金塔县图书馆

明朝政府为经营西域，从嘉峪关以西至哈密以东长达一千五百里的广阔区域内（今甘肃西北、青海北部及新疆东部）先后设立7个羁縻卫所，又称“西北七卫”和“蒙古七卫”（因七卫首领皆为蒙古贵族），先后有安定、阿端、曲先、罕东、沙州、赤斤蒙古、哈密七卫，后沙州卫内迁，在其故地又设罕东左卫。它们“内附甘肃，外捍达贼”，是甘肃镇的“屏藩”。明朝正德年间（1505—1516年），吐鲁番速坦（王）阿黑麻，侵扰哈密、瓜、沙等地，先后击破关外赤金、罕东、沙州、安定、阿端、曲先及哈密七卫，各卫回族、维吾尔、哈拉灰、蒙古族、密罗族相继徙入关内，安插肃州，其中在金塔境内安插了大量的部众。
  在今金塔地界安置东迁部众，最早始于明正德期间。时任巡按甘肃监察御史的张雨在其所著的《边政考》一书中，专列“西羌族口”，记载了当时生活在甘州、高台守御千户所、肃州周边的各部落状况，其中就有被安置在金塔县的诸部落情况：“赤金城：头目革力哥什等，部落男妇一千五百六名口，驻牧肃州上下古城；苦峪城：头目盻卜尔加等，部落男妇七百七十八名口；王子庄：头目川哥儿等，部落男妇八十九名口；柴城儿：头目卜木尔吉等，部落男妇七十九名口；川边：头目察黑包等，男妇二百八名口。以上四族正德十一年暂安迤北境外威虏、金塔寺及临城沿边、上下古城地方住牧。沙州：头目总牙等，正德十二年暂安境外威虏、金塔寺地方驻牧，见有部落男妇一千七十名口。”此次安置，是因为正德十一年，属于东察合台汗国的吐鲁番东侵，占据沙州，进而侵犯肃州，除居住在沙州的罕东左卫土巴、帖木哥等不能支、逃到肃州外，住牧于酒泉、嘉峪关以西的赤斤卫部众也纷纷向东逃窜。
  正德十一年、十二年安置于威虏等今金塔地状况，《边政考》有较为详细记载：
  正德十九年，邻番野也克力来侵，大肆杀掠，赤斤遂残破。明政府将赤斤卫迁入关内，大部流移于肃州周边，后被安置于肃州临近之上下古城及威虏等地。
  但此后，安置在威虏、王子庄等地的原赤斤卫部众，离开了安置地，陆续来到了肃州城周边。
  此后，关西数卫大多已经残破，向东迁徙之肃州近边，除从威虏一带回迁的赤斤卫部众外，还有哈密卫、沙州、瓜州东迁之部众，前来贸易的商人，羁留在肃州城的西域供使等，环肃州而牧，有些居住在肃州城内，与肃州附近的汉民争夺牧地、农田，在肃州城内也不时发生各种冲突，至有沿途抢掠发生，给肃州的安全带来了很大压力。于是，“监生李时阳至京陈情，安插各夷。巡抚蒲坂杨博，兵备肃菴王仪议添院守，筑修威虏城以安属夷，置买农器，散给以资其食，不许散乱往返，以严夷夏之防，委为筹边要务”。（《肃镇华夷志校注》属夷内附略，族类，第283页）。“嘉靖二十八年，巡抚杨博奏修筑肃州迤北百四五十里新旧城堡七处，徙环城诸夷于彼驻牧。”（《肃镇华夷志校注》卷一“沿革·附内地驻牧番夷”，第57页。）
  嘉靖二十八年（1549年），是明政府一次对东迁部众的集中安置。对此，《肃镇华夷志》有详细记载：
  畏兀儿、哈剌灰二部，寄住肃州东关；瓜州头目总牙部、赤斤头目革力哥什部、苦峪头目肹卜尔加部、王子庄头目川哥儿部、柴城儿部柴城儿头目卜木尔加部、骟马城头目牙兰部、大草滩头目可可留部，俱寄住肃州迤北境外；剌尔吉部，寄住卯来河山口；长结思冬部，寄住红山口；赏卜束部，寄住干坝山口；板冲部，寄住榆林坝山口；帕泥部，寄住黄草坝山口；帖木哥部，寄住高台白城山。万历中安插地方见《住处》。若罕东左卫都督日羔剌部、赤斤蒙古卫都督锁纳束部、哈密卫都督羔癿吉孛剌却己见名《种类》。以上诸夷部落，皆避吐鲁番侵扰，故内投肃州近地间，亦计口给粮。议者曰：积以岁年，种类繁滋，岂惟靡费，国储抑恐有疽食浸淫之患。筹边忧国，当为深长思也。嘉靖二十八年，巡抚都御史杨博奏修筑肃州迤北百四五十里新旧城堡七处，徙环城诸夷于彼驻牧：
  瓜州族头目总牙等，部落帐房二百七十顶，男妇二千三百六十七名口，安插威虏、察黑包二城，今头目阿朵尔只、羽章吉，部落帐房四百三十顶，男妇五百名口，安插柳树二、三墩。
  赤斤头目革力哥什等一枝、柴城儿头目卜木尔吉等二族，部落共帐房一百三十一顶，男妇六百五名口，安插威虏两空堡，今头目帕剌宛冲，部落帐房二百九顶，男妇三百名口，安插卯来泉山口。
  革力哥什弟可洛纵一枝，部落帐房七十八顶，男妇三百九十五名口，安插旧八里墩口堡。
  苦峪族，头目朵尔只等，部落帐房九十九顶，男妇四百七十一名口，安插白烟墩南空堡，今头目阿卜束，部落帐房二百五十顶，男妇三百名口，安插煖泉庄。
  川边族，头目察黑包等，部落帐房二十七顶，男妇一百一十四名口，安插王子庄墩堡，今头目抢尔加奔，部落帐房一百二十顶，男妇一百六十名口，安插老鹳窝庄。
  沙洲族，都督日羔剌等，部落帐房一百一顶，男妇五百三十八名口，安插金塔寺城，今都督羽章卜等，部落帐房二百七十顶，男妇三百名口，安插中渠乱古小泉庄。
  这是巡抚都御史杨博于嘉靖二十八年主持的一次安插，大多安插在今金塔县境内。
  被安置的东迁各部遗众，主要生活在今中东镇、西坝乡一带。据《金塔县文物志》：
  革力哥什堡 位于本县中东镇政府门前，今中东卫生院和农技站居其北半部。明嘉靖二十八年（1549年）筑堡，安插吐鲁番头目之一革力哥什居住，故名。清初，哥力哥什率众返回新疆此处先后为把总、千总营驻地。乾隆元年（1736年）添设守备一员，骑兵60名，步兵45名。今已废，遗迹存。
  东八里堡 位于本县中东镇谢家墩村。明嘉靖二十八年（1549年）筑，安插吐鲁番头目可洛纵（革力哥什之弟）在此居住。
  白雁墩堡 位于本县西坝乡白雁墩村。明嘉靖二十八年（1549年）筑，安插吐鲁番朵尔只驻牧。后废。
  察黑包堡 位于本县中东镇梧桐坝村（原梧上村）。明嘉靖二十八年（1549年）筑，安插吐鲁番头目察黑包（安插于王子庄的满个虎力是他的儿子）在此驻牧，废。
  西八里堡 原名镇朔三墩，以其地处王子庄西八里，故名。明初，这里有营堡，遇警传火。嘉靖年间，曾安插吐鲁番朵尔只等在此驻牧。被称为“沙洲族”都督日羔剌等，则被安置在金塔寺城。即今金塔县城一带。
  此次安置的东迁部落共七支，帐篷706顶、4490口人。分别以他们在这之前的驻牧地“瓜州”“赤斤”“柴城儿”“苦峪”“川边”“沙州”称之。“革力哥什”一支，亦为赤斤蒙古卫都督苦术部属。现将安置各遗众部落原属卫、卫残破后驻牧地、安置地等，列表如下：
  由上表可知，此次安置部众，主要以罕东左卫、赤斤卫为主。
  赤斤卫卫所在嘉峪关西二百多里路，即今玉门赤斤堡，是关西诸卫中最东边的一卫。附近的骟马城、回回墓、柴城儿、大草滩等，均是卫所辖地。
  赤斤蒙古卫的成分主要是蒙古人，也有一部分西番（撒里维吾尔族）等其他民族成分在内。
  明朝统治者对金塔境内东迁各部的安置采取划地安插，置买农器，发放物资，计口给粮等，由于措施得力，安置地草场广袤，适于耕种，自然条件不错，又筑修了新旧城堡，各部均得到了一定发展。吐鲁番部族主要从事畜牧业、商业，东迁前已经有了农耕生产方式。安置于威虏、金塔寺一带后，农耕生产方式的比重大大增加。他们和汉族人共同开发，促进了王子庄（今金塔县）经济、文化的发展。明神宗万历年间（1573—1619年），今金塔县境人口比较集中的城堡有：金塔寺、威虏城、革力哥什、察黑包、东八里、西八里、白烟墩、毛目城等。其中，金塔寺和毛目城成为山西、包头等地客商的贸易中心。
  后来，安置金塔的诸部之间发生了抢掠和互相杀戮事件。事件的起因是这些部族有一定的农业生产经验，但还是以畜牧为主业，随着部落繁衍发展，最初的住牧地已不能满足基本生活需要，当局计口给粮恐也不能满足基本生存需求。“后因威虏北边各夷安插日久，又至肃州金塔寺地方驻牧”，向抚夷官“讨要草地牧处”，其要求没有得到满足。为了争夺地盘和草场，各部之间开始了相互抢掠。当时，总牙部住威虏、察黑包二城，帐房270顶，男妇2367人，总牙父名曰总不克，因避西夷侵掠，正德间投顺肃州地方后，故总牙为头目。狡诈多谋，嗜利无厌，恃强任恶，鼠窃狗盗，夷夏共怒。总牙首领总不克有二子，长子绰牙，不能为头目，次子肹束尔加继任头领。肹束尔加与朵尔只为婿翁关系，而朵尔只为肹束尔加族的首领。肹束尔加“年轻而心无定主，性刻而恶不能悛”。岳父朵尔只“狡诈贪残”。翁婿合计，诱杀革力哥什等夷。察黑包族与胯束尔加族为兄弟。朵尔只翁婿合谋诱杀察黑包子满个虎力等十二人，收被害诸番部众。“其被害诸夷虽归部下，心中无不仇恨朵尔只也”。因为这些部落的姻亲、兄弟关系，势力互有渗透。各部之间争地夺利，胜者将败者属众尽收帐下，部众分合变化无常。嘉靖二十九年，明军东关厢头目癿吉卜刺、国师拜言卜刺联合日羔刺等，对居牧于威虏等堡的总牙族进行了围剿，围剿的结果是将头领总牙羁押夷厂。加之由于威虏等地地处肃州城北，属于北边蒙古各部落南下之前沿，屡次受北部各蒙古部落的威胁。明政府仍沿用“设诸卫以为藩篱”的思维，企图以安置诸卫作为与北境蒙古诸部、西部信仰伊斯兰教政权的缓冲地，但诸卫人口相对少，力量薄弱，很难起到藩屏作用。“设诸卫以为藩篱”的战略没有达到预期目的，以及地方统治者歧视性的民族政策，视少数民族为“犬羊”，严守“夷夏之防”，试图用隔绝交往的方式来减少相互间的冲突。但这种交往不是一纸契约能约束得了的。隔绝的结果是被安置的部众日常生活用具得不到补充，所产也得不到及时贸易，导致抢掠等行为的发生。于是，万历期间，被安置的部众重新又回到了肃州周边驻牧。此后，这些回迁到肃州周边的部众，其驻牧地又一次发生了变化，最终落脚在今明花、靠近肃州的祁连山一带，形成了清代以来裕固族诸部驻牧地的态势，对此，《肃镇华夷志》有详细记载。此后，金塔境内已经没有了东迁诸卫部众的记载。