化遗产的重要组成部分。
  谚语从组合情况看：一是由单句依靠语序直接组合而成。大多以两个单句组合而成，也有三四个单句组合的形式，如“耳听为虚，眼见为实”、“官向官，民向民，和尚向着出家人”。二是借助关联词组合而成。如“宁可无了有，不可有了无”，“麻雀虽小，五脏俱全”。谚语带有浓重的地方口语。例如“瞎猫碰着死耗子”、“兔子不吃窝边草”，虽然用语比较粗俗，却是实实在在挂在嘴边，流传于民间具有浓郁生活气息的语言。谚语的口语性不仅表现在它的通俗，还表现在它善于巧妙地挖掘生活中的事例来进行描述，给人一种既熟悉又新颖的感觉。例如“按着葫芦抠子儿”比喻用强硬的手段逼人讲真话，这类谚语具有极强的意蕴，它能启发人们由此想到彼，体会其中的道理。谚语是节奏、韵律、声律美的语言。谚语的节奏和诗句的节奏相似，例如“善有善报，恶有恶报，若还不报，时辰未到”。语句不论长短，都显示出均匀整齐的美感。谚语讲求语言的艺术性，恰当地运用修辞来表情达意。比喻是谚语中最常用的修辞手法。例如“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。不仅能使谚语有具体可感的形象，而且表达含蓄，产生一种言在此而意在彼，“言近旨远，辞浅意深”的语言效果。对偶在谚语中也大量采用，例如“渔人观水势，猎人望鸟飞”、“穷在路边无人问，富在深山有远亲”。通过这种矛盾着的正反两个方面来说明问题的实质，形式上整齐匀称，声韵和谐，内容上相辅相成，对立统一，具有很强的说服力。
  谚语是生命力强的语言。它产生于民间，流传于民间，散落在民间，作为古老的文明传承形式之一，它特立独行，就像个浪人，救雨救风，就是不惜自己。它将自己活跃在大众的口头，以最为平常的口吻，最为熟悉的口气，最为平民化的方式，展现着它的神奇与伟大，展示着它的平凡与长生不老。谚语涵盖了劳动、生产、生活、发展的方方面面，蕴含上至做人做事的道理，下到种田耕地的经验。它是“民间文化大花园”中的一枝永不枯竭的鲜花，是社会大家庭中独特的文化现象。
  谚语是不朽的语言。千百年来，咏诵者比比皆是、传承者不计其数，它们受到人们的追捧喜爱，随着时序的更新温故知新、辞旧创新。有的为文学遗产所接纳，有的被正规文化所招安，有的成了箴言，有的至今还徘徊在民族语言的大花园之外。谚语是讲道理的语言。在谚语里有些讲道理的方式又是以不讲“礼”的形式来表现的，但它的道理的确是不分贵贱的、不留情面的。如“庄稼一枝花，全靠粪当家”，用“花”和“粪”一雅一俗来说明庄稼要想长得好是要靠肥的道理。它将道理置身在一个“俗”中，娓娓道来，不缓不急，古今中外，天文地理，言情说教，道理重重。
  谚语是经验的语言。三言两语，点石成金，是谚语最大的特点。如“天燥有雨”，是在总结了天文地理、人情世故基础之上的经验之谈。如“人躁有祸”，人躁就易怒，难以自制，你犯错的几率就会加大，错犯得多了，祸就接踵而至。如“日中则偏，月盈则亏”，说明地球的自传和公转都是永恒的，不会随人的主观意志而转移。谚语是人们生活经验的总结，它更多的是传递一个信息，告诫人们少安勿躁，尊重自然规律，这样我们的社会才是和谐的大家庭。
  谚语是超时空的语言。有这么一句谚语，在金塔县鸳鸯灌区民间是这么说的，“是龙就腾，是虎就卧，是卖菜的你就好好活着”。在金塔县黑河灌区民间则说，“龙门则跳，狗洞要钻”。就是说人在得意之时犹如神仙，人在争取利益之时犹如猛虎，人在落难之时犹如丧家犬。水平地域虽不同，但道理是一样的。我们说谚语的超时空，还有另外一层意思，它根本不受时政和地域而左右，它反映着它要反映的事实，表达着它要表达的情绪，思考着它要思考的课题，解释着它要解释的一切。
  谚语是智慧的语言。谚语千百年来口口相咏、代代相传，这就说明它内在的智慧远大于它外显的智慧。这一智慧古老而又新鲜，古老得让我们找寻不到它的根源，新鲜得让我们犹如餐食早春的蚕豆。谚语中充满了人类群体的智慧，它绝不是某一个名家名人的独撰，也不是某一个语言大师的专利。它不将自己附着在名家身上，始终以无名氏的名义向人们告白，它就是一句话，在俗话中反映着生活的智慧，智慧的生活。在内容上，谚语几乎涵盖了生活的各个方面，上到做人为人，例如“树怕空了心，人怕没良心”、“金钱如粪土，人格值千金”。下到生活生产，例如“长虫过道，大雨要到”、“寒从脚起，病从口入”几乎无所不在。有这么一句谚语“夜不观宝”，你看它说得多么聪明。夜黑人急，观宝之时难免偏差，加上环境的左右，也许你非但捡不了便宜，反而会上大当。到了白天，稳稳当当地看，方方面面地寻思，更有利于你对宝贝的理解。再譬如，“水浅波纹大”，人们知道，在大河面前生死攸关，切不可轻视。它却告诉人们，你不妨用一块小石子轻轻往水面上一抛，再看它的水波纹，便知道水的深浅。我们说谚语是聪明人的语言，是因为谚语本身聚集了劳动人民的聪明才智，总结了平民百姓的生活经验，反映了沧海桑田的变化规律，最后又凝结为人民大众惯用的语言。同时这一语言形式寄予人民大众的智慧是有声有色、有滋有味、有理有节、有术有道的，因此，我们可以说谚语是人民大众集体智慧的结晶。
  谚语是哲理性的语言。它通俗到极点而又精致到极点。如，“朝露贪名利，夕阳忧子孙”、“妻贤丈夫无灾”、“水大漫不过船”等等。每一句都蕴含着丰富的哲理，且用谚语表现出来。如“子孝父心宽”告诫人们怎样才能让父辈放心呢，你就好好地去实行孝道吧！还如“春雨贵如油”。这则谚语尽人皆知，水与油根本没有可比性，怎么雨就比油还贵呢？关键是这个春字，点活了主题。春雨对小麦的生长极为有利。有了春雨，小麦可顺利地抽穗灌浆，有了这个春雨，万物更生……难道这春雨不如油贵吗？这个经验，在城里生活的人们并不在意，而在农村，看到辛劳的人们对雨的期盼时，便让人一下子明白了此话的分量和哲理。说谚语有哲理是因为它一直在说着人话，而不是什么“人有多大胆，地有多大产”的鬼话。它重视人，以人的生存为第一要素，这又在某一方面和科学发展观以人为本的核心不谋而合，将人们带入到美好的生活中去。
  古人云：“谚者，传言，直言也。”语言学家郭绍虞先生说：“谚语是人们的实践经验的结果，而用美的言词以表达者，于日常说话可以公然使用，并规定人的行为的语言。”鲁迅先生则用“智慧的花朵”，“语言中的明珠”，“词库中的宝石”来赞扬谚语的美质。人们日常生活中靠口头和行为传承下来的民俗文化可谓数不胜数，随着人类社会的进步和信息时代的发展及中西文化的交流和融合，保护金塔县非物质文化遗产越来越显得非常重要，《金塔谚语》的收集整理并付梓出版印刷是整理者殚精竭虑、勤奋耕耘的结果。本书将丰富淳厚、历史悠远的民间文化立此存照，将其中的优秀部分及其真谛展示给广大民众，使人们对优秀的文化传统和淳厚的民俗民风怀有更深刻的眷恋、热爱和崇敬，在现实生活中，通过继承和发扬劳动人民创造的丰富而优秀的非物质文化遗产，有助于激发广大人民群众热爱祖国、崇尚先进文化、弘扬民族精神的生活、工作热情。
  金塔县民间谚语是在居民中长期口头流传，具有警策、醒人作用的固定短语，它用简洁、通俗的语言反映深刻的道理，富于哲理性和教育性意义。谚语从内容上可归纳为社会方面谚语、养生方面谚语和自然方面谚语等。
  社会方面的谚语
  家丑不可外扬。
  车到山前必有路。
  好汉不吃眼前亏。
  石头大了绕着走。
  身正不怕影子斜。
  扳倒大树有柴烧。
  好出门不如歹在家。
  拔出萝卜带出来泥。
  麦黄一时，虎口夺食。
  圈干槽净，牲口没病。
  不干不净，吃了没病。
  财多惹祸，树大招风。
  多衣多寒，无衣不寒。
  旧的不去，新的不来。
  狼吃天爷，无法下口。
  力大腰圆，财大气粗。
  锣鼓听音，说话听声。
  前车之辙，后车之鉴。
  先苦后甜，富贵万年。
  小人记仇，君子长志。
  养兵千日，用兵一时。
  夜长梦多，日长事多。
  好借好还，再借不难。
  七十二行，庄稼人为王。
  冰冻三尺，非一日之寒。
  舍不得孩子，套不住狼。
  家家都有一本难念的经。
  老虎不吃人，恶名在外。
  百里不同俗，十里改规矩。
  百病从口入，百祸从口出。
  帮人帮到底，送佛到西天。
  遍地是黄金，还得勤力人。
  不仁不君子，不毒不丈夫。
  寸草铡三刀，没料也长膘。
  钱财如粪土，人格值千金。
  老乡见老乡，两眼泪汪汪。
  理正不怕官，心正不怕天。
  立下钢铁志，办成天下事。
  留得青山在，不怕没柴烧。
  路遥知马力，日久见人心。
  买卖走三家，不问是行家。
  没有金刚钻，别揽瓷器活。
  不听老人言，必定受饥寒。
  不做亏心事，不怕鬼叫门。
  吵架无好言，打人无好拳。
  儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。
  好花不常开，好景不常在。
  好马在力气，好汉在志气。
  你有千条计，我有老主意。
  金窝银窝，不如自家草窝。
  宁绕十步远，不走一步险。
  女大十八变，越变越好看。
  任凭风浪起，稳坐钓鱼台。
  世上无难事，只怕有心人。
  事前不开腔，事后诸葛亮。
  少壮不努力，老大徒伤悲。
  一天省一把，三年买匹马。
  不怕家里穷，就怕出懒虫。
  灯不拨不亮，理不辩不明。
  一人一把号，各吹各的调。
  人哄地一时，地哄人一年。
  脚大扫露水，嘴长惹是非。
  尿泡打人不痛，臊气难闻。
  山不转水转，石头不转磨转。
  簸箕大的手，掩不住众人口。
  桃饱杏伤人，李子树下埋死人。
  没吃过猪肉，也该听过猪叫唤。
  闲时不上香，忙了爬到供桌上。
  好话不在多说，有理不在声高。
  宁可明枪交战，不可暗箭伤人。
  天有不测风云，人有旦夕祸福。
  朋友三千不多，冤家一个就够。
  真金不怕火炼，好汉不怕考验。
  远亲不如近邻，近邻不如对门。
  火车不是推的，牛皮不是吹的。
  庄稼人不识闲，放下犁头提铲铲。
  做买卖不懂行，好比瞎子乱撞墙。
  秤砣小，压千金，胡椒小，辣人心。
  吃不穷，穿不穷，铺张浪费要受穷。
  大人不计小人言，宰相肚里能撑船。
  当面说话面带笑，背后怀揣杀人刀。
  刀儿不磨要生锈，人不学习要落后。
  富人不知穷人苦，饱汉不知饿汉饥。
  钢要加在刀刃上，粪要上在时节上。
  各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
  公鸡打架头对头，夫妇吵嘴不记仇。
  鼓要打在点子上，笛要吹在眼子上。
  见财起意心不正，损人利己天不容。
  教子不严父的过，养女不贤娘的错。
  酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
  不见棺材不掉泪，不到黄河不死心。
  男子无妻家无主，女子无夫身无主。
  年老不要娶少妻，要娶少妻生闲气。
  年年盼的年年富，年年穿的没裆裤。
  娘生十子不嫌多，十子养娘嫌啰嗦。
  跑跑跳跳浑身轻，不走不动多生病。
  害人之心不可有，防人之心不可无。
  前人造福后人享，前人栽树后人凉。
  强中更有强中手，一山更比一山高。
  亲帮亲，邻帮邻，团结互助一条心。
  人心不足蛇吞象，贪心不足吃月亮。
  人是英雄钱是胆，好汉无钱到处难。
  人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
  善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
  上梁不正下梁歪，中梁不正垮下来。
  少年夫妻老来伴，一日不见问三遍。
  什么树开什么花，什么藤结什么瓜。
  生前不给父母吃，何必清明祭扫坟。
  手心手背都是肉，割去哪块心不疼？
  水流千里归大海，人走千里归家来。
  天不严寒水不冻，人不伤心泪不流。
  无事不登三宝殿，有事才到佛面前。
  天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬。
  画匠不给神磕头，神的底儿我知道。
  长木匠，短铁匠，不长不短是石匠。
  龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。
  人有脸，树有皮，无脸无皮没出息。
  人是铁，饭是钢，一日不吃饿得慌。
  葫芦头，茄子把，见啥人，说啥话。
  读书全靠自用功，老师不过是领路人。
  跟上做官的当娘子，跟上屠夫翻肠子。
  家常饭，粗布衣，知冷知热自己的妻。
  三翻六坐九爬爬，十个月过来叫爸爸。
  养生方面的谚语
  有财万事足，无病一身轻。
  早吃好，午吃饱，晚吃少。
  天天不发愁，活到百出头。
  睡觉不蒙头，活到九十九。
  蔬菜是个宝，赛过灵芝草。
  寒从脚下起，病从口中入。
  出汗不迎风，跑步莫凹胸。
  饭后百步走，活到九十九。
  锻炼不刻苦，纸上画老虎。
  有病不瞒医，瞒医害自己。
  三天不吃青，嘴里冒火星。
  吃饭先喝汤，永远没灾殃。
  一顿吃伤，十顿喝汤（药）。
  人愿长寿安，要减夜来餐。
  饭前不要跑，吃饭莫太饱。
  美酒不过量，好菜不过食。
  若要身体好，吃饭不过饱。
  宁可锅里放坏，不可肚里硬塞。
  宁吃鲜桃一口，不要烂杏一筐。
  晚上少吃一口，肚里舒服一宿。
  白露切勿露，免得着凉又泻肚。
  要想人长寿，多吃豆腐少吃肉。
  大病要养，小病要抗，无病要防。
  人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。
  快快活活活了命，气气恼恼恼成病。
  冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。
  吃罢中饭睡一觉，健健康康活到老。
  天怕乌云地怕荒，人怕疾病草怕霜。
  树木就怕软藤缠，身体就怕不锻炼。
  坐如钟，立如松，卧如弓，走如风。
  路不常走草成窝，坐立不直背变驼。
  五谷杂粮营养全，既保身体又省钱。
  吃得急，咽得慌，伤了胃，伤了肠。
  笑一笑，少一少；恼一恼，老一老。
  自然方面的谚语
  春潮夏旱秋雨广。
  清明前后，点瓜种豆。
  交九交暖，皮褂子扔远。
  早上惊了蛰，下午拿犁别。
  早上立了秋，下午冷飕飕。
  地怕秋里旱，人怕老来穷。
  九九加一九，耕牛遍地走。
  白露早，寒露迟，秋风播种最合适。
  一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒。
  深谷子，浅糜子，胡麻种在土皮子。
  羊盼清明驴盼夏，老牛盼的四月八。
  桃三年，杏四年，想吃梨子得五年。
  看云识天气
  天上钩钩云，地上雨淋淋。
  天有城堡云，地上雷雨临。
  天上扫帚云，三天雨降淋。
  早晨棉絮云，午后必雨淋。
  早晨东云长，有雨不过晌。
  早晨云挡坝，三天有雨下。
  早晨浮云走，午后晒死狗。
  早雨一日晴，晚雨到天明。
  今晚花花云，明天晒死人。
  空中鱼鳞天，不雨也风颠。
  天上豆荚云，不久雨将临。
  天上铁砧云，很快大雨淋。
  老云结了驾，不阴也要下。
  云吃雾有雨，雾吃云好天。
  云吃火有雨，火吃云晴天。
  乌云接日头，半夜雨不愁。
  乌云脚底白，定有大雨来。
  低云不见走，落雨在不久。
  西北恶云长，冰雹在后晌。
  暴热黑云起，雹子要落地。
  黑云起了烟，雹子在当天。
  黑黄云滚翻，冰雹在眼前。
  黑黄云滚翻，将要下冰蛋。
  满天水上波，有雨跑不脱。
  看风识天气
  久晴西风雨，久雨西风晴。
  日落西风住，不住刮倒树。
  常刮西北风，近日天气晴。
  半夜东风起，明日好天气。
  雨后刮东风，未来雨不停。
  南风吹到底，北风来还礼。
  南风怕日落，北风怕天明。
  南风多雾露，北风多寒霜。
  夜夜刮大风，雨雪不相逢。
  南风若过三，不下就阴天。
  风头一个帆，雨后变晴天。
  晌午不止风，刮到点上灯。
  无风现长浪，不久风必狂。
  无风起横浪，三天台风降。
  大风怕日落，久雨起风晴。
  东风不过晌，过晌嗡嗡响。
  雨后东风大，来日雨还下。
  雹来顺风走，顶风就扭头。
  春天刮风多，秋天下雨多。
  看天象识天气
  天空灰布悬，大雨必连绵。
  天上拉海纤，下雨不过三。
  四周天不亮，必定有风浪。
  有雨天边亮，无雨顶上光。
  日落胭脂红，无雨便是风。
  日落黄澄澄，明日刮大风。
  日出太阳黄，午后风必狂。
  星星水汪汪，下雨有希望。
  星星眨眨眼，出门要带伞。
  日月有风圈，无雨也风颠。
  朝霞不出门，晚霞行千里。
  风大夜无露，阴天夜无霜。
  大雾不过三，过三阴雨天。
  雾露在山腰，有雨今明朝。
  久晴大雾阴，久雨大雾晴。
  雷声连成片，雨下沟河漫。
  先雷后刮风，有雨也不凶。
  雷公先唱歌，有雨也不多。
  闷雷拉磨声，雹子必定生。
  阴雨亮一亮，还要下一丈。
  看物象识天气
  喜鹊搭窝高，当年雨水涝。
  久雨闻鸟鸣，不久即转晴。
  海雀向上飞，有风不等黑。
  鸟往船上落，雨天要经过。
  喜鹊枝头叫，出门晴天报。
  蟋蟀上房叫，庄稼挨水泡。
  蚊子咬的怪，天气要变坏。
  蜻蜓千百绕，不日雨来到。
  蜜蜂采花忙，短期有雨降。
  腰酸疮疤痒，有雨在半晌。
  枣花多主旱，梨花多主涝。
  晴天不见山，下雨三五天。
  河里泛青苔，必有大雨来。
  海水起黄沫，大风不久过。
  谜语
  金塔县民间流传着许多雅俗共赏，富有地域特色的谜语，它能启迪思维、陶冶情操、开发智力，是金塔县劳动人民集体智慧的结晶。金塔县民间流传的谜语分为物谜和字谜两大类，有扣字、离合、会意、象形、谐意、别解、外意、假借等八种体式；有卷帘、秋千、系铃、解铃、求风、齐飞、脱帽、脱靴、加冠、粉底、遥对、折腰等十余种法格。
  作品选录
  字词类
  1．双推磨。（打一三字俗语）
  2．二人转。（打一四字俗语）
  3．逢单休息，逢双出勤。（打一六字俗语）
  4．钟表秒针从1开始转一圈。（打一成语）
  5．唐虞有，尧舜无；商周有，汤武无；古文有，今文无；哑巴有，聋子无；跛子有，麻子无；和尚有，道士无。（打一字）
  6．木对木，叉驻叉，大字下面用手抓。（打一字）
  7．左边是绿，右边是红，右边怕水，左边怕虫。（打一字）
  8．两木不是林。（打一字）
  9．两个月儿并一块，请你莫当朋字猜，人若要拿朋字猜，那你不是真秀才。（打一字）
  10．鱼有鸟没有，富有穷没有。（打一字）
  物品类
  11．远看一只碗，近看腿不短，只见往里倒，从来装不满。（打一辅助量具）
  12．团团圆圆半人高，又爱风凉又耍娇，妈妈双手抱在怀，又点头来又哈腰。（打一农具）
  13．一个黑小孩，生来口不开，要是开了口，舌头掉下来。（打一干果：）
  14．世界各国在眼前，五湖四海不通船，高山不见一棵树，平地没有半分田。（打一地理名词）
  15．不是冬瓜不是蛋，用手一拨就打转，别看它的个儿小，能载海洋和高山。（打一地理模型）
  16．一只黑狗靠墙走，走一步，咬一口。（打一物）
  17．一个布娃娃，身上绣满花，白天无人问，晚上亲亲它。（打一物）
  18．一个老爷靠门站，腰里挂着个铁鸡蛋。（打一物）
  19．中间是画，边上是牙，走遍天下都靠它。（打一物））
  20．生在水中，就怕水冲，一到水里，无影无踪。（打一物）
  21．出门胖乎乎，回家瘦皮骨，靠在墙壁上，眼泪像筛壶。（打一物）
  22．一对亲兄弟，左右人不离，白天要干活，晚上就休息。（打一物）
  23．名字不积极，干活特卖力，只喝油来不吃草，能拉能跑能耕地。（打一农具）
  24．有人不用它，无人要用它，在家不用它，出门要用它。（打一物）
  25．没眼有眼力，不问东和西，带它走四海，方向永不迷。（打一地理仪器）
  动物类
  26．一朵芙蓉头上戴，锦衣不用剪刀裁，虽然不是英雄汉，一唱千门万户开。（打一家禽）
  27．小货郎，不挑担，背着针，满地窜。（打一动物）
  28．一个小伙长得棒，拉车拉犁有力量。一生没有儿和女，爹爹妈妈都不像。（打一家畜）
  29．像马不是马，饥渴都不怕，身背两座山，脚踏万里沙。（打一家畜）
  30．头黑肚白尾巴长，传说娶妻忘了娘，其实它最受人爱，因为常来报吉祥。（打一鸟）
  31．黑姐姐，白肚皮，不吃谷子不吃米，你若问我在哪里，我就住在你屋里。（打一鸟）
  32．长相俊俏，爱舞善跳，春风一吹，花园报到。（打一昆虫）
  植物类
  33．兄弟七八个，围着柱子坐，大家一分手，衣服都扯破。（打一蔬菜）
  34．年轻时候绿葱葱，待到老来红彤彤，把它剥开皮来看，满满一包小白虫。（打一蔬菜）
  35．生根不着地，长叶不开花，市上有卖的，地里不种它。（打一蔬菜）
  36．小小一个红坛子，里面装满小子子，乍看好像彩灯笼，细看犹如红桔子。（打一蔬菜）
  37．土里生，土里长，一长长了个麻和尚。（打一干果）
  38．看起来是绿的，吃起来是红的，吐出来是黑的。（打一水果）
  39．红包袱，包冷饭，又好吃，又好看。（打一水果）
  40．头顶披发脚生爪，生下儿子抱在腰，满嘴胡须长又长，衣服里套加外套。（打一农作物）
  41．青枝绿叶结青桃，外长骨头里长毛，待到时日桃子熟，里面骨头外面毛。（打一农作物）
  42．小小伞兵随风吹，吹到东来吹到西，吹到路边田野里，安家落户生根基。（打一中药）
  自然现象、天体类
  43．说它多大有多大，日月星辰全容纳，无人知它始和终，也没左右和上下。（打一天文名词）
  44．千颗星，万颗星，满天星星数它明，有它给你指方向，夜里航行不用灯。（打一星座名）
  45．忽然不见忽然有，像虎像龙又像狗。太阳出来它不怕，大风一吹它就走。（打一自然现象）
  46．有时落山腰，有时挂树梢，有时像明镜，有时像镰刀。（打一天体名）
  47．千条线，万条线，落在水里看不见。（打一自然现象）
  文体、娱乐用品类
  48．小小一张竹木床，上边住满小儿郎，下排一间睡四个，上排一间睡一双。（打一文具）
  49．像糖不是糖，有圆也有方，帮你改错字，自己不怕脏。（打一文具）
  50．用脚踩，用手摸，能呼吸，能唱歌。（打一乐器）
  51．长长一排房，开了许多窗，一阵风吹过，歌声响四方。（打一乐器）
  52．大似西瓜，轻似鹅毛，不生翅膀，飞得老高。（打一玩具）
  53．没它时，买它，买来时，打它。没到手，抢它，抢到手，扔它。（打一体育用品）
  谜底
  1．团团转2．唱对台戏3．一不做二不休4．始终如一5．口6．攀7．秋8．相9．用10．田11．漏斗12．簸箕13．瓜子14．地图15．地球仪16．剪刀17．枕头18．秤19．邮票20．盐21．伞22．鞋23．拖拉机24．锁25．指南针26．公鸡27．刺猬28．骡子29．骆驼30．喜鹊31．燕子32．蝴蝶33．大蒜34．辣椒35．豆芽36．西红柿37．花生38．西瓜39．柿子40．玉米41．棉花42．蒲公英43．宇宙44．北极星45．云46．月亮47．雨48．算盘49．橡皮50．风琴51．口琴52．气球53．篮球
  歇后语
  金塔民间歇后语是劳动人民集体智慧的结晶，是人民群众在生产实践中创造的一种特殊的语言，是一种定型的、具有鲜明地域特色的、浓郁生活气息的语言。金塔民间歇后语作为非物质文化遗产的重要组成部分，它凝结着历史的记忆，既是昨天的历史、生活的实录，同时也是今天生活现实的写照，又是未来非物质文化发展的重要基础。
  金塔民间歇后语是劳动人民群众广泛运用的口头语言，具有以下特征：
  金塔民间歇后语在自身个体的产生或消失上体现出时代特征。金塔民间歇后语在不同社会历史时期，它反映的物质、文化、意识形态、人们的精神生活的内容是不同的，如：“导弹打飞机——同归于尽”、“高速公路——畅通无阻”、“大雁跟着飞机跑——落后了”、“高楼里的电梯——能上能下”、“酒后开车闯红灯——一错再错”等，构成方式与时代血脉相通。新事物、新现象的层出不穷为金塔民间歇后语的发展注入了活力。随着时代的不断进步，越来越多的新事物应运而生，便出现了许多新的金塔民间歇后语，体现现代人的思想观念、思维方式，带有浓郁现代色彩。风格幽默、通俗，言简意赅。如：“飞机上挂暖壶——高水平（瓶）”、“大炮打苍蝇——小题大做”、“打字机上的字盘——横竖不成话”、“上午最后一节课——饿狼传说（电子游戏名）”、“今天星期六——胜利大逃亡（电影名称）”。这是现代科学技术发展的产物，所有这些变化，都不同程度地打上时代的烙印，从一个侧面反映出时代前进的步伐。
  金塔民间歇后语在自身个体的产生或消失上体现出地域特征。地方语言的产生，为同一对象的事物表述注入了地方风味特色，充当为金塔民间歇后语句子中的成分，便产生不同的效果。比如：“脚巴骨拴秤砣——进退两难”、“背锅子穿上夹夹子——遮不了丑”，“脚巴骨”、“背锅子”等是金塔方言，其他地方的人听了只能是一头雾水，似懂非懂。“马铃薯”俗称“山药蛋”、“土豆”、“洋芋”，不同地区的方言组成金塔民间歇后语，其结果就不同。如：“山药蛋下坡——滚球”、“土豆下坡——滚蛋”、“洋芋下坡——滚球”等。进入不同的乡村，其表述也不尽相同，显示出鲜明的地方特色。
  金塔民间歇后语在自身个体的产生或消失上体现出行业特征。金塔民间歇后语来自不同行业人的口中，由于从事的行业不同，关注的对象也就不同，形成和使用的方式也不一样，体现出行业特征。如：“横垄地里拉碾子——一步一个坎”、“马鞍子套在驴背上——对不上号”等。反映农民的生产和生活方式，透视出了从事农耕业的特点。“双手揿到染缸里——左也蓝（难），右也蓝（难）”，则明显带有印染行业的特征。还如；“剃头挑子——一头热”、“卖瓦盆的——要一套有一套”、“卖瓦盆的摔跟头——乱了套”、“卖盐的喝开水——没味道”、“卖棺材的咬牙——恨人不死”等。毋庸置疑，一看就知道来自于那个行业，爽口而又带有浓郁行业韵味的金塔民间歇后语使人对该行业的从业特征一目了然，产生好感。
  金塔民间歇后语在自身个体的产生或消失上体现出口语特征。金塔民间歇后语大多是劳动人民在生产和生活实际中为表达自己的思想感情而自发创造的，从一开始它就自觉地带有劳动人民的口语风格。比如：“瘸子背罗锅——卑躬（背弓）”、“开豁裸的镊子——一毛不拔”、“黑老哇笑猪黑——一模一样”等材料来源涉及各种事物、人物、动物、植物、鬼神和各种器物，是劳动人民特别熟悉的，与生产生活息息相关的，因此幽默生动的口语特征明显。正是这些特点，使金塔民间歇后语在群众间，尤其是在普通的人民群众间成为了一种极受欢迎的语言形式，在中国漫长的历史进程中拥有了无穷无尽的生命力。正是这种生命力使金塔民间歇后语经历了不同时代的发展、更替，呈现勃勃生机。
  金塔民间歇后语在自身个体的产生或消失上体现出幽默特征。金塔民间歇后语广泛流行于人民群众中，通俗易懂、自然朴实、生动活泼而又含蓄幽默，颇具有诙谐和讽刺意味。即用新奇的想象，使人顿时感到莫名其妙，然后用贴切的注释，使人恍然大悟，从而产生妙趣横生的感觉。具有诙谐性的金塔民间歇后语，前一部分一般不带明显的贬义色彩，如果带有明显的贬义色彩，这类金塔民间歇后语就具有讽刺性。金塔民间歇后语的幽默讽刺美感虽然同样以引人发笑为基本特征，但与一般的可笑又有不同，金塔民间歇后语幽默的笑声具有社会历史文化内涵，能让人在笑声中体味深层的东西，领悟相应的社会人生道理，让人在笑声中受到教育，得到启发。如：一帮离休的老朋友一起聚会说到离休人员一年少于一年，就用“黄鼠狼拖鸡——越拖越稀”，这黄鼠狼当然是指死神，大家大笑。有人没看破前尘，拖着病体为儿孙服务个不停，朋友劝她不要“蛤蟆垫床腿——硬撑”了，她扑哧一声笑了起来。豁然明白了自己所处的境地。
  金塔民间歇后语在自身个体的产生或消失上体现出艺术特征。金塔民间歇后语它所体现的不仅仅是作为语言载体的实用价值，而且是作为艺术化了的语言载体的修辞价值。一是运用拟人的修辞手法。如：“黄鼠狼给鸡拜年——假慈悲”，黄鼠狼吃鸡是它的本能，巧妙的用拟人的修辞手法说成“黄鼠狼给鸡拜年”当然是“假慈悲”了。用拟人手法构成的金塔民间歇后语由于抓住被拟物各自的特点，因而真切自然，感染力强。二是运用夸张的修辞手法。如：“蛋壳垫桌脚——支撑不住”、“高射炮打蚊子——大材小用”、“八十个人抬轿子——好威风”等金塔民间歇后语有意识地突出、夸大事物的本来面目，渲染事物的本质，将抽象的说事生动化，“蛋壳垫桌角”、“高射炮打蚊子”、“八十个人抬轿子”等，运用夸张的手法，给人以形象生动之感，引起人们强烈的共鸣，使读者在动感中领略丰富的美感。三是借用双关的修辞手法。有利用词语的不同含义构成双关的，含蓄幽默，耐人寻味。如：“墙上挂门帘——没门”，“没门”表面上是指“没有房门”，实际上是指“没有门道、没有办法”。“和尚打伞——无法（发）无天”，“和尚打伞”，表面上的意义是“没有头发也看不见天（无法无天）”，实际上是利用“发”与“法”字音相近，用谐音相关的词语构成双关的，诙谐活泼，意味深远。四是运用比喻的修辞手法。有明喻、暗喻之说，如：“聋子的耳朵——摆设”，“聋子的耳朵”让人很容易就想到“摆设”，这里用“聋子的耳朵”比喻“摆设”，这是明喻。如：“芝麻开花——节节高”的实际意思是表示的“日子过得越来越好”或“预见事物的发展情况愈来愈好”；“铁公鸡——一毛不拔”通常用来形容极度吝啬的人，这些是暗喻。
  金塔民间歇后语在自身个体的产生或消失上体现出俗气特征。金塔民间歇后语来源于乡土、运用于乡土，是劳动人民现实生活的创作，有的登不了大雅之堂，显得有些俗气。如：中共十一届三中全会后，金塔人民的日子过得一天比一天红火。尤其是农村农民的住房由以前的土坯房到砖土木结构房，从砖土木房到一砖到顶的小康房的变化等新景象的出现。人民群众为了表达心中的喜悦心情，便说出了“俏媳妇戴凤冠——好上加好”的金塔民间歇后语。另一方面从现象上看也淘汰了一些已失时效的金塔民间歇后语。如：新中国成立前的金塔农村，磨面时大多使用石磨，磨盘是圆的，拉磨的毛驴反复转圈，为了防止头晕，磨面时必须将毛驴的两只眼睛用布（俗称“捂眼”）蒙起来，毛驴看不见路，只能用耳朵听主人吆喝，这样便产生了金塔民间歇后语“磨道里的驴儿——听喝”、“屎壳郎爬进磨道里——充大耳朵驴”等。随着生产工具的变革，石磨随之被淘汰了，自然也就不用牲口拉磨了，这句金塔民间歇后语也就不常用了，但“听喝”、“充大耳朵”等含义深蕴的语言还在形象地鞭挞着那些遇事不加思考，唯命是从者和不懂装懂，一知半解，打肿脸充胖子的虚假行为。
  歇后语是一种措词在此而寓意在彼的常用语句。包括喻义歇后语与谐音歇后语。有前后两部分组成，前部分是形象的比喻，后部分是对前部分的解释。金塔县人民在生活实践中创造了许多浅显易懂、诙谐幽默，具有鲜明民族地域特色和浓郁生活气息的歇后语。
  歇后语
  戈壁滩上的黄羊——没哈数
  光打雷不下雨——走过场
  锅盖揭的早了——气跑掉了
  打柴的跟着放羊的转——不务正业
  袖筒里通擀杖——直出直入
  姜锤子锻磨——石（实）打石（实）
  一头抹了担——两头都打烂
  二十一天抱不出鸡娃子——坏蛋
  大风地里吃炒面——张不开嘴
  山尖上吹喇叭——响（想）得远
  鸡蛋里挑骨头——没事找事
  歪嘴婆娘照镜子——当面丢丑
  炒面捏的娃娃——熟人
  骆驼脖子再长——吃不上隔山的草
  小偷照镜子——贼相
  黄连树下弹琴——苦中作乐
  反穿皮袄毛朝外——装样（羊）儿
  西瓜皮钉鞋掌——不是那块料
  包子香不香——不在折折子好看
  冰块跌到醋缸里——寒酸
  撵掉儿子招女婿——胡折腾
  厕所里的石头——又臭又硬
  草湖里的蚊子——能叮死驴
  棉花里的刺——暗处伤人
  苍蝇转锅头——混饭吃
  墙上的草——随风倒
  孙猴子的脸——说变就变
  猪八戒照镜子——里外不是人
  阎王爷说谎——骗鬼
  老虎的屁股——摸不得
  癞蛤蟆想吃天鹅肉——想得美
  瞎子过河——不知深浅
  癞蛤蟆打哈欠——好大的口气
  黄鼠狼给鸡拜年——没安好心
  老鼠钻进风箱里——两头受气
  猫儿吃浆子——嘴上抓得紧
  野鸡儿钻草窝--——顾头不顾尾
  刘备借荆州——只借不还
  包公断案——面无私
  八仙过海——各显神通
  木匠的斧头——单面子砍
  秋后的蚂蚱——蹦不了几天
  猪八戒的本事——倒打一耙
  狮子滚绣球——好戏在后头
  脖子上磨刀——危险到顶
  挂羊头卖狗肉——有名无实
  过河拆桥——不留后路
  麻袋上绣花——底子太薄
  阎王爷贴告示——鬼话连篇
  茶壶里煮饺子——有口倒不出
  皇上的女儿——不愁嫁
  月亮地里拣芝麻——观点不明
  高射炮打蚊子——大材小用
  兔子的尾巴——长不了
  麻杵子打狼——两家都害怕
  喝凉水撒酒疯——假装
  做梦吃西瓜——想的甜
  小葱拌豆腐——青（清）二白
  老牛爬在山坡上——进退两难
  三十晚上看月亮——没指望
  黄忠上阵——人老心不老
  对着镜子作揖——自己恭维自己
  骑上骆驼赶鸡——不识高低
  猪鼻子里插葱——装象
  姜太公钓鱼——愿者上钩
  窗口上吹喇叭——名声在外
  搐鼻子骡子——浑身的毛病
  老虎不吃人——恶名在外
  瞎子点灯——白费油
  吃挂面不调盐——有言（盐）在先
  瞎子放驴——不敢松手
  十八罗汉请观音——客少主人多
  烟囱上扰手——往黑路上引人
  穿冬衣戴夏帽——不知春秋
  和尚的帽子——沓沓
  泥菩萨过河——自身难保
  肉包子打狗——有去无回
  老鼠拉木锹——大头在后头
  马尾 串豆腐——提不起来
  歌谣
  歌谣，是老百姓喜闻乐见的一种民间文学表达形式。据《古谣谚－凡例》记载，在文字产生之前，就有了歌谣。歌谣随着语言的产生而产生，随着语言的发展而充实和提升。根植于中华民族文化土壤里的歌谣，以评古论今、表达民声为主要内容。不管是达官贵人，还是平民百姓，只要倾心世事、留心收集、精心整理就会体味出它的价值和所包含的深刻哲理。在书刊林立、博客飞舞、文化繁荣、歌谣盛行的时代，编者不辞清苦、走访民间艺人，搜集、翻阅民间文学爱好者收藏的歌谣拓本，整理编辑成这本融古重今、散发着泥土芳香的《金塔民间歌谣》，为抢救保护非物质文化遗产，传承金塔民间文化精髓，繁荣社会主义精神文化生活尽了一份力。值得赞扬与庆贺。
  金塔民众对歌谣情有独钟，这是金塔悠久的历史文化积淀所造就的。不敢说每个金塔人都能一串一串地说几段歌谣，但“上到九十九，下到刚会走，既是金塔人，人人会几首”，这是事实，一点不夸张。金塔这片广袤的土地上歌谣根基之深、流传面之广无可非议。不同时期，会产生不同的歌谣，而不同时代的歌谣都有一个共同的特点，那就是流露着民众的心声；反映着民心的所向；抒发着百姓的爱憎；体现着群众的审美情趣；渗透着人民群众对社情的反响。“饥者歌其食，劳者歌其事”。正如《古谣谚》云：“上山下山问渔樵，要知民意听民谣”。可以说，每个人从呱呱坠地到离开人世，所经历的每个时期都会有不同的歌谣与其相伴、与其有着割不断的情缘。因此它备受人民群众的喜爱和推崇就是很自然的事了。
  金塔歌谣是金塔人民大众创造的精神文化财富，是金塔劳动人民生产、生活经历的真实写照，也是普通百姓内心情感世界的表露，在通俗易懂的字里行间浓缩了老百姓的喜怒哀乐，涵盖了人世间的悲欢离合。本书所选编的民间歌谣有的原本就出之金塔民众之口、有的移植创作、有的借题发挥改编，它是口传的、无名的、集体的文学创作成果，是民间大多数劳动人民真实情感的寄托，反映的是劳苦大众的心声，呈现的是平民百姓生活的真实面貌。长期流传下来的歌谣，不仅是金塔人民群众内心情感的抒发，思想动态的显现，也是金塔人民群众对社会生活、历史宗教、民俗文化的一种真实体现。金塔歌谣具有语言文学、历史学、民俗学等多方面的社会艺术价值，是非物质文化遗产的重要组成部分。
  金塔歌谣的形式简明朴素、短小精炼，内容丰富多彩、品类繁多，具有鲜明的民族特征和地域特色。古人曰：“诗言志，歌咏言。”歌谣自古以来就是人民群众抒情言志的口头诗歌，是劳动人民内心世界的自然流露，每一个地区都有自己独特的歌谣形式和曲调。金塔最有代表性的是生育、爱情、时政等方面的歌谣。如：“不孝有三，无后为大”。说的是数千年来，人们形成的传统生育观念，积淀下来的传宗接代、顶门立户的宗法观念。尤其是传统的生育观在乡村人的脑海里根深蒂固。有歌谣曰：“窗子扯得开开的，儿子养的乖乖的。窗子扯得亮亮的，儿子养的胖胖的”、“地上放个箱箱儿，养下娃娃是双双儿，地上放个柜柜儿，养下娃娃是对对儿”。这些简洁精炼、合辙押韵的歌谣折射出了部分民众“多子多孙多福寿”的传统观念，渴求新婚夫妇多生孩子，尤其要多生男孩思想意识。在这种思想意识的催生下，出现了人口剧增、男女出生比例失调等问题，影响了社会经济的发展。20世纪70年代末，国家强力推行计划生育政策，“若要富，少生孩子多植树”、“生男生女都一样，个个都把学堂上”之类的带有浓郁新生育观的歌谣广为流传，为计划生育政策的贯彻落实起到了积极的作用。还如：“生出女娃莫嫌弃，女娃一样有价值；不信你看花木兰，替父从军有战绩；生男生女一样好，女儿同样能养老；养男养女都莫慌，只要聪敏又健康，生男生女都一样，长大都能做栋梁”等歌谣的出现，不难看出，“一对夫妇只生一个，不求数量求质量”的生育观已成为现今普通百姓的主流思想意识，促进了国家计划生育政策的落实，助推了社会经济的发展。
  金塔民间表现青年男女爱慕之情，思夫（妇）之意，婚姻喜悲之感的歌谣，感情纯朴真挚，说事论理情真意切，故有“民谣无姐打不成”和“民谣无假戏无真”的说法。如：“麻石头磨盘左转呢，要推个雪花白面呢。肝花肠子都想断呢，把干哥哥几时才见呢。哥哥出门半年了，妹妹揪心似地想着呢；由不得的念叨你，眼泪可股子地淌着呢”。滚烫率真的语言，不加任何修饰，把个爱情吟唱的达到了极致。读过了这样的情歌，再去读人们煞费苦心写出的爱情诗，总觉得不够味，就如同吃过了四川的朝天椒，再吃别处的辣子，不过是甜腻腻的菜辣子而已。
  时政歌谣是人民群众有感于社会现状而创作的歌谣，涉及面广、内容丰富，大多反映人民群众对社会事变、风云人物、人情世态的看法，可以说是社会风气、社会现实的真实写照和时代变迁形象的浓缩描绘。金塔建立县治始于汉武帝元鼎六年（公元前111年），古往今来，中原文化、边塞文化、丝路文化、居延文化等多元文化在这里融合发展，浓厚的乡土风情、壮丽的大漠风光、古老的地域文化等孕育出了丰富多彩的民间文艺。而歌谣，则又是金塔民间文艺百花园中最具风采的一朵奇葩。如：“党中央来真英明，放宽政策得人心，搞好生产责任制，田产黄金地产银，放宽政策好处多，恢复农民唱山歌，农民田都分到户，家家粮食收得多，政策威力果然强，冰冻如山怕太阳，家家户户好生产，每人年年有余粮。”
  中华人民共和国成立前，金塔人民始终过着贫困、苦难的日子。有歌谣曰：“旧社会，苦又累，穷苦人，活受罪，吃了上顿没下顿，衣服补丁摞补丁；一年盼的一年富，年年穿的没裆裤”。简洁的言语，真实的写照，反映了当时的社会现状。中华人民共和国成立后，人民当家作主，生活犹如“芝麻开花节节高”。金塔民间歌颂共产党、歌颂社会主义、歌颂新生活的歌谣层出不穷。如：“旭日初升照田间，鸳鸯湖畔好风光，翻身莫忘共产党，饮水常思挖井人”等歌谣，道出了金塔人民翻身不忘本的感激之情。又如：“天顶一粒星，地下开书斋，农民学识字，从此无青盲”等歌谣，唱出了党和政府重视普及扫盲教育，人民群众文化素质逐步提高的喜悦心情。中共十一届三中全会以后，改革开放的春风吹遍了金塔大地。勤劳勇敢的金塔人民经过30多年的艰苦创业，“城乡经济大发展，荒漠戈壁建高楼”。历史上曾经是“重农而轻商”的金塔人，纷纷跳出农门闯市场，迈进了社会主义市场经济的行列。农村人在城里买上了楼房，过上宽畅富裕的小康生活。歌谣曰：“农民承包责任田，生产有了自主权。不愁吃来不缺穿，免了‘皇粮’又补钱。农业生产大发展，人均收入几十翻。免学费、办医保，各种摊派都减少。有事就用电话说，不用人跑受折磨”。通俗易记、朗朗上口、朴实率直的语句，形象的反映出了改革开放以来金塔人民在物质生活、精神生活等方面发生的翻天覆地变化。反映吃喝方面的有：过去是“早晨是硬邦邦，中午是红薯桩，黑（he）了改个顿，还是红薯汤”。现在富裕人家肉都吃腻了：“城里人实在怪，不吃大肉吃酸菜，一日三餐烧一盘，酸菜比肉下得快”等。反映时代变迁的有：“五十年代全民炼钢，六十年代全民备荒，七十年代全民下乡，八十年代全民经商，九十年代全民皆当董事长”等。21世纪初又有民谣曰：“万元户已不算数，七八万元刚起步，百万元才算真富”等。内含丰富的民谣，折射出了社会生活纷繁复杂的现象，剖析这些社会现象，也就会更清楚地认识社会现状，了解历史变革的事实，看到社会变革、发展的轨迹。可以说不同时期的歌谣是人民群众生活史、心灵史的记录，是社会历史、时代生活、风土人情的一面镜子，是社会现状的一束特写镜头。民谣所反映的时代特征和民间生活气息，是不同社会时期历史文化的缩影。对了解社会实情、考察民情民意具有十分重要的意义。
  时至当代，随着市场经济的发展，大众传播媒介的更新换代，出于自发行为的民间歌谣有走向专业创作的趋势，尤其是20世纪90年代后，随着现代传播手段的兴起，歌谣创作与流传极为盛行，歌谣内容与当前复杂、多元化的社会发展变化有着深刻而紧密的联系。社会变迁越纷繁复杂，普通民众的草根智慧越显现的出奇，民间广为流传的歌谣，正是广大民众对现实社会生活的感召。尽管其中也有不少灰色的、庸俗的、垃圾式的作品，但歌谣创作人群之众、传播人群之广、作品数量之多，是任何时代都无法比拟的。《金塔民间歌谣》遵循“摒弃其糟粕，汲取其精华”的原则，以歌颂党的惠民富民政策，弘扬人民群众得到实实在在好处后真切感受的内容为主线，反映金塔人民新生活，新景象、新变化。正如歌谣：“金塔人喜洋洋，农村建起小康房。座座新房真气派，安居乐业把歌唱。感谢政府感谢党，齐心协力奔小康”、“沼气好，沼气亮，改了厕所改厨房；净了嘴，清了肺，干干净净奔小康”所说，村容村貌整洁了，人居环境舒适了，人民群众开心了，充分彰显了金塔新农村建设取得的喜人成就，广大人民群众甜在心里，喜上眉梢的感激之情。
  金塔县民间歌谣是在流传过程中经过众人不断加工、锤炼而成的一种文艺作品。有移植创作的，也有借题发挥改编的。它来自群众口头传播，具有短小精悍、通俗易懂、诙谐幽默、朴素清新等特点。金塔县民间歌谣真实地表现了人民群众的思想感情和理想愿望，反映了劳动人民的生活情趣。
  作品选录
  百岁老人“不”字歌
  床铺虽软不贪睡，规律生活最可贵；
  骨骼欠灵不偷懒，合理运动身体板；
  酒肉味美不馋嘴，饮食粗淡消化全；
  烟味虽香绝不抽，心肺功能样样优；
  名利地位不计较，乐观豁达烦恼少；
  兴趣广泛不嫌多，日子充实快乐活；
  天大困难不显愁，心胸似海可泛舟；
  年纪虽长不卖老，儿女孝顺人缘好；
  国家大事不能忘，扬鞭奋蹄有向往；
  年过百岁不言大，童心永存阎王怕。
  劝世文
  父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，
  兄弟本是同根生，莫因小事起争论。
  生儿育女循环理，世代相传自古今，
  手足之情诚可贵，万事皆念骨肉亲。
  为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天，
  人生难得兄弟爱，同心协力变成金。
  家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩，
  谦让尊敬情意长，天伦之乐喜洋洋。
  父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人，
  为人当效孔让梨，桃园结义刘关张。
  养育之恩不图报，望子成龙白费心，
  上山打虎亲兄弟，历代相传美名留。
  男子休嫌妻貌丑，妇人不怨夫家贫，
  朋友相交宜谨慎，狼群狗党莫相亲。
  贫穷富贵皆由命，夫妇相处要真诚，
  休因酒肉为知己，急难不扶反笑贫。
  刚柔相济两相安，和气家中少祸端，
  结交朋友应信实，日久才能知人心。
  同甘共苦好度日，清寒亦觉有温暖，
  患难之时相爱愿，萍水相逢难知情。
  夫妻本是前世缘，珍惜短促好时光，
  锦上添花人人有，雪中送炭世间无。
  夫妇如宾互尊敬，百年连理实非易，
  四海之内皆兄弟，留心择友益无穷。
  妇人口舌须提防，枕边是非起祸殃，
  苦尽甘来是古训，莫为偷闲误自身。
  姑嫂不和家必败，公婆恼怒暗心伤，
  克勤克俭是美德，懒惰成性人唾弃。
  做人姑嫂要善良，家丑不可对外扬，
  为人当惜好光阴，勤能补拙是例证。
  姑嫂之间要礼让，且莫小事争短长，
  信实待人人看重，自欺欺人事无成。
  细察是非防口舌，三从四德不可忘，
  求人像吞三寸剑，勤俭节约莫求人。
  治家歌谣
  大丈夫成家容易，士君子立志不难。
  退一步自然幽雅，让三分何等清闲。
  忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。
  吃菜根淡中有味，守王法梦里无惊。
  有人问我尘世事，摆手摇头说不知。
  宁可采深山之茶，莫去饮花街之酒。
  须就近有道之士，早谢却无情之友。
  贫莫愁兮富莫夸，那见贫长富久家。
  养生歌谣
  食养是个养身宝，延年益寿少不了。
  山药补肺和脾胃，黄瓜爽口能减肥。
  灵芝专治冠心病，大豆防老有特性。
  健脑佳品龙眼肉，鸡汤补虚增高寿。
  啤酒活血又利尿，性功衰退吃核桃。
  长生要诀算胡麻，首乌专治高血压。
  增加耐力刺五加，多吃紫菜助消化。
  常吃生姜治百病，枸杞延寿长命岁。
  萝卜消食开脾胃，韭菜补肾还减肥。
  芹菜降压有显效，除湿驱寒是胡椒。
  大蒜杀菌可止泻，葱白姜汤治感冒。
  绿豆解暑为上品，健胃补虚吃红枣。
  番茄补血美容颜，莲藕解酒效果显。
  花生能降胆固醇，西瓜消肿又利尿。
  生津伏蛔数乌梅，软梨润肺止咳嗽。
  橘子理气能化痰，黄豆专治糖尿病。
  海带消瘦通脑栓，木耳补血又抗癌。
  猪羊牛肝可明目，蘑菇抑制癌细胞。
  盐醋防毒能消炎，瓜豆消肿又利尿。
  香蕉通便解胃火，葡萄悦色令年少。
  白菜利尿排毒素，抑制癌菌猕猴桃。
  紫茹祛风通脉络，香菇存酶肿瘤消。
  鱼虾猪蹄补乳汁，禽蛋益智要记牢。
  花椒杀菌调味品，蜂蜜润肺防衰老。
  勿妨劝君多食疗，必定少提药包包。
  长寿歌谣
  （一）
  漫步梧桐玫瑰丛，公园友聚笑谈中。
  无忧少虑退休福，阅读旅游兴趣浓。
  怨怒悲辛常忘却，热心服务不求功。
  笑颜常驻心开朗，善解闲愁意自松。
  琴棋诗画好消遣，家务拳操气血通。
  淡酒虽好宜少饮，卷烟含毒久伤躬。
  早眠习静安魂梦，晨起跑步吸晓风。
  （二）
  清晨一盘粥，夜饭莫敦足。
  撞动景阳钟，叩齿三十六。
  大寒与大热，切莫贪色欲。
  坐卧莫当风，频于暖处浴。
  食饱行百步，常以手摩腹。
  再三防夜醉，第一戒神嗔。
  安神宜悦乐，惜气保和纯。
  寿天休论命，修行在个人。
  （三）
  君欲求长寿，养生最重要。
  起居须定时，睡眠不可少。
  早起跑跑步，抽空做做操。
  活动筋骨舒，食增脾胃健。
  早餐营养好，中餐要吃饱。
  晚餐宜清淡，糖盐量宜少。
  荤素样样吃，饮食应有节。
  饭前须洗手，饭后漱漱口。
  劝君莫抽烟，勿贪杯中酒。
  遇事不发怒，性情要乐观。
  劳逸相结合，锻炼贵坚持。
  若能照此办，永走长寿道。
  （四）
  黎明把身起，户外去锻炼。
  爬山或散步，每日不间断。
  早中餐吃饱，晚餐略减少。
  好酒尝几口，香烟别沾好。
  睡足八小时，四肢常勤劳。
  定期做体检，有病早治疗。
  七情和六欲，贵在避干扰。
  处世要洒脱，得失不计较。
  以上这几点，实为养生道。
  为君寿而康，奉劝全做到。
  （五）
  一心无杂念，遇事要宽胸。
  平日多吃素，厚味少而精。
  六欲要预防，切勿伤七情。
  吸烟有百害，饮酒勿得酗。
  衣服寒暖易，靴鞋要舒松。
  早睡要早起，跑步几里程。
  常作五禽戏，虎鹿鸟猿熊。
  太极八段锦，八卦和九宫。
  拳术空时练，坚持做气功。
  只要常活动，气血就流通。
  为人歌谣
  倚富欺贫之人不近他
  口是心非之人不结他
  时运未来之人不贱他
  不知高低之人不理他
  反面无情之人不交他
  饮酒不正之人不请他
  撒刁撒泼之人不惹他
  来路不明之人不留他
  说长道短之人不敬他
  年高有德之人不慢他
  读书明理之人不轻他
  忠厚老实之人不哄他
  哑聋眼瞎之人不戏他
  矜寡孤独之人不欺他
  十富歌
  不辞辛苦走正路，勤俭富。
  买卖公平多主顾，忠厚富。
  听得鸡鸣离床铺，操心富。
  手脚不停理家务，长年富。
  当防火盗管门户，谨慎富。
  不去为非犯法度，守分富。
  合家大小相帮助，同心富。
  妻儿贤惠无私姑，帮家富。
  教训子孙立门户，后代富。
  存心积德天加护，为善富。
  十穷歌
  只因放荡不经营，渐渐穷。
  钱财浪费手头松，容易穷。
  朝朝睡到日头红，邋遢穷。
  家有田地不务农，懒惰穷。
  结交豪官作亲翁，攀高穷。
  好打官司逞英雄，斗气穷。
  借债纳利装门风，自弄穷。
  妻双结惰子飘蓬，命当穷。
  子孙结交不良朋，局骗穷。
  好赌贪花捻酒盅，彻底穷。
  宽心谣
  居室布置要雅观，
  坐也安然，睡也安然。
  晨起锻炼去公园，
  快跑三圈，慢跑三圈。
  衣着整洁最当先，
  新式可穿，老式可穿。
  膳食调好饱三餐，
  粗也香甜，细也香甜。
  有害嗜好不沾边，
  烟也不抽，酒也不贪。
  书法练习情趣添，
  大字一篇，小字一篇。
  下棋用脑益寿年，
  输也三盘，赢也三盘。
  运动场上转一转，
  排球也玩，篮球也玩。
  早晚操劳勤锻炼，
  忙也乐观，闲也乐观。
  恩爱夫妻逛公园，
  携手并肩，边走边谈。
  常与知己聊聊天，
  古也谈谈，今也谈谈。
  遇事不钻牛角尖，
  人也舒坦，心也舒坦。
  豁达大度心地宽，
  能跑火车，能开轮船。
  小孙活泼绕膝前，
  乐趣无边，喜悦无边。
  内孙外孙同样看，
  儿也心欢，女也心欢。
  全家老少互慰勉，
  贫也相安，富也相安。
  《老来难》谑文
  这是一首近代编写的反映老年困苦，劝人敬老的白话歌谣，其文词如下：
  老来难，老来难，劝人别把老人嫌。
  当初只嫌别人老，如今轮到我头前。
  千般苦，万般难，听我从头说一番。
  耳聋难与人说话，差七差八惹人嫌。
  雀盲眼似鱼鳔粘，鼻泪常流擦不干。
  人到面前看不准，常拿李四当张三。
  年轻人，笑话咱，说我糊涂又装蒜。
  亲友老幼人人恼，儿孙媳妇个个烦。
  牙又掉，口流涎，硬物难嚼囫囵吞。
  一口不顺就噎住，卡在嗓里噎半天。
  真难受，颜色变，眼前生死两可间。
  儿孙不给送茶水，反说老人口头馋。
  鼻子漏，如脓烂，常常流到胸膛前。
  茶盅饭碗人人腻，席前陪客个个嫌。
  头发少，头顶寒，凉风刮的脑袋酸。
  冷天睡觉常戴帽，拉被蒙头怕风钻。
  侧身睡，翻身难，浑身疼痛苦难言。
  盼天不明睡不着，一夜小便七八遍。
  怕夜长，怕风寒，时常受风病来缠。
  年老肺虚常咳嗽，一口一口吐黏痰。
  儿女们，都恨咱，说我邋遢不像前。
  老到这样还不死，你还想活多少年？
  脚又麻，腿又酸，行动坐卧真艰难。
  扶杖强行一二里，上炕如同登泰山。
  无心气，记性完，常拿初二当初三。
  想起前来忘了后，颠三倒四惹人烦。
  老年苦，说不完，仁人君子仔细参。
  对待老人不要嫌，人生哪能净少年？
  日月如梭催人老，人人都有老来难。
  人人都应敬老人，尊敬老人美名传。
  保健歌
  早起早睡，精神百倍，
  贪吃贪睡，添病减岁。
  吃饭定量，身体健康，
  细嚼慢咽，益寿延年。
  多吃青菜豆腐汤，清心寡欲保健康。
  不沾烟和酒，病魔绕道走。
  运动胜过灵芝草，不用常往药店跑。
  有静有动，无病无痛，
  手舞足蹈，老能转少。
  平时少烦恼，阎王老爷不来找。
  不气歌
  人叫我气我不气，气急败坏惹人议。
  为了小事发脾气，气出病来无人替。
  怒发冲冠更可惧，唯恐因气命归西。
  气为寿之绊脚石，心平气和病不欺。
  事事不可皆如意，难得糊涂要铭记。
  若遇苦闷烦心事，最好自我来调理。
  大事原则要坚持，小事适宜和稀泥。
  生活琐事由他去，有了矛盾冷处理。
  不贪荣华薄名利，知足常乐别攀比。
  心宽忍让好脾气，常含乐意莫生气。
  土地不负勤劳人
  桃花红来杨柳青，正是春耕好时辰，
  河边路旁人如潮，十边土地大翻身，
  种好麦物种瓜菜，屋前屋后一片青，
  现在流下千滴汗，秋后换回万斗金。
  劝善歌
  行善之人有好处，
  作恶之人天自知。
  富靠贫，贫靠富，
  买田有个卖田时。
  恶人如同铁铲头，
  善人好比田中泥，
  耕来耕去泥还在，
  生铁铲头有坏时。
  富人莫把穷人欺，
  莫笑穷人穿破衣，
  乞丐也有时来到，
  冷灰也有发热时。
  山上竹子有稀稠，
  水中荷花有高低，
  十个指头有长短，
  两臂哪能一样齐？
  莫说世上蛇无足，
  也有成龙驾云时，
  正如古人说破了，
  十年河东转河西。
  顺口溜
  顺口溜是民间文学的重要组成部分，咏诵在劳动人民日常生产、生活中。《现代汉语词典》中将其释为“民间流行的一种口头韵文，句子长短不齐，纯用口语，念起来很顺口”。在民间文学中叫歌谣，在曲艺界叫快板，老百姓就叫它顺口溜，网络上又称为“段子”，意思是它就像藏在心里的话，一不小心就从嘴里溜出来了。现今流行的顺口溜，大多以新时期时事政治方面的歌谣为主，在褒贬意义上有鲜明的倾向性，有赞誉社会正气、讴歌时代英烈方面的，也有讽刺社会丑恶现象、鞭挞低俗愚昧等方面的。这些来源于民间，又在民间广为流传的段子，是老百姓最直接、最简洁民意的反映，被誉为观察社会现状的镜子。《金塔顺口溜》诸多段子始于何朝何代？原创者是谁？传承人是谁？记载不多。顺口溜产生于口舌，漂浮在耳边，流传于时空，无名无姓，自生自灭，但可以肯定地说金塔顺口溜是金塔民间文学艺术之林的一片“绿叶”，它流传于社会缝隙之间，咏诵在劳动人民日常生产、生活中，其丰富多彩的内容或褒扬，或称颂，或劝诫，或教育，或宣泄。金塔顺口溜如此发达，除了深刻的社会原因之外，其语言和形式上的特点也是“功”不可没的。
  金塔顺口溜具有“易于上口，幽默诙谐，生动形象”的特点。如《喝酒规则》“感情深，一口闷；感情浅，舔一点；感情薄，喝不着；感情厚，喝不够；感情铁，喝出血。”读来易于上口，形象逼真。一些顺口溜句式长短不一，如“蚊子踢死驴，蚂蚁踩塌桥，小老鼠抓住个大狸猫”。从语音、语法到修辞表现出一套完善的系统特色，其在语音形式上最大的特点是“押韵”。如“50年代全民炼钢，60年代全民度荒，70年代全民下乡，80年代全民经商，90年代全民奔小康”。每句最后一个字都是同一个韵母，是标准的押韵形式，加上句式排列整齐，念起来觉得特别响亮动听。
  金塔顺口溜语音节奏鲜明，富有极强的节拍感。如《防病养生》“衣服／早补／补丁小，有病／早治／痛苦少。常洗／衣服／常洗澡，常晒／被褥／疾病少。生活／一懒／生百病，日子／一勤／生百巧”。
  金塔顺口溜用词精当，鲜明的形象色彩跃然纸上。如“穿着料子，挺着肚子，拖着调子，画着圈子”。有些顺口溜还讲究句式排列整齐，语句与语句之间多用相等的字数，相同的句式，甚至连词性的对应都注意到了，如“花大笔大笔的钱，流大把大把的汗，喝大口大口的油”。有些顺口溜搭配异常，看似不合规范其实自有奥妙在其中。如“梳着失恋的头型，迈着多情的脚步；长了一双破烂的眼睛，还到处寻找爱情的雨露”。有些顺口溜省略甚多，不少句子看上去没有“脑袋”——缺少主语。如《拒贿歌》“明含着笑，暗张着嘴。芝麻勾西瓜，小鱼钓金龟。送烟酒，腐蚀胃。送糕点，堵住嘴。洁身的，沾污秽。上钩的，拉下水。得意的，你犯罪。甜在表，毒在内。同志们啊，劝你莫受贿”。
  金塔顺口溜在修辞方面运用恰当。如用比喻表白爱心的顺口溜“天安门是你的位置，香山红叶是我的心。故宫是我们的历史，万里长城是我的情”。有采取隐喻的手法抒发爱慕之情的，如《我心中的你》“你是早上的面包，夏天的雪糕，冬天里的棉袄，黑夜里的灯泡，山东人的大蒜，四川人的辣椒”。还有采取类比的手法歌颂党的惠民政策的顺口溜，如《看病》“过去日子不怎好，生了重病医院跑，回家自己掏腰包。如今党的政策好，有病就往社区跑，普通住院也报销”。金塔顺口溜大多用“的、子、了、要”等字、词运用比喻、借代、双关、夸张、反复、仿用、排比、对偶、顶针、回环、反语等等传统修辞格创作而成。如顺口溜《想当初看如今》“想当初，牙如铁，生吃牛肉不用切，现如今不行了，每餐豆腐和猪血。想当初，腿如铁，日行百里不用歇，现如今不行了，出门都要奥迪接。想当初，耳如铁，天上下雪有感觉，现如今不行了，雷鸣电闪都无知觉。想当初，发如铁，头发硬的顶翻过，现如今不行了，满头顶着浪柴沫”。除了以上方式外，顺口溜产生的方式还有很多。
  金塔顺口溜源于日常生活，其内容和思想令人捧腹大笑，其表达方式千奇百怪，从思想和内容方面分析，可以分为褒扬和贬抑两大类型。从产生的方式来看，金塔顺口溜最常见的是模仿衍生，如在小学生中传诵的《李白家的月饼》“床前明月光，有饼没包装。举头望明月，低头闻饼香”。在中学生中传诵的《徐志摩家的月饼》“悄悄的我收了，正如你悄悄的送。我挥一挥衣袖，不透露一点口风”。偶尔在朋友的书信中仿写的顺口溜《琼瑶家的月饼》“我有一块月饼，不知能与谁共？多少秘密在其中，收饼之人能懂，饼外情深义重，饼内目的重重。迎来送往俱无踪，徒留一帘幽梦”。有的顺口溜采取一问一答的形式。如《吹牛》“天空为何那么黑？只因牛在天上飞。为何牛在天上飞？只因你在地上吹”。
  金塔顺口溜往往伴随着有趣的故事应运而生，读来忍俊不禁。如一天骤降大雪，滴水成冰，县令、秀才、财主三人在一起饮酒赏雪。席间，三人吟诗颂雪。秀才吟道：“大雪纷纷落地”。县令续曰：“都是皇家瑞气！”财主吟道：“再下三年何妨？”这时，窗外有人接了一句：“放你娘的狗屁！”三人探窗一看，原来接诗的是个在雪地里冻得瑟瑟发抖的乞丐！一首顺口溜与四人的地位、心胸高度吻合，可谓寥寥四句，境界全出！被誉为“古今绝对”。
  顺口溜的交流传播，构成了对进步社会的高度赞扬和对社会畸形的批评，时常挂在金塔老百姓口边的顺口溜，是褒扬社会正气，弘扬社会精神文明的“窗口”，边创作，边咏诵，边修改，便传播。近些年来，驻金解放军受到了老百姓的拥戴和赞扬，有关戍边军队作风扎实的顺口溜搬上了舞台，如《部队新气象》“部队生产支援地方，团长政委治军有方。自力更生储备物资，劳动模范得到嘉奖。刻苦训练枪炮鸣响，争先创优年年中榜。各大军区兵多将广，富军强兵保卫国防”。《部队新气象》体现了老百姓热爱祖国，热爱军队，热爱军人的思想。先进性教育活动在全县全面启动后，顺口溜随之产生“端正态度最重要，学与不学两个样，做到老来学到老，先锋模范作表率，先进性质来体现，共产党员是旗帜，上为国家分忧愁，下为百姓解难题，位卑未敢忘忧国”。这首顺口溜既浅显易懂，又反映了民心。如《新年祝语》顺口溜“爱情洋洋得意，身体阳刚有力，事业扬眉吐气，生活幸福甜蜜”道出了幸福的金塔人喜悦的心情。
  金塔顺口溜中蕴含着规劝和善意提醒，如2003年“非典”期间流传的“非典在作怪，病毒传播快，通风勤洗手，口罩酌情戴，重视不恐慌，健康好心态，我一份关爱，你健康常在”。劝人们采取勤洗手的办法预防疾病的传播。现在，健康成为大家茶余饭后的热门话题，顺口溜“个人少受罪，家人少受累。节省医药费，造福全社会”。从“小家”说到“大家”，唱出了每个金塔人的共同心声。还有《教子歌》“出自己的力，流自己的汗，自己的事情自己干。自己吃的自己的饭，靠人靠天靠祖宗，不算是金塔汉”等，都是教育大众的典范。
  金塔顺口溜是社会的“天气预报”和“晴雨表”。有说在口上的，有写在烟盒纸上的，有上了广告牌的，还有写在厕所墙上的……五花八门，无奇不有。其内容极具调侃意味，是老百姓对不公正现象的挖苦，其针砭时弊毫不留情，对假、丑、恶贬之抑止。由于顺口溜的特殊性，出口成章无法署名，也就谈不上承担责任和风险，因而，有的顺口溜锋芒毕露，甚至一针见血。如顺口溜《别看》“别看我们厂子闲，办公大楼赛宫殿。老板坐着豪华车，三天两头去赶宴。别看我们厂子亏，老板天天端酒杯。别看厂里经费少，时常还往国外跑。别看厂里已超员，年年还有‘编外编’。别看咱们厂子穷，办公大楼气势雄。别看咱们底子薄，吃喝费用没少过。别看税收年年减，豪华装修年年搞。”对近一段时间问题食品泛滥成灾，顺口溜就流传着“吃荤的怕激素（瘦肉精），吃素的怕毒素（残留农药），喝饮料怕色素（工业染色剂），能吃什么心中没数”。时下喝酒风盛行，引起了全社会的关注，顺口溜“喝得家庭没油水，喝得伤肝又伤胃，喝得老婆分开睡，喝得送了黑发送白发”，以此规劝人们戒酒。老百姓对社会腐败现象的挖苦颇具耐人寻味。如“下去一批瞌睡的，上来一批喝醉的”。“玩麻将一二宿不睡，跳舞姿势样样都会，喝烧酒七八两不醉，干工作什么都不会”。下面这首顺口溜暴露了某些工作人员扭曲的心态，“装腔作势，做给天看；东混西混，一帆风顺。”
  金塔顺口溜中还有一部分是情歌，那一些隐喻巧妙的顺口溜民间流传很广，可以说是老百姓放松自己、放松身心、取笑逗乐的一种方式。金塔情歌顺口溜在调侃情爱的同时，又隐含着对“出轨”现象的谴责，如“老婆是电视，情人是手机，在家看电视，出门带手机；破产卖电视，发财换手机；偶尔守电视，整天玩手机；固定的电视，移动的手机；电视频道免费，手机欠费就停机”。老百姓用顺口溜宣泄日常生活的各种压力，如《喜新厌旧》“握着老婆的手，好像左手握右手；握着小姐的手，好像回到十八九；握着女同学的手，后悔当初没下手；握着情人的手，酸甜苦辣全都有”。
  金塔顺口溜所蕴含的哲理具有借鉴意义。如《恋爱果》“相恋相爱青苹果，暗恋相爱无花果，一见钟情开心果，自由恋爱无结果，真心相爱吃糖果，偷情相爱吃苦果，闪电相爱吃禁果，多情相爱吃后果”。还有一些涉及生活俚语的顺口溜也值得读一读，如《女人的素养》“漂亮的女人养眼，聪明的女人养脑，善良的女人养心，温柔的女人养神，才气的女人养性，健康的女人养身”。
  现阶段，金塔顺口溜正处在“井喷”时期，在各行各业中它就像一股暗流在悄无声息地流淌，只可惜这些鲜活生猛的材料，还没有进入专业的社情民意的视野就稍瞬即逝，但顺口溜还是“润物细无声”地附着在每一个人的周围，其传播范围非常广阔，传播的形式也多种多样，我们可以在朋友聚会中、因特网上、茶楼酒肆、田间地头获得这些信息。顺口溜“井喷”现象与社会信息传递速度有关，有些方面在社会上的透明度不够，这种落差和挤压就会以顺口溜的方式表现出来。顺口溜的创作者是有一定的文化知识和阅历的人，只有他们才能编出这种作品来。很多顺口溜实际上是民间众人对现实所发的“牢骚”。随着公众网络的不断发展，现在已经有人将手机短信看成“第五媒体”，顺口溜的传播速度和以前讲故事似的口耳相传已是今非昔比，网络顺口溜和手机顺口溜虽为老百姓提供了更加强大的宣泄渠道，但它却是一把“双刃剑”，一方面对社会有减压作用，另一方面也将一些负面因素“放大”，蛊惑社会，欣赏顺口溜应当明辨事理，摒弃糟粕。
  金塔顺口溜有的是老百姓刚刚随口谈起的，有的来自于舞台剧本，有来自街头巷尾，有的来自宴席酒会……不管它源自哪里，都是金塔老百姓的集体创作、集体学说、集体传承。
  安全与门
  五十年代开着门，六十年代关着门，
  七十年代锁着门，八十年代换铁门，
  九十年代人看门，两千年电子看门。
  奥运祝福
  五环会旗飘九州，奥运圣火传全球。
  八月北京逢盛世，各国群英聚神州。
  世界纪录又刷新，中华健儿列榜首。
  赛程时间虽短暂，和平友好永长久。
  八十年代以前
  通讯基本靠吼，交通基本靠走，
  治安基本靠狗，休闲基本靠酒，
  取暖基本靠抖，娱乐基本靠手，
  耕地基本靠牛，照明基本靠油。
  教子歌
  出自己的力，流自己的汗，
  自己的事情自己干，
  自己吃的自己的饭，
  靠人靠天靠祖宗，不算是好汉。
  不要
  不要抄近道，否则会白跑；
  不要绕远道，否则会迟到；
  不要走邪道，否则会坐牢；
  不要走黑道，否则会挨刀；
  不要只想要，付出不能少；
  不要急着要，一定要戒躁；
  不要求回报，该到自然到；
  不要急得到，心静便无恼；
  不要怕人笑，看谁笑到老；
  不要装知道，不懂就请教。
  赌博歌
  一心赢钱，两眼通红，
  三餐无味，四肢无力，
  五业荒废，六亲不认，
  七窍生烟，八方借债，
  九陷泥潭，十成灾难，
  百感焦急，千疮百孔，
  万般无奈，亿万担心。
  吃醋
  男人不吃醋，感情不丰富。
  女人不吃醋，家庭不和睦。
  小孩不吃醋，学习不进步。
  老人不吃醋，越活越迷糊。
  人人都吃醋，保健是条路。
  长笑歌
  人要笑，人要笑，笑笑就能开怀抱。
  笑笑疾病渐除消，笑笑衰老成年少。
  听我歌，当知窍，极好光阴莫丢掉。
  堪笑痴人梦未醒，劳苦枉作千年调。
  从今快活似神仙，哈哈嘻嘻只是笑。
  防骗
  丢包分钱是陷阱，天上不会掉馅饼。
  兜售抵押全都假，别听骗子说瞎话。
  家庭情况要保密，不明来电多警惕。
  不要贪图小便宜，千万不能换外币。
  短信诈骗花样多，不予理睬准没错。
  网络购物好是好，反复要钱是圈套。
  飞来大奖莫惊喜，让您掏钱洞无底。
  看病消灾讲迷信，误医破财害至亲。
  回家团圆
  出门在外又一年，家人每天都惦念。
  转眼又到春节间，劳累赚钱钱不见。
  带瓶老酒捎条烟，礼物在心不在钱。
  父母已是白发添，最大心愿是团圆。
  健康生活
  夏日高温不退，生活枯燥无味，
  整天工作太累，个人身体宝贵，
  多吃瓜果是对，再烦也要去睡，
  找个时间聚会，地方不要太贵。
  乐农谣
  种田不征粮，免费上学堂。
  不离北京近，公路挨厨房。
  处处耸红楼，家家酒飘香。
  神州农家乐，亘古破天荒。
  路和树
  爱人是路，
  朋友是树；
  人生只有一条路，
  一条路上多棵树；
  有钱的时候莫忘路，
  缺钱的时候靠靠树；
  幸福的时候别迷路，
  休息的时候浇浇树。
  面对
  面对玫瑰，不必浪漫；
  面对美女，不必多看；
  面对朋友，粗茶淡饭；
  面对工作，兢兢业业；
  面对金钱，凭借能耐；
  面对家庭，出力流汗；
  面对老婆，朝夕相伴。
  庆国庆
  锣鼓齐鸣红旗展，九州升平乐安然。
  神七探月震世界，奥运大捷美名传。
  抗震救灾成效大，全球人民刮目看。
  东方古国雄姿展，万众欢腾露笑颜。
  太阳升起光灿烂，晨曦缭绕红满天。
  全市人民心欢喜，迎国庆六十周年。
  改革开放好风光，举国上下喜若狂。
  社会和谐人欢乐，齐心协力建小康。
  西电东输成效大，南水北调破天荒。
  工交农林齐飞跃，科技文卫展辉煌。
  全国发展实在快，酒泉变化说不完。
  跨越发展变化大，这里简要讲一番。
  市委领导雄心大，风电项目开鲜花。
  全民创业结硕果，铁人精神把根扎。
  香港招商新开拓，共建财富工业园。
  风电能源新项目，陆上三峡兴酒泉。
  三大产业擎天柱，带动经济大发展。
  人民幸福享安乐，家家户户笑开颜。
  翻天覆地新变化，一时半晌说不完。
  铁人精神结硕果，人人热爱新酒泉。
  民富国强升平世，开拓进取永向前！
  人的一生
  一岁的登场亮相，十岁的天天向上，
  二十岁远大理想，三十岁基本定向，
  四十岁处处吃香，五十岁奋发图强，
  六十岁告老还乡，七十岁打打麻将，
  八十岁晒晒太阳，九十岁躺在床上，
  一百岁挂在墙上，一百一留在心上。
  四常想
  健时常作病想，可以保身；
  裕时常作乏想，可以守家；
  少时常作老想，可以力学；
  活时常作死想，可以进道。
  社会主义新农村建设
  要想富，先修路。抢时间，抓速度。
  马路畅通平又宽，农民买车当师傅。
  村连村来户连户，全县到处水泥路。
  基础设施大加强，居民不少万元户。
  工业化，普电气。节能源，重水利。
  电灌泄洪不怕灾，私营企业占主体。
  又开工厂又开店，抓住机遇搞科技。
  产业分工勤调整，加入世贸向国际。
  笑话与幽默
  笑话，是经过艺术加工后能引人发笑的谈话或故事，是一种风趣幽默的语言表达形式。民间笑话是劳动人民在生产实践中创造的流传于民间的能引人发笑并在逗笑的同时阐释着某种哲理的语言文字。有颂扬社会正气的，也有鞭挞、讽刺、揭露社会丑恶现象的；有的是一句短语，有的则是一个小故事。讲者津津乐道，听者津津有味。笑声中体味含义，欢乐中感悟哲理。金塔民间自古以来就有“人生无处不幽默，人生无处不欢笑”和“笑一笑，十年少”之说。在现实生活中，人们总是乐于开开玩笑，逗乐助兴，增信提神。民间艺人更是乐于创造、收集笑话，择机传诵，创造欢快的气氛。笑话应用更多的则是借助人们追求欢笑的心理需求，运用夸张、比喻、借代等修辞手法，乐中代幽，幽中代讽，讽中代理的调处事端，现在已成为化解矛盾，消除隔阂的有效工具。走进乡村院落、学校、机关、车间厂房……只要听到笑声，十有八九是谁又说了个笑话段子。
  《金塔民间笑话》紧扣主题，突出说笑对象的本质特点，抓住以下几个方面的特征选材编辑成册，值得一读。
  一是结构精巧，短小精悍，尖锐泼辣。如：近些年盛行炒股之风，社会上部分有点经济实力的人都参与到了炒股之中。为了讽刺这种一哄而上，盲目炒股的现象，金塔民间流传出了笑话《炒股》说：地摊上五个擦皮鞋的摊位，只有一位老大爷在干活，排队等待的客人有好几位，等的很不耐烦了，一位心急的人责问，其他人呢？大爷说：股市交易时间，都去看盘了！客人感慨：“这年头，是个人都去炒股了，大爷！您怎么没去炒股啊？”大爷不在意地说：“我那股票停盘才一个月。”这种笑话最初是以口头文学的形式出现的，先由一些有心人从生活中捕捉和挖掘出一些人和事（老大爷炒股），编成小段儿（“大爷！您怎么没去炒股啊？”“我那股票停盘才一个月！”），说给他人听。因为内容有趣、可笑，就会“一传十，十传百”，很快地传播开了。在其流传的过程中，内容又不断地去粗取精，情节又不断地丰富发展，甚至在不断演绎加工过程中自觉不自觉地大运用夸张、反复等修辞手法逐步完善成章，慢慢地形成了逗笑的段子。
  二是富有情趣，能使人情不自禁地发出会心的微笑。没有情趣就没有民间笑话。会心的笑是一种由审美情感引发的笑，是愉悦的表现，常常表现出的情趣性使人能够轻松愉快地接受、掌握且印象深刻、不易忘记。如：笑话《口香糖》说：一个女同学坐在座位上，嘴里拼命地嚼着口香糖，脚却伸到课桌旁的通道里，被老师发现了。“小丽！”老师严厉地大声叫她。女同学道：“老师，什么事？”老师指责说：“把口香糖从嘴里拿出来，把你的脚放进去！”
  三是有弦外之音，言外之意，耐人寻味的含蓄美。金塔民间笑话用诙谐的语言、形象化的手法，暗示着自己的想法，启发他人思考，使人们在笑中联想、推断，领悟其中的含义。如：笑话《盖章》说：期中考试后，老师让学生把试卷给家长看后写上评语并盖章后交上来。某学生的试卷没有家长的盖章，老师便把学生叫到办公室后问道：“你没有把你的试卷让父母看吗？”学生说：“看过了。”老师有点生气地问道：“那怎么没有家长的盖章？”学生指着手臂上的被竹竿打的伤痕说：“章盖在这里。”
  四是回味悠长，能使人获得美的享受和体验。金塔民间笑话在轻松之中包含着深沉，妙语之中蕴含着睿智，人们可以在笑声中得到启示，意会到知识的内在逻辑，并进而识别真理与谬误、正义与邪恶，懂得生活的哲理，从而获得一种美的体验。也可以使人们在无足轻重的东西之中领悟更深刻的含义，欣赏到它所放射出的精神火花，并使人笑过之后得到深刻的启迪。如：笑话《卖中药》说：有个人初次做中药生意。一天有事外出，吩咐儿子看守药店。一个顾客要买牛膝和鸡爪黄连，那儿子愚笨，不识药名，找遍竹笥（盛药材的器具）也寻不到，便砍下自己耕牛一只脚和两只鸡脚售给那个客人。父亲回来知此事后，大笑道：“客人如果要买知母、贝母（中药名），你岂非连母亲也抬出来卖了？”民间笑话所产生的深邃笑声里蕴含着严肃的话题、高尚的品质、美好的愿望、善良的情意以及崇高的精神等。比喻式的金塔民间笑话能让人体会到学识的渊博，联想的丰富，把读者的思绪带到一个广阔的空间。
  五是有喜剧美的因素，再现了美感的愉悦性特征。民间笑话或为矛盾百出，或为荒唐滑稽，或为巧智奇思。令人发笑的内容，无论是什么审美对象，都能唤起人们审美的喜悦和愉快。通过令人发笑的语言调遣使人轻松、愉快、爽心。综观古今名人，凡是成就大事者，无不具有幽默说笑的细胞。他们有崇高的理想，渊博的学识，心胸宽广，待人谦和。他们遇大事而不惊，遇挫折而不怒，而是用小小的笑话来扭转颓势。不必捧腹大笑，不必脍炙人口。有时一个微笑，一个小小的恶作剧，就会让听者豁然开朗，拨云见日。如：笑话《踩了一脚》说：一位战士在公交车上不小心踩了某小姐一脚，小姐转过头张嘴就骂：“瞎了你？”这位战士却笑着说：“对不起，小姐，我不是故意的。如果你心里觉得不平衡的话，请你也踩我一下？”这一幽默的回答，顿使小姐尴尬得羞红了脸。
  六是对抗式的民间笑话机智敏捷，耐人寻味。如：笑话《彼此彼此》所说：有位周先生接过陈先生递过来的名片，看了一下说：“东先生，久仰，久仰。”陈先生接过周先生的名片说：“你是吉先生？”周先生听了不高兴：“我姓周，怎么扒了我的皮，我哪里得罪你了？”陈先生说：“我姓陈，兴你割我耳朵，就不兴我扒你的皮？”机智敏捷的对答，诙谐幽默，风趣雅致，留给人的是无穷的回味、联想、追思。
  《金塔民间笑话》集结了金塔劳动人民的智慧与才华。金塔民间笑话在平静的生活中，是湖水中的涟漪；在豪迈的奋进中，是激流中的浪花；在失败的困境中，是黑夜里的星光。在现实生活中民间笑话消除人们的困窘之境，发挥着令人意想不到的效果。是增进友谊、调节气氛、制造亲切感、消除疲劳和紧张感的一剂良药。轻松、快乐地面对生活的作用越来越被人们有所认识和感悟，最明显的表现在：
  自嘲式的民间笑话是化解人生纠葛、解决夫妻矛盾的稀释剂。如：有对年轻夫妻经常吵得不可开交。太太唠叨不休，骂丈夫是一个好吃懒做、没有出息的老公，说自己是鲜花插在牛粪上。一会儿丈夫从楼梯上走下来，诙谐地向老婆说道：“尊敬的夫人，牛粪到了！”丈夫的自我解嘲，使太太破涕为笑。有位业余作者跟妻子吵架后，几天互不说话。妻子一气之下便写下了离婚申请。这位朋友看出问题的严重性，便灵机一动，拿起一张铅印退稿单，和妻子开起了玩笑。他写道：“来稿收到，经反复研究，不予采用。现将原稿退回。谢谢支持！”其妻看后，忍俊不禁。夫妻和好如初。民间笑话让人感受到谦逊和豁达，能使紧张的气氛变得轻松，使陌生的心灵变得亲近。
  诙谐式的民间笑话是家庭生活的润滑剂。能使烦恼变为欢畅，使痛苦变成愉快，将尴尬转为融洽。如：一对夫妻在驾车外出途中吵了一架，谁都不愿意先开口说话。最后丈夫指着远处农庄中的一头驴说：“你和它有亲属关系吗？”妻子答道：“是的，夫妻关系。”故事中的笑话恰到好处地表达了自己怨而不怒的情绪，听上去自然天成，又动听。
  调侃式的民间笑话是社交的兴奋剂。金塔民间笑话好比融融春光，好比湿润细雨，好比潺潺流水，它孕育着人与人之间愉快、祥和的气氛；好比化学反应中的酸碱中和，常可以化干戈为玉帛，使剑拔弩张的双方相视一笑，握手言和。金塔民间笑话给人们带来了许多笑声，使人们在笑声中得到启迪，生活因为笑话而变得美丽，人生因为笑话而变得轻松。金塔民间笑话是生活中一道挡不住的风景！可以说金塔民间笑话是一块磁铁，以此吸引着大家；也可以说是一种润滑剂，在生活中，不妨多加入一点笑话的巧思，日子肯定会过得活泼、快乐一些。金塔民间笑话使平凡的事情变得富有情趣，为呆板的生活添了一道风景。如：《不服“输”》有个人自称下棋很有名。一天和人家下棋，却一连输了三局。第二天，有人问他：“昨天下了几盘棋？”那人答道：“三盘。”又问：“谁胜谁负？”答：“第一局我没有赢，第二局他没有输，第三局我要和，他又不肯。”这死要面子的调侃让人捧腹，言语中透出一股调皮可爱。
  笑话说的怎么样，能否使人在笑声中感悟出哲理，是编者、说者人生的一种智慧，一种艺术，一种境界，一种性情的表露。古往今来，金塔民间流传着许多非常轻松、有趣的民间笑话，有的通过善意的讽喻规诫于人；有的通过发涩的自嘲反讽于己；有的通过惊诧的对比警策于世；有的通过夸张的言行取笑于事。但都有一个共同点——篇幅虽短且小，道理则大而深。《金塔民间笑话》正是基于这一点，遴选了来自于金塔民间人民群众的原创的笑话。有些虽然不是金塔人原创的，但却在金塔民间广泛流传。阅读这些笑话，会带给您时时的轻笑以及愉快的心情，领悟其中的道理，可使您从中汲取智慧，启迪思想，改变习惯；可使您获得成功的人生经验，升华境界，提升处世能力，获取成功的人生。
  金塔民间笑话内容丰富，形式多样，一件趣事，一个片断，甚至一句警言妙语，都构成了一则令人捧腹的金塔民间笑话。
  保护现场
  最近，由于水费电费涨价，妻子在家三令五申，上班前要注意关水关灯。有一天中午，妻子下班回到家中，见客厅吊灯亮着，厨房水龙头也开着，丈夫却悠闲地坐在沙发上看书。妻子十分心疼，厉声的大骂丈夫。丈夫却不慌不忙的说：“今天早晨是你最后离开家的，我这样做是为了保护现场。”
  了无信心
  有个医科学生在选报志愿时对爸爸说：“爸爸，我想专门学心脏外科。”老于世故的父亲问儿子：“人有多少心脏？”儿子回答：“只有一个。”父亲又问儿子：“人有多少颗牙齿？”儿子回答：“32颗。”父亲想了想说：“那你还是学牙科吧。”
  没有这么扁
  一辆汽车在经过一个小村庄时，把一只鸡给压死了。司机捡起这只不幸的小鸡，对一位看到这件事的小男孩说：“这只鸡是你家的吗？”男孩回答：“不，先生，我家的鸡跟它的颜色、模样虽然一样，但它没有这么扁。”
  请假
  一职员已两天没上班了，当他第三天来到公司时，老板抱怨说：“你这两天干什么去了？”职员答道：“我不小心从三楼窗口跌到大街上了。”老板气冲冲责问：“从三楼跌下去要两天吗？”
  不服“输”
  有个人自称下棋很有名。有一天和人家下棋，却一连输了三局。第二天，有人问他：“昨天下了几盘棋？”那人答道：“三盘。”又问：“谁胜谁负？”那人回答：“第一局我没有赢，第二局他没有输，第三局我要和，他又不肯。”
  盖章
  期中考试后，老师让学生把试卷给家长看后写上评语并盖章后交上来。有一位学生的试卷没有家长的盖章，老师便把这位学生叫到办公室后问道：“你没有把你的试卷让父母看吗？”学生说：“看过了。”老师有点生气地道：“那怎么没有家长盖章？”学生指着手臂上的被竹竿打的伤痕说：“章盖在这里。”
  瞅密码
  有一天，一位大妈拿着存折来到柜台前取款。在电脑语音提示其输入密码之后，她按了几次都没按对。按理说，遗忘了密码的取款人通常都会万分着急。可她看上去丝毫没有半点着急的意思，而是像散步似的从1号柜台向着6号柜台的方向挨个往里瞅，似乎在寻找什么东西。当她走到6号柜台的时候，忽然睁大了眼睛不停地向坐在那里的小莉的胸前看。对于大妈的反常举动，柜台小姐似乎显得有些害怕，她下意识地用手护住了胸部，嘴里发颤地问道：“你……你要干什么？”大妈有些急了：“闺女，快点把手放下来，我没有瞅清楚！”柜台小姐更害怕了，说：“你……你瞅什么？”大妈回答：“我想瞅瞅你胸前戴的工号牌究竟是多少，上次你给我开户的时候，我怕记不住，就照着你的工号牌号码反着顺序留的密码。”
  聪明宝贝
  张先生很为他的小儿子骄傲。有一次，他跟一位客人谈起他的小儿子有多么聪明。他对客人说：“这孩子才两岁，可什么动物他都认识，长大了一定是个了不起的生物学家。来，我叫他认给你看看。”他从书架上取下一本生物书，放在孩子膝盖上，然后翻开书，指着一张长颈鹿的画，问道：“这是什么，宝贝？”儿子回答：“马。”张先生又指着一只老虎，问孩子那是什么。儿子回答：“猫咪。”接着父亲又指着一只狮子，问儿子是什么。儿子回答：“狗。”于是张先生又指着一只黑猩猩。儿子高兴地喊道：“是爸爸！”
  大声说
  家里来了客人，由父亲陪着在客厅坐着谈话。5岁的女儿从里屋跑了出来，一个劲儿地直往父亲身上凑。父亲不耐烦地训斥说：“别这样，出去玩吧，爸爸正陪叔叔谈话呢。”女儿只好跑开了。谁知过了一会儿，女儿又跑了进来，直往父亲耳朵旁凑，像是要说什么话。父亲一把推开她，说：“小家伙，有话大声说，别这样鬼鬼祟祟的，不礼貌。”女儿只好大声说道：“妈妈要我告诉你，不要留客人在家吃饭。”
  不同寻常
  年轻的妻子第一次做午饭。丈夫吃了一口烤鸡，皱着眉头问道：“这只鸡的味道真是不同寻常，你在它肚子里填什么了？”妻子很惊讶，说：“呃……我什么也没填，它本身就是满满的！”