金塔县图书馆

民国时期，佛教、道教等在金塔、鼎新两县大肆传播，信教人数众多。伊斯兰教、天主教和基督教也有传播，但信徒较少。
  佛教
  民国时期，金塔、鼎新两县佛教较为兴盛。当时金塔境内保存的佛寺有塔院寺、青山寺、天泉寺等，佛教庙宇达到近百座，遍布县城和乡村各地。
  由于长期的战乱，人们为了祈福保平安，每逢朔望、神佛圣诞节日，便到寺庙，烧香许愿、祈福消灾。塔院寺、青山寺都有佛教盛会，届时戏剧杂耍、商贾贸易云集，形成一定规模的贸易市场和传统的文娱集会，成为金塔的宗教活动中心。坐落在县城东南2.5公里处的塔院寺，经清代和民国时期多次修葺后，到民国后期，有大殿三楹，中殿三楹，前殿三楹，左右廊房、山门、乐台具备。山门前，有两个石狮子，进了山门，步入前殿，两侧供四大天王，有手拿宝伞的多闻天王、怀抱琵琶的持国天王、手持宝剑的军长天王和手掌宝塔的托塔天王。四位神像脚下都踩小妖魔。出了前殿，东侧为东狱天齐殿，内塑地藏菩萨、东狱天子两位神像，左右两侧墙上画有穷广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞成王、泰山王、平等王、都市王、转轮王，通称十大阎罗王，并画有十八层地狱壁画；两侧为三霄娘娘殿，塑有云霄、碧霄、琼霄三位神像。中殿上顶有紫牙楼，殿内正面上方塑有弥勒佛、韦陀菩萨神像，左右两边塑有十八罗汉。走出中殿，两旁有约两米多高的大理石石碑，前后都满刻着碑文。跨过院内、花园就是大殿，大殿为塔院寺的主殿。
  大殿二梁上，悬挂着清朝光绪年间及民国初年的八块大匾。墙壁两旁最上面画有风神、雨神、雷公、电母神像。大殿内塑有释迦牟尼像，头顶大鹏，陪站两善两恶四位菩萨。右面塑有骑像的普仙菩萨，左面塑有骑狮子的文殊菩萨，最后一个神像是观音菩萨，面向金塔倒坐着。虽然寺院从人物雕塑、壁画艺术、碑文、匾文记叙看，带有封建迷信色彩，但它反映了历史，反映了劳动人民的智慧和创造精神，有很高的文物研究价值。
  “金塔”坐落在塔院寺大殿后院中间，是塔院寺的主建筑，顺着麻子石（花岗石）石条台阶上去，是用方砖和麻子石条镶成的塔座，四周有一人多高的围墙。塔的造型优美，工艺精细，套转图案设计巧妙，并有独特风格。塔顶有木质的8个角，每个角上吊着一个风铃，一刮大风，塔角风铃声和寺院庙角风铃声汇合在一起，声音清脆悦耳，仿佛是一首节奏匀称、美妙动听的乐曲。
  塔院寺内，有生长百年的榆树、杨树，还有数棵挺拔翠绿的松柏和两架水葡萄。木栏花池里栽有红、黄玫瑰，芍药，兰草等花草，特别是玫瑰花开季节，香味扑鼻，使人觉得格外愉悦。巍巍宝塔在花、树、草的映衬下，四季各有不同的神采。塔后有农田和花果园，每到春夏，这里景色迷人，五彩缤纷，使塔院寺显得更加雄伟壮丽。
  塔院寺中，还有分别吊在娘娘殿和上殿钟架上铸有正、草、隶、篆四种字体的两口大钟，钟的两耳各有不同的音响，钟声清脆悦耳，后音长，只要僧人敲钟，方圆一公里的庄户人家均可听到。
  1944年，当时的县长阎重义，为了让众人保护古迹，在寺院山门正中，署名悬了“金塔寺”红堂金字大匾一块。山门前百米远还有一个戏台，在清朝和民国初年，每年农历三月十八、四月八过庙会，唱大戏，这里热闹非凡。
  塔院寺“金塔”
  后来，由于金塔干旱缺水，庄稼连年缺水，老百姓盼水心切，又增修了龙王庙、文昌庙，期望龙王多行水，请来文昌振兴教育。
  道教
  民国时期，金塔的道教通过小叉庙塔塔主，全真道龙门派第十三代传人陈来全在清朝中后期的大力传播，道观已遍布城乡各地，信教群众达到了一定规模。