汉代会水县

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内容出处: 《金塔历史文化瑰宝.工业史话卷》 图书
唯一号: 292720020230000415
颗粒名称: 汉代会水县
分类号: K294.2
页数: 4
页码: 020-023
摘要: 本文记述了汉武帝时期,为了经营西域,设立了河西四郡。酒泉郡包括今酒泉、金塔、玉门和安西的一部分及高台县,下辖九个县。元鼎六年,今金塔县境内设立会水县,隶酒泉郡。公元9年,王莽称帝,改国号为“新”,沿用郡县制,设辅平郡和敦德郡。更始元年,西汉宗室刘玄在堉阳称帝,推翻了王莽新朝。公元25年,刘秀建立东汉政权,河西五郡太守推举窦融管理河西,归属东汉。东汉时期,实行州、郡、县、乡、里五级行政体制,酒泉境内设酒泉、敦煌两郡。据《肃州新志校注》记载,会水指北大河、黑河相汇的地方,旧志记载白亭海在会水县以北,因此会水县故址当在今金塔县东北双古城遗址或鼎新镇周围。
关键词: 汉代 会水县 沿革历史

内容

汉武帝时,实行郡、县、乡、里四级管理机构。汉武帝元狩二年(公元前121年),西汉收复河西地区后,为了经营西域,保障西部边境安全,汉王朝在河西设置武威、酒泉、张掖、敦煌四郡,史称“河西四郡”。酒泉郡包括今酒泉、金塔、玉门和安西的一部分及高台县。辖池头县(今玉门镇西北)、乾齐县(今玉门镇西南)、玉门县(今玉门市赤金乡附近)、天依县(今玉门市柳河乡一带)、禄福县(今肃州区境,酒泉郡治所在)、绥弥县(今肃州区临水乡以东)、乐涫县(今肃州区下河清)、表是县(今高台县黑泉乡一带)、会水县(今金塔县全境及东南至今高台罗城乡镇夷峡)九个县。元鼎六年(公元前111年),今金塔县境内设会水县(今金塔县境西部),隶酒泉郡。
  公元9年,王莽称帝,改国号为“新”。“新”政权沿用郡县制,设辅平郡(原酒泉郡)、敦德郡(原敦煌郡)。辅平郡驻显德县,领显德(原禄福县)、乐亭(原乐涫县)、萧武(原会水县)、辅平亭(原玉门县)、测虏(原乾齐县)、表是、天依、池头、绥弥9县。
  更始元年(23年)二月,西汉宗室刘玄在堉阳称帝。更始二年(24年)二月,王莽时期的流水将军窦融率部投降刘玄,请求经营河西,被任命为张掖属国都尉。同年,刘玄领导的起义军推翻了王莽新朝。公元25年,皇族后裔刘秀先后打败其他割据势力,建立东汉政权。河西五郡太守梁统(武威)、库钧(金城)、史苞(张掖)、竺曾(酒泉)、辛彤(敦煌)等人推举窦融“行河西五郡大将军事”,建立起河西割据政权。光武帝建武五年(29年),窦融遣使洛阳,表示归属东汉政府。东汉王朝授窦融为凉州牧,令其从西边牵制隗嚣。建武九年(33年),隗嚣病死,其子隗纯继位。建武十年(34年),窦融与东汉联兵东西夹击隗纯,隗纯投降。光武帝封窦融为安丰侯,仍旧管理河西。
  东汉时期,刺史部正式成为州一级行政机构。实行州、郡、县、乡、里五级行政体制。酒泉境内设酒泉、敦煌两郡,隶凉州刺史部。酒泉郡领禄福、乐涫、会水、玉门、延寿、表氏、沙头、安弥、乾齐9县;敦煌郡领敦煌、效谷、广至、渊泉、龙勒、冥安6县。汉献帝建安十八年(213年),“省州并郡,设立九州,凉州刺史部撤销,合并于雍州。”
  据《肃州新志校注》记载:“会水旧县,在州城东北,以众羌水会此得名。”这里的众羌水是指发源于祁连山羌人居住地、流经张掖、酒泉,汇聚于会水县的诸条河流的统称,如黑河、摆浪河、洪水河、讨赖河等。另据《重修肃州志》记载:“会水县(今金塔县境西部)在肃州东北(百)四十里处,两汉时属酒泉郡。‘众水所会,故曰会水’。”据考证:会水指北大河、黑河相汇的地方(在今金塔县大庄子乡境内)。会水县城故址在金塔县金塔镇境内。
  会水:西汉置。《汉书·地理志》颜师古注引阚骃云:“众水所会,故曰会水。”因黑河沿途汇有山丹河和黎园河、摆浪河,讨赖河在下古城汇有红水河和清水河,两河又在金塔县境内相会成海,故曰会水,北有白亭,又名白亭海,从水得名,叫会水县。
  旧志:“白亭海,在州东北一百四十里,一名会水,以众水所会,故曰会水。”禄福县之呼蚕水,亦谓之讨赖河。源出祁连,下流合清水河、沙河、经会水县入张掖河。或说讨赖河折而东北,合清水、沙河,东经下古城南,折而北流,出边,为天仓河,又东经金塔寺北三十里,至镇夷界合张掖河。以今天的观念看是源出南山的或当地的众小水先后合入东西两条较大的河流黑河(弱水)、讨赖河,然后这两条河又在今金塔县的鼎新镇附近交会,最后向东北流入居延海。会水县故址当在今金塔县东北双古城遗址,或说在鼎新镇周围。
  会水县管辖的境域 汉代会水县(今金塔县境西部)的境域范围:东南沿羌谷水至罗城,与表氏县接壤;正南与安弥县(今高台双井、盐池以南)为邻;西南与福禄县接连;西与延寿县连接;北面以汉长城与匈奴相隔。县境东至合黎山,西至玉门市花海,南至闇门、下古城、新城子和野麻湾堡,北至孤红山及狼心山北,东南包括天城、罗城、镇夷峡。城北为会水海,北有白亭(又叫白亭海),海域即今金塔县五星村北,小河口村南,胜利、大柳林、新地村以东的低洼地带。
  白亭即今金塔县大庄子乡永丰村东南的缸缸洼和头墩村东南的火石梁。县境东西长180公里,南北宽120公里,总面积2.16万平方公里,是酒泉郡所领九县中面积最大的一个县。
  备考
  资料来源 《肃州新志校注》(中华书局2006.嘉峪关市史志办公室校注.11~13)。
  原文 元狩二年,遣骠骑将军霍去病出陇西,过焉(耆)[支]山①千余里,得胡首虏八(百)[千]余级,获休屠王祭天金人②。其夏,霍去病、公孙敖复将数万骑出陇西、北地二千余里,过居延③,攻祁连山,得[胡]首虏三万余级,裨小王以下[七]十余人。单于怒休屠、昆邪二王居西方数为[汉]所破杀,欲召诛之。二王惧,谋降汉。休屠复悔,昆邪杀之,并[将]其众降汉。汉遣骠骑将军迎之,共四万余人,[汉]封昆邪[王]为列侯,置(金城)五属国以处之。其地遂虚,乃遣张骞招月氏旧部使居故地,以拒匈奴。而月氏太子以大夏地肥饶,安乐少寇,殊无报仇之志。于是初置酒泉郡。盖统河西皆酒泉郡地也。嗣以地方太广,所徙内地人民亦渐多,因分酒泉(为)[置]武威郡,是建置莫先于酒泉矣。<此为酒泉、武威建郡之始。>
  元鼎六年,西羌反。遣将军李息、郎中令徐自为讨平之。秋,又遣浮沮将军公孙贺出九原,匈奴河将军赵破(虏)[奴]出令居,皆二千余里,不见虏而还。乃复分武威(为)[置]张掖④郡,再分酒泉⑤(为)[置]敦煌郡,徙民以实之。遣使通西域。而酒泉逼近敦煌,为诸夷朝贡、出师往来之要道。自是匈奴与西羌隔绝,所谓断匈奴右臂也。(此为张掖、敦煌建郡之始。)
  昭帝时又增置金城郡。(此为金城建郡之始。)乃设凉州刺史以统之,治陇西。所部郡国十有二:曰陇西,曰汉阳,曰武都,曰金城,曰安定,曰北地,曰武威,曰张掖,曰酒泉,曰敦煌,曰张掖属国⑥,曰居延属国⑦。

附注

注解 ①焉支山:又名山丹山、大黄山,在甘肃山丹县东南。《括地志》引《西河故事》云:匈奴失祁连、焉支二山,乃歌曰:“亡我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我妇女无颜色。” ②祭天金人:祭祀天神所祠的金铸金人,类似今之金铸佛像。《史记》正义引《括地志》云:“径路神祠在雍州云阳县西北九十里甘泉山下,本匈奴祭天处,秦夺其地,后徙休屠右地。”所以休屠有祭天金人也。 ③居延:原为匈奴地名。张掖郡所置居延县者是沿用匈奴旧名以安置徙居之人。为都尉治所。东汉末,为西海郡治所。故城在今额济纳旗东南。其地有居延泽,亦称居延海。 ④张掖:郡名。秦时为月氏国地,汉初为匈奴浑邪王牧地,酒泉郡设置后,属酒泉郡。《汉书·武帝纪》:元鼎六年(公元前111年)秋,“分武威、酒泉地置张掖、敦煌郡,徙民以实之。”据近人考证,武威郡开置于宣帝地节二年或三年间(公元前68年-公元前67年),张掖郡应为析酒泉地置。《汉书·地理志》谓“武帝太初元年开。”亦误。治所在觻得(今甘肃张掖市西北)。辖有十县。西汉后期,辖域相当今甘肃张掖、民乐、山丹、永昌、临泽和高台县东部,以及内蒙古额济纳旗地。东汉时,西北部析置张掖、居延二属国,辖域更小。 ⑤酒泉:郡名。秦时为月氏国地,汉初为匈奴右地。据《汉书·西域传》,匈奴浑邪、休屠王降汉后,元狩年间,“始筑令居以西,初置酒泉郡,后稍发徙民充实之,分置武威、张掖、敦煌,列四郡,据两关焉。”近有人考定酒泉置郡时间当在元鼎二、三年间(公元前115年-公元前114年)。《汉书·武帝纪》谓元狩二年(公元前121年)置;《汉书·地理志》云太初元年(公元前104年)均不确。元狩二年刚取得战争胜利不可能就建郡,但有可能提出建郡动议,经朝廷批准,作建郡准备也得一段时间;但从提出动议到真正建郡不可能要经近二十年时间。所以说太初元年置又嫌太晚。酒泉郡治所在禄福(今甘肃酒泉)。西汉后期辖域相当今甘肃玉门、嘉峪关两市和酒泉市、金塔县及高台县西部地。东汉因之。 ⑥张掖属国:甘肃高台以北一带。东汉置属国都尉,以主蛮夷降者,不仅匈奴,亦包括羌、胡等少数民族。东汉安帝时别领五城。有侯官、左骑、千人、司马官、千人官。据《后汉书·郡国五》:“户四千六百五十六,口万六千九百五十二。” ⑦居延属国:应作张掖居延属国。东汉置。安帝时别领一城。辖域相当今内蒙古额济纳旗。户一千五百六十,口四千七百三十三。居延属国、张掖属国皆东汉所置,非凉州部刺史刚设立时就有之,本志著者将二属国系之凉州部刺史统之。应为东汉建立后之史实,特此说明。

知识出处

金塔历史文化瑰宝.工业史话卷

《金塔历史文化瑰宝.工业史话卷》

出版者:甘肃文化出版社

本书记述了有关金塔工业发展历程和历史变化,是一部据实载述、综述历史、横展成就、着眼实用的典籍史册。本书融纪实传记为一体,荟文字图片于全卷,全面反映金塔县工业在不同时期的发展原貌,具有一定科学性和参考性。全书上承远古巧工精华,下纳现代商企卓著,纂辑古今文献,荟萃四方举要。为社会各界有识之士“抚金塔之经济,问工业之生产,励振兴之壮志”留下了一部鉴古知今,承前启后的专业性史话著述。

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