金塔县图书馆

我的老同学、老同事、金塔县原秦剧团编剧盛大斌有一次去大庄子乡采访时，收集了一段清宫正史上没有记载的秘史，讲述者是一位祖宗六代都居住在大庄子乡牛头湾村的老人王学孔。据盛大斌讲，王学孔老人神秘兮兮地对他说道：“我听祖上说过，这件事在清代是绝对不能说的，说了是要杀头的。现在解放了，我和你盛编剧是忘年之交，说给你当个故事听听就行了，别往外扬。”老盛下乡回来后又悄悄地向我讲述。在我编辑《大庄子史话》时，我让老盛把这段故事写出来交给我，我略作修改后编入了《大庄子史话》。后来，也有人把他编成《金塔故事》在外发表过。郑志虎同志曾在第五辑《金塔文史资料》上发过“年羹尧的后裔在金塔”的文章，我认为在这么偏僻边缘的塞外，年羹尧的后人是怎么来金塔的，火烧牛头湾的事件准确回答了这个问题。故此，为还历史原貌，纪念已故的大斌老友，我认真考究，将原文再做了完善予以刊登，把金塔曾发生的一段清宫秘史用文字记述下来，让世人欣赏，供专家学者考究。
  明代，在冯胜征西修建嘉峪关后，金塔地方设立了威远卫和威虏卫。为保卫地方安全，明政府从肩水金关开始向南修筑烽火台，一直将烽火台连至肃州嘉峪关。若遇紧急情况，白天煨烟，夜间放火，传递信息。到了清代雍正年间，这些传递信息的烽火台仍在，在金塔一带都叫“墩”。当时在地处大庄子乡牛头湾村东北到东南面有三个墩，依次叫北墩、腰墩和南墩。在南墩东面，有数户朝廷钦犯被发配充军在此屯垦放牧，以驯养马鹿为主，所以，此地就叫马鹿滩，该滩属当时驻营盘绿营管辖。南墩西北地域长满芨芨、芦苇、冰草，极适黄牛食之。同时，此处又是白河与梧桐坝河的交汇处，人畜饮水极为方便，当地民众均到此放牧，夏秋季节，黄牛遍地，故称黄牛湾。当时流传着“东有马鹿滩，西有黄牛湾，虽不吃肉也腥膻”的俚语。三座烽燧周围原始胡杨、沙枣树成林，红柳、梭梭茂密，自然环境十分优美。
  清雍正四年（1726年），川陕总督年羹尧被雍正皇帝革职查办，他赴京前将自己收纳的20名小妾托其大管家岳中举率领逃奔亦集乃（今额济纳旗）草原。当岳中举他们出逃行至南墩时，恰遇驻军营盘的绿营管带前来巡查防务。该管带系年羹尧旧部，认识管家，便劝其在此落脚，管家听后万分高兴。两人都认为，一则此地为军事禁区，且地形隐蔽不宜被外人发现；二则由他们保护，三个墩每墩均驻有兵丁5—7人，若有情况可及时通风报信便于躲藏和出逃；三则此地牧场辽阔，水草丰美，可在此以牧为生解决人丁生活问题；四则年氏蒙古族小妾乌兰其其格怀孕已接近临产，行动不便。于是，管家便按照营盘管带的安排在腰墩下搭起10顶帐篷定居下来。此次出逃年羹尧让其带有大量金银珠宝，用50峰骆驼驮运至此。待定居妥当后，管家托绿营管带购回黄牛120头，羊300只，在此放牧，自制奶酪或以畜换粮维持20多人的生计。不久，乌兰其其格分娩，生下一子，大家都非常高兴，岳先生也不亦乐乎，给年氏幼子起名年真子，即年羹尧真正的儿子。有了孩子，给大家添了欢乐气氛，日子倒也过的悠闲自在。
  不料，雍正九年（1731年）秋，年氏管家定居腰墩的事情被驻军毛目的屯兵营部探知，晓其腰墩下所住女子均为年氏小妾，而其中的乌兰其其格出逃前已怀有年氏身孕，到此不久便生下一子。该屯军营管带原系康熙帝十四子大将军胤禵部下，他便暗中派心腹快马加鞭，日夜兼程将此消息直送驻守清陵的十四王爷。年羹尧原系雍正皇帝心腹爱将，为其继位登基立下了汗马功劳，而接任十四王川陕总督之职者又为年氏，且当时朝野盛传雍正“改遗照”之事，故而十四王对雍正虽恨无奈，便迁恨于年氏。遂派12名武林高手随信使前往剿杀年羹尧之子，意欲斩草除根。
  当年农历十一月十九日，十四王所遣杀手到达毛目绿林，经和管带密议后订出剿杀方案：12名专职杀手有一名绿营兵丁带路，剿杀腰墩下年氏小妾，其中必杀年氏幼子，待成功后，放火为号；毛目屯军绿营抽调强悍兵丁8名，由管带率领，携带烟硝、硫磺及火种专司放火，以便毁尸灭迹。十一月二十日夜，两批人均乘快马扮作绿林强盗前往目的地。专职杀手直扑腰墩，而放火兵丁又分两路，分别迁入南墩、北墩周围密林中隐蔽，但看腰墩火起便纵马放火。12名杀手到达腰墩后即杀尽年氏小妾，但惟不见管家和年氏幼子。因是黑夜，且草深林密不便寻找，便放火发号，欲将其二人烧死于林中。这时候，南墩最先看到腰墩火起，便纵马沿森林草场西线由南向北放起火来。北墩见腰墩、南墩火起，也纵马随即沿东线由北向南放起火来。霎时，三座烽燧四周便成火海，待营盘管带领兵来救时，则已晚矣。可恰遇12名杀手撤离，便中途劫杀起来。十四王所派杀手均为武林高手，因怕露馅却不恋战，策马夺路而逃，当夜便离毛目去向十四王交差。只是毛目屯军营所派3名放火兵丁被营盘绿营生擒活捉，经审讯后方才道出了放火烧杀之因。
  北墩周围为沙砾地带，极适红柳梭梭生长。大片的红柳梭梭林燃烧起来火力极强，热量极高，北墩周围沙砾均被烧成红色。后来，人们就把北墩改称为红沙墩；火烧事件发生后，当地民众得知年氏20名细腰美女均住腰墩下，遂将腰墩称为细腰墩；南墩地方，树木高大而茂密，火烧时间长达半月之久，因此，后来人们就将南墩改称为火烧墩；火势一起，年氏管家的百余头黄牛便冲出栅栏四散逃跑，但终未跑出火海而全被烧死。火灭之后。附近居民纷纷赶来，砍下牛头，断其四肢，割肉食之。后来这儿牛头遍地，人们就将黄牛湾改称牛头湾了。以上所改名称沿用至今，全是实名。
  说也奇巧，真乃“天无绝人之路”。事发之日中午，乌兰其其格所生年氏幼子，正好被管家岳中举携带前往马鹿滩探友，当日未归而幸免于难。当时，年已过花甲的管家岳老先生，深感世事炎凉，恐日久生变。他便收拾年氏所留遗物，领上年氏幼子去马鹿滩，要将年氏遗物寄存到挚友之家，以防万一。谁知前脚出门，后便事生，庆幸的是年氏幼子躲过了一劫。岳老先生经和挚友商量认为，此处离事发地太近，恐不是久留之地，必须尽快离开此处。于是，在夜深人静之时，岳老先生告别挚友，带着年氏幼子离开了马鹿滩。经过几天的跋涉，他们到达金塔堡附近。岳中举经多方了解，觉得这个地方不错。便在这儿买了土地，修了房子，和年真子定居在了金塔堡北金大坝（现红光村）的地方。为免后患，岳中举遂将年姓的“年”改为“连”，以“连”代“年”，读音仍为nian。将其假借字读年的唯有金塔，其他地方没有。同时，把年真子改名为连（年）忠，符合年家的排行。光阴易逝，岁月如流，转眼年忠已是成人了。岳老先生也年近古稀，临终前，他把年羹尧的部分遗物，逐件交给了连（年）忠，并嘱咐他知道自己是年羹尧后人就行了，千万不能张扬，张扬出去是要杀头的。要高调做事，低调做人；要与邻里搞好关系，和睦相处。交代完一切，时间不长，岳中举便安心地走了。为报答管家的养育之恩，连（年）忠将岳中举厚葬，埋在了自己的地边上。每逢年关节日烧敬纸钱，以示纪念。而连（年）忠呢，在红光村常住下来，繁衍生息，传宗接代，延续至今。
  再说雍正皇帝得到密报，获悉火烧牛头湾之事而龙颜大怒，因前查办年羹尧已是忍痛割爱，属万不得已，如今无旨烧杀年氏幼子其情难容。但此事系胞弟所为不便处置，且牵涉面太广，后果严重，便迁怒地方官吏。因牛头湾地方属肃州管辖，时任肃州通判毛凤仪自然难辞其咎。于是，雍正皇帝遂割去了毛凤仪通判之职。幸得时任川陕总督兼甘肃巡抚岳钟琪力保留任，但毛目屯军营官兵无一幸免。
  火烧牛头湾系宫廷争斗事件，雍正皇帝怕此事传扬出去有失大清脸面，因而严令不得张扬。岳钟琪传雍正皇帝口谕：“此系天火所致，无足为怪，官民凡传火烧真情者杀无赦。”此谕一出火烧牛头湾真相便为修史撰志者禁笔。非但知情官员噤若寒蝉，就连平民百姓也三缄其口。至今，大庄子、营盘、上下夹墩湾还流传着“火烧牛头湾，不与你的球相干”的俚语。