金塔县“五七”干校始末

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《金塔文史资料第一—八辑合订本(三)》 图书
唯一号: 292720020230001327
颗粒名称: 金塔县“五七”干校始末
分类号: D652
页数: 5
页码: 318-322
摘要: 本文记述了金塔县根据《五七指示》精神,开始“文化大革命”运动,并建设“五七农场”。在“文革”高潮期间,群众对县委书记和县长进行批斗,并揪出各种“残渣余孽”进行游街示众。各单位相继暴露出“灰、白、黑色”干部,夏收期间没有大的“革命行动”,只有小打小斗。在“文革”结束后,金塔县“五七农场”改为“金塔县五七干校”,并成立了革命委员会。
关键词: 金塔县 “五七”干校 “文化大革命”

内容

1966年5月7日,毛泽东主席看了军委总后勤部《关于进一步搞好部队农副业生产的报告》后,给林彪写了一封信,这封信简称《五七指示》。在这个指示中,毛主席要求全国各行各业都要办成“一个大学校”,“学政治、学军事、学文化,又能从事农副业生产,又能办一些中小工厂,生产自己需要的若干产品和与国家等价交换的产品”。“学生也是这样,以学为主,兼学别样,既不但学文,也要学工、学农、学军,也要批判资产阶级。学制要缩短,教育要革命,资产阶级知识分子统治我们学校的现象再也不能继续下去了”。“商业、服务行业、党政机关工作人员,凡有条件的,也要这样做……”。
  根据《五七指示》精神,在中共中央的“5·16”通知下达后,金塔和全国其它地方一样,开始了“文化大革命”运动。县委也及时作出了安排部署,县规划队在1966年8月份,深入东坝公社小河口大队东边的沙漠荒滩上进行规划,绘制了四个农场的蓝图,即:良种繁殖场、家属农场、机关农场、城关农场。1966年12月16日,县上抽调肖玉英、史尚英、李生全、苏世章4名干部筹划办场事宜,肖玉英管政治,史尚英、李生全管生产,苏世章管总务财务。具体工作:首先是拆庙。先从三合公社的官坝庙拆起,把全县现存的庙宇全部拆完。庙宇属公产,由县财税局调人进行,陆续把木料运到良种场小河口生产点。从1967年元月起,县级机关、企事业单位每月抽出10%的干部职工,参加“五七农场”建设,每人一个月,轮流劳动锻炼。第一批人员到来,打草铺住在用木料草席搭成的房子里,做饭、饲养牲畜全由干部承担,喝的是沙井水,点的是煤油灯,还建起了临时党支部。生产上,1月~2月份主要是加埂、打坝,平整荒地,2月份又把干部家属派来轮流劳动,总人数达百人。到了3月中旬,开始放水泡地,当时没有机械,县财政拨款购买耕牛4头、骡马5匹、驴1头、胶轮大车1辆,又添置了一些小型农具。当年播种小麦、胡麻等作物200余亩,收获小麦1.5万公斤、胡麻1000公斤,并种了一些蔬菜。夏天开始,修建房舍10栋、2000余平方米,修饲养站1处,打吃水井1眼,总算有了吃住之处。这年秋后,“文革”逐步深入,县城各机关忙于搞“革命”,进行造反夺权,闹派性,搞武斗。县委、人委(即县政府)主要领导被夺权靠边,各级组织陷于瘫痪状态。冬天农场劳动停止,只留4个办场干部看守场部。
  1968年开春,“文革”运动正处于高潮。春播前,县城下来20名说是明显有“问题”的干部来农场劳动,春播结束后又回去了。1968年4月14日,金塔县革命委员会成立,取代了旧县委、人委的职能,实行“一元化”领导,设三部一室(即政治部、保卫部、生产指挥部、办公室)。此时,群众对县委书记杨兴盛、县长时思明以“特务”罪名的批斗持续进行,并让他们住在县革委大院内,实行军管,又在宝水堂专门召开了批斗杨兴盛、时思明等人的样板会。大会后各单位可以有组织地批斗杨兴盛、时思明,也可以揪到本单位和揪出的其他“残渣余孽”一同戴上高帽游街示众,就连看管“五七”农场的我和苏世章也被召回县上批斗游街。紧接着县上又召开了“九类”分子大亮相的万人大会,(即地、富、反、坏、右、特务、叛徒、走资派、臭知识分子九类),会后绕县城两圈,游街者前胸后背都贴上写有“特务、叛徒、反革命”等罪名的标志,这叫斗透、搞臭,永不翻身。
  一直到了7月上旬,各单位已相继暴露出“灰、白、黑色”干部有七八十人。当时,农场麦子成熟,夏收在即。7月8日早晨,这些人被叫到一起集中听训,宣布排队步行进入“五七”农场干活。行李统一车送,由造反派专人带队,实行急行军,相距六十里的路程,一气走了四十里;然后,在新地庙稍作休息后继续前进,下午3时许到达农场,第二天就投入夏收了。在夏收期间,没有大的“革命行动”,每天只做“早请示、午对照、晚汇报”。主席像、语录牌、红宝书三上地,批斗也只是小打小斗。20多天后,只留下20个人进行打场、割草,其余的人全部回县城继续搞斗、批、改。8月份的某一天晚饭后,留下的人集合在场部“忠”字墙下,由民兵连长焦发安宣布:连夜步行回县城,这是革命行动。当时,地主成分出身的转业军人胡生保,不想随大家步行,嚷嚷要第二天坐车走。他们中的一些人就与焦发安吵起来,胡生保还把焦发安捣了一拳。这一下惹恼了造反派,互相围打,最后用绊马绳将胡生保拉倒,捆起来暴打一顿,并在两脚腕绊了绳索,派两个民兵押送上路,天亮时跑到县城,关进了监狱。这件事后来让人戏称为“胡生保押上沧州道”。
  就在这时,县级各单位的“革命委员会或革命领导小组”早已成立,清理阶级队伍工作在深入开展,就连解放前夕的十户联保也不放过,算为特务。10月下旬,凡是“红色干部”都进入了各级革命委员会,“灰、白、黑色”的人全部进入“五七”农场,改造思想。并把“五七”农场正式改名为“金塔县五七干校”,成立了革命委员会,由原县委副书记高锡文任主任,张杰、高文贤、焦发安先后任副主任。到校的200多人,第三天就全部参加了开挖新渠的劳动,渠长一公里,吃住在东坝公社小河口大队,七天完成任务,劳动强度很大,这是进了干校的第一堂课。回校后,把200多人编为4个排,设排长、班长,一排为农林水牧系统的人,二排为工交财贸系统,三排为党政系统,四排为公检法、文卫系统。杨兴盛、时思明也从各公社轮流批斗结束,送来干校,编入三排。各公社、各单位又陆续送来清出的“残渣余孽”,插入各排。凡出身不好、又有历史和现行问题的都属于黑色一类,叫“黑帮”,又称“专政对象”,四个排一共60多人。对“专政对象”,经常采取“革命行动”:扣发工资,限制自由;不准回家,不准家人送吃的;不准进供销部、饲养站;白天劳动,晚上交待问题和批斗,写反省材料;还有不少“革命行动”加在“专政对象”身上。四个排中唯有三排最“革命”。当时劳动强度大,每月定量36斤粮,杨兴盛吃不饱,说是“困的很”,他妻子王亭也在干校劳动,互相不敢说话,虽然粮票剩余,排长就是不让给,这叫“咫尺天涯”。原县委农工部部长程岗的侄儿从酒泉上坝来看叔父,拿来八个沙枣馍,还有亲友送来的几个菜包子,当时就把馍馍和包子摆在广场上,把“专政对象”集中起来进行批斗,说是有意闹粮,这叫“闹粮现场会”。三九天寒,编入三排的“黑帮”每天都在60个平方米的大饭厅里反省,写交待材料,革命群众则在暖房里闲谈,时间长达一月之久,这叫“冷房反省”。有一天小河口坝倒水,劳累一天的“黑帮”,晚饭后集中排队去打坝,天亮回来后还要照常上班,这叫“连轴转”,等等。还有一些发生的故事,无需赘述。
  经过一个冬天的整党,阶级阵线基本上清楚了。1969年春天,干校的场地进一步扩大,把紧连干校的县良种场的400亩耕地也划归了干校,还有耕牛4头、马1匹、驴4头、绵羊60只。此时,除少部分人重新安排工作外,被遣散回家的200多名教师也统统叫了回来,干校“学员”达到了500多人,阶级斗争的弦拧的不是那么紧了。由于人员增加,就要搞基建和副业生产。3月份,把三排的50余人抽出来派到大柳林、双古城挖了1个半月甘草,收入5000多元。春夏之交,又组织打锅锥井3眼,新开荒地200多亩,耕地达700亩。当年收获粮食5万多公斤,洋芋、葫芦等蔬菜3万多公斤,还饲养了牛、马、驴及猪、羊、鸡等家畜家禽。
  1969年4月份,中共中央召开了“九大”会议,之后干校革委会对“专政对象”逐步分批“解放”,这叫“体现政策”。4月28日,校部召开“体现政策”大会,四排解放了18名“专政对象”,以后又有好多人陆续“解放”。“解放”后补发了扣发的工资,人身有了自由,算是成了“革命群众”,可以回家探望,不少人一年未见亲人,如获新生。9月份,干校教师分批返回原学校,有的重新安排了工作;干部也分批调动,走上了新的工作岗位,干校整训算是告一段落。到1970年下半年,干部基本走完,县上把“五七”干校改为“红专学校”。1971年开春,县革委会又通知:将“红专学校”改为“金塔县五七良种场”。3月份,从附近社队招收了30名长期临工,干校革委会撤销,设“五七良种场革命领导小组”,李浩元、焦发安分别任正副组长,内设生产指挥部和财会部,具体负责良种场的正常生产。十一届三中全会后,才把“五七”二字取消,易名为“金塔县良种繁殖场”。
  (原载《金塔文史资料》第八辑)

知识出处

金塔文史资料第一—八辑合订本(三)

《金塔文史资料第一—八辑合订本(三)》

本书记述了文物春秋、史地探究、口述回忆等内容。

阅读

相关人物

史尚英
责任者
毛泽东
相关人物
林彪
相关人物
肖玉英
相关人物
史尚英
相关人物
李生全
相关人物
苏世章
相关人物
杨兴盛
相关人物
时思明
相关人物
胡生保
相关人物
焦发安
相关人物
高锡文
相关人物
张杰
相关人物
高文贤
相关人物

相关地名

金塔县
相关地名