金塔县图书馆 内容
概况
火烧墩（烽火台），位于大庄子乡牛头湾公益林管护站南侧200米的砂土台地上。东北距细腰墩（烽火台）8.7千米，西南距头墩（烽火台）7.92千米。烽火台修筑于9米高的砂土台地之上，平面呈矩形，剖面呈梯形。东西底宽12.5米，顶宽7.6米；南北底宽12.5米，顶宽7.2米，高3.6米。台体用土坯砌筑而成，土坯规格为长0.31米，宽0.2米，厚0.07米。
烽火台整体保存较差。常年受风雨侵蚀，四壁土坯坍塌剥落损毁严重，坍塌剥落土坯在四壁底部堆积成斜坡状。东壁东南角坍塌缺失严重，顶部中间有宽2米，深2米的雨水冲蚀形成的沟槽，底部东北角有明显的风蚀凹槽。南壁东南角顶部坍塌缺失，顶部北侧2米处有宽2.4米，深2米的雨水冲蚀形成的沟槽，底部西南角2.5米处堆积有坍塌的土坯砌筑的台体。西壁西北角坍塌，砂土台底部散落有大块的坍塌块，西南角处堆积有坍塌下来的土坯砌筑的台体。北壁顶部两侧坍塌缺失，底部部分土坯风蚀坍塌缺失形成凹槽。
火烧的传说
大庄子乡牛头湾村东南有一块地方叫火烧，此地有一座烽火台叫火烧墩，火烧墩的东北依次还有细腰墩、红砂墩，均是明代修筑的传讯接火墩。清代以前都不叫以上名字，本地人把火烧墩叫南墩，细腰墩叫腰墩，红砂墩叫北墩。那么为什么变成以上名字呢？这儿还真有一段鲜为人知的民间秘传的宫廷秘籍呢！
清代以前，以南墩为中心，以东地界，有数户原朝廷钦犯被发配充军到此屯垦放牧，并驯养马鹿，故叫马鹿滩；以西地界，长满芨芨、冰草、芦苇。且又在白河、梧桐坝河交汇处，易于养牛。当地民众经常赶牛到此放牧，夏秋季节，黄牛遍地，故称为黄牛湾。当时，这儿流传有“东有马鹿滩，西有黄牛湾，虽不吃肉也腥膻”之说。三座烽燧周围，原始胡杨、沙枣成林，红柳、梭梭茂密，自然环境十分优美。
清雍正四年（1726年），川陕总督年羹尧被雍正皇帝革职查办，赴京前将其收纳的20名小妾委托其大管家率领逃奔亦集乃（今额济纳旗）草原。当他们行至南墩时，恰遇驻军营盘的绿营管带前来巡查防务。该管带系年氏旧部，认识管家，便劝其在此落脚。管家听后万分高兴，认为此地一则为军事禁区，且地形隐蔽，不易被外人发现可防仇家追杀；二则有年氏旧部保护，三座烽燧均驻有绿营兵丁5～7人，若有情况可及时通风报信，便于躲藏或出逃；三则此地牧场辽阔，水草丰美可在此以牧为生，解决众多人丁生活问题。于是便按照绿营管带的安排在腰墩下搭起十顶帐篷定居下来。此次出逃年羹尧让其带有大量金银珠宝，用50峰骆驼驮运到此。定居妥当后，管家便托绿营管带购回黄牛120头、羊300只在此放牧，自制奶酪或以畜换粮维持20多人生计。
清雍正五年（1727年）秋，以上情况被驻军毛目的屯兵营部探知，晓其腰墩下所住女子均为原年氏小妾，而其中的乌兰其其格出逃前已怀有年氏身孕，到此不久便生下一子。该屯军营管带原系康熙十四子大将军胤初部下，便派心腹快马加鞭，日夜兼程将其消息直送驻守清陵的十四王爷。年羹尧原系雍正皇帝心腹爱将，为其即位登基立下了汗马功劳，而接任十四王川陕总督之职者又为年氏，且当时朝野盛传雍正“改遗诏”之事，故而十四王对雍正虽恨无奈，只好迁恨于年氏。十四王得其消息后遂派12名心腹随信使前往剿杀，意欲斩草除根。
当年农历十一月十九日，十四王所遣杀手到达毛目绿营。经和绿营管带密议后定出剿杀方案：12名专职杀手有一名绿营兵丁带路，剿杀腰墩下年氏小妾，其中必杀管家和年氏幼子，待成功后放火为号；毛目屯军绿营抽调强悍兵丁8名有管带率领，携带烟硝、硫黄及火种专司放火，以便毁尸灭迹。十一月二十日晚，两批人均乘快马，扮作绿林强盗前往目的地。专职杀手直扑腰墩，而放火兵丁又分两路，分别潜入南墩、北墩周围密林中隐藏，只要看到腰墩火起便纵马放火。十四王所派12名杀手到达腰墩后即杀尽年氏小妾，但不见管家和年氏幼子。因是黑夜，且草深林密不便寻找，便放火发号，欲将其二人烧死于林中。南墩先看到腰墩火起，便纵马放起火来。北墩见腰墩、南墩火起，也随即纵马放火。南墩兵丁沿森林草场西线由南向北放火，则北墩兵丁沿东线由北向南放火。霎时三座烽燧四周便成火海。待营盘管带领兵来救时，则已晚矣，可恰遇12名杀手撤离，便中途截杀起来。十四王所派心腹虽为武林高手，但怕露馅却不能恋战，而策马夺路而逃，当夜便离毛目去向十四王交差。只是毛目屯军营所派3名放火兵丁被营盘绿营生擒活捉，经审讯后方道出放火烧杀之因。
北墩周围为砂砾地带，极适红柳、梭梭生长，大片红柳梭梭燃烧起来火力极强，热力极高，此墩周围的沙砾均被烧成红色，后来，人们就把北墩改称为红砂墩。火烧事件发生后，当地民众得知年氏20多名细腰美女均住腰墩下，随将腰墩改称为细腰墩。南墩地方树木高大而茂密，火烧时间长达半月之久，土墩的表皮都烧成了红色，故此人们就将南墩改称为火烧墩，墩周围的地方也叫火烧。大火烧起之后，年氏管家所养百余头黄牛便冲出栅栏四散逃跑，但终未跑出火海而全被烧死。火熄后，附近居民纷纷赶来，将烧死的牛，砍下牛头，断其四肢，割肉食之。后来，这儿便牛头遍地，人们就将黄牛湾改称牛头湾了。
说也奇巧，真是“天无绝人之路”，事发之日中午，乌兰其其格所生年氏幼子正好被管家携带前往马鹿滩探友，当日未归而幸免于难。只是此时管家已年老多病，经此惊吓不久便长辞人世。临终前将年氏幼子托付于马鹿滩挚友，并告知窖埋金银珠宝之处，让其好好抚养这一孩子。年氏幼子在此家长到16周岁时，家主也年事已高，为防发生意外，又将其子托付于金塔寺堡附近一龚姓朋友家，求其为子购置田产，成家立业。并嘱其将孩子姓氏以连代年，免其后患。
清雍正六年（1728年）雍正皇帝得到密报，获悉火烧牛头湾之事而龙颜大怒，因前查办年羹尧已是忍痛割爱，属万不得已，如今无旨烧杀年氏幼子其情难容。但此事系胞弟所为不便处置，且牵扯面太广，后果严重，便迁怒于地方官吏。因牛头湾地方属肃州管辖，时任肃州通判的毛凤仪，自然难辞其咎。于是雍正皇帝遂将毛革职，幸得时任川陕总督兼甘肃巡抚岳钟琪力保留任，但毛目屯军营官兵无一幸免。
火烧牛头湾系宫廷争斗事件。雍正皇帝怕此事传扬出去有失大清脸面，因而严令不得张扬。岳钟琪传雍正皇帝口谕：“此系天火所灭，无足为怪，官民凡传火烧真情者杀无赦！”此语一出，火烧牛头湾真相便为修史撰志者禁笔，非但知情官员噤若寒蝉，就连平民百姓也三缄其口。至今大庄子，营盘，上、下夹墩湾还流传着“火烧牛头湾，不与你的俅相干”的俚语。
火烧墩随想
岁月的利刃
将火烧过的痕迹
一点点剥去
原本高大的身躯
沉醉在风的温柔乡里
堕落的一塌糊涂
一堆堆红石头
是火烧牛头湾的印迹
一阵阵风咽声
是将军夫人血染墩台的悲泣
上天眷顾
也独青睐于你
从此
这个地方有了标记
皇权争斗
竟能波及如此偏野之处
从此
你又多了传奇
你的骨骼已从身体里
站起来，忍受着巨大的疼痛
无数的泪水浸润脚下的土地
旧时光就这样一页页翻过
明天的路还将向前延续
火烧墩（烽火台），位于大庄子乡牛头湾公益林管护站南侧200米的砂土台地上。东北距细腰墩（烽火台）8.7千米，西南距头墩（烽火台）7.92千米。烽火台修筑于9米高的砂土台地之上，平面呈矩形，剖面呈梯形。东西底宽12.5米，顶宽7.6米；南北底宽12.5米，顶宽7.2米，高3.6米。台体用土坯砌筑而成，土坯规格为长0.31米，宽0.2米，厚0.07米。
烽火台整体保存较差。常年受风雨侵蚀，四壁土坯坍塌剥落损毁严重，坍塌剥落土坯在四壁底部堆积成斜坡状。东壁东南角坍塌缺失严重，顶部中间有宽2米，深2米的雨水冲蚀形成的沟槽，底部东北角有明显的风蚀凹槽。南壁东南角顶部坍塌缺失，顶部北侧2米处有宽2.4米，深2米的雨水冲蚀形成的沟槽，底部西南角2.5米处堆积有坍塌的土坯砌筑的台体。西壁西北角坍塌，砂土台底部散落有大块的坍塌块，西南角处堆积有坍塌下来的土坯砌筑的台体。北壁顶部两侧坍塌缺失，底部部分土坯风蚀坍塌缺失形成凹槽。
火烧的传说
大庄子乡牛头湾村东南有一块地方叫火烧，此地有一座烽火台叫火烧墩，火烧墩的东北依次还有细腰墩、红砂墩，均是明代修筑的传讯接火墩。清代以前都不叫以上名字，本地人把火烧墩叫南墩，细腰墩叫腰墩，红砂墩叫北墩。那么为什么变成以上名字呢？这儿还真有一段鲜为人知的民间秘传的宫廷秘籍呢！
清代以前，以南墩为中心，以东地界，有数户原朝廷钦犯被发配充军到此屯垦放牧，并驯养马鹿，故叫马鹿滩；以西地界，长满芨芨、冰草、芦苇。且又在白河、梧桐坝河交汇处，易于养牛。当地民众经常赶牛到此放牧，夏秋季节，黄牛遍地，故称为黄牛湾。当时，这儿流传有“东有马鹿滩，西有黄牛湾，虽不吃肉也腥膻”之说。三座烽燧周围，原始胡杨、沙枣成林，红柳、梭梭茂密，自然环境十分优美。
清雍正四年（1726年），川陕总督年羹尧被雍正皇帝革职查办，赴京前将其收纳的20名小妾委托其大管家率领逃奔亦集乃（今额济纳旗）草原。当他们行至南墩时，恰遇驻军营盘的绿营管带前来巡查防务。该管带系年氏旧部，认识管家，便劝其在此落脚。管家听后万分高兴，认为此地一则为军事禁区，且地形隐蔽，不易被外人发现可防仇家追杀；二则有年氏旧部保护，三座烽燧均驻有绿营兵丁5～7人，若有情况可及时通风报信，便于躲藏或出逃；三则此地牧场辽阔，水草丰美可在此以牧为生，解决众多人丁生活问题。于是便按照绿营管带的安排在腰墩下搭起十顶帐篷定居下来。此次出逃年羹尧让其带有大量金银珠宝，用50峰骆驼驮运到此。定居妥当后，管家便托绿营管带购回黄牛120头、羊300只在此放牧，自制奶酪或以畜换粮维持20多人生计。
清雍正五年（1727年）秋，以上情况被驻军毛目的屯兵营部探知，晓其腰墩下所住女子均为原年氏小妾，而其中的乌兰其其格出逃前已怀有年氏身孕，到此不久便生下一子。该屯军营管带原系康熙十四子大将军胤初部下，便派心腹快马加鞭，日夜兼程将其消息直送驻守清陵的十四王爷。年羹尧原系雍正皇帝心腹爱将，为其即位登基立下了汗马功劳，而接任十四王川陕总督之职者又为年氏，且当时朝野盛传雍正“改遗诏”之事，故而十四王对雍正虽恨无奈，只好迁恨于年氏。十四王得其消息后遂派12名心腹随信使前往剿杀，意欲斩草除根。
当年农历十一月十九日，十四王所遣杀手到达毛目绿营。经和绿营管带密议后定出剿杀方案：12名专职杀手有一名绿营兵丁带路，剿杀腰墩下年氏小妾，其中必杀管家和年氏幼子，待成功后放火为号；毛目屯军绿营抽调强悍兵丁8名有管带率领，携带烟硝、硫黄及火种专司放火，以便毁尸灭迹。十一月二十日晚，两批人均乘快马，扮作绿林强盗前往目的地。专职杀手直扑腰墩，而放火兵丁又分两路，分别潜入南墩、北墩周围密林中隐藏，只要看到腰墩火起便纵马放火。十四王所派12名杀手到达腰墩后即杀尽年氏小妾，但不见管家和年氏幼子。因是黑夜，且草深林密不便寻找，便放火发号，欲将其二人烧死于林中。南墩先看到腰墩火起，便纵马放起火来。北墩见腰墩、南墩火起，也随即纵马放火。南墩兵丁沿森林草场西线由南向北放火，则北墩兵丁沿东线由北向南放火。霎时三座烽燧四周便成火海。待营盘管带领兵来救时，则已晚矣，可恰遇12名杀手撤离，便中途截杀起来。十四王所派心腹虽为武林高手，但怕露馅却不能恋战，而策马夺路而逃，当夜便离毛目去向十四王交差。只是毛目屯军营所派3名放火兵丁被营盘绿营生擒活捉，经审讯后方道出放火烧杀之因。
北墩周围为砂砾地带，极适红柳、梭梭生长，大片红柳梭梭燃烧起来火力极强，热力极高，此墩周围的沙砾均被烧成红色，后来，人们就把北墩改称为红砂墩。火烧事件发生后，当地民众得知年氏20多名细腰美女均住腰墩下，随将腰墩改称为细腰墩。南墩地方树木高大而茂密，火烧时间长达半月之久，土墩的表皮都烧成了红色，故此人们就将南墩改称为火烧墩，墩周围的地方也叫火烧。大火烧起之后，年氏管家所养百余头黄牛便冲出栅栏四散逃跑，但终未跑出火海而全被烧死。火熄后，附近居民纷纷赶来，将烧死的牛，砍下牛头，断其四肢，割肉食之。后来，这儿便牛头遍地，人们就将黄牛湾改称牛头湾了。
说也奇巧，真是“天无绝人之路”，事发之日中午，乌兰其其格所生年氏幼子正好被管家携带前往马鹿滩探友，当日未归而幸免于难。只是此时管家已年老多病，经此惊吓不久便长辞人世。临终前将年氏幼子托付于马鹿滩挚友，并告知窖埋金银珠宝之处，让其好好抚养这一孩子。年氏幼子在此家长到16周岁时，家主也年事已高，为防发生意外，又将其子托付于金塔寺堡附近一龚姓朋友家，求其为子购置田产，成家立业。并嘱其将孩子姓氏以连代年，免其后患。
清雍正六年（1728年）雍正皇帝得到密报，获悉火烧牛头湾之事而龙颜大怒，因前查办年羹尧已是忍痛割爱，属万不得已，如今无旨烧杀年氏幼子其情难容。但此事系胞弟所为不便处置，且牵扯面太广，后果严重，便迁怒于地方官吏。因牛头湾地方属肃州管辖，时任肃州通判的毛凤仪，自然难辞其咎。于是雍正皇帝遂将毛革职，幸得时任川陕总督兼甘肃巡抚岳钟琪力保留任，但毛目屯军营官兵无一幸免。
火烧牛头湾系宫廷争斗事件。雍正皇帝怕此事传扬出去有失大清脸面，因而严令不得张扬。岳钟琪传雍正皇帝口谕：“此系天火所灭，无足为怪，官民凡传火烧真情者杀无赦！”此语一出，火烧牛头湾真相便为修史撰志者禁笔，非但知情官员噤若寒蝉，就连平民百姓也三缄其口。至今大庄子，营盘，上、下夹墩湾还流传着“火烧牛头湾，不与你的俅相干”的俚语。
火烧墩随想
岁月的利刃
将火烧过的痕迹
一点点剥去
原本高大的身躯
沉醉在风的温柔乡里
堕落的一塌糊涂
一堆堆红石头
是火烧牛头湾的印迹
一阵阵风咽声
是将军夫人血染墩台的悲泣
上天眷顾
也独青睐于你
从此
这个地方有了标记
皇权争斗
竟能波及如此偏野之处
从此
你又多了传奇
你的骨骼已从身体里
站起来，忍受着巨大的疼痛
无数的泪水浸润脚下的土地
旧时光就这样一页页翻过
明天的路还将向前延续
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金塔县
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