金塔县图书馆

缸缸洼遗址的价值主要体现在以下五个方面：
  为研究河西地区史前考古文化谱系的建立提供了新的佐证。
  从该遗址出土的文物看，其文化类型呈现出多样性。既有马厂类型的紫红色陶衣施黑彩的彩陶盆，又有齐家文化类型的细泥薄壁蛋壳陶、蓝纹彩陶片，更多的则是四坝文化类型的夹砂素面陶、三角纹、网格纹彩陶器。根据考古结果，马厂类型文化因最早发现于青海省民和县马厂塬而得名，距今4350—4050年，分布范围与半山类型大致相同，只是更为向西，发展到了河西走廊的西端玉门一带。马厂类型是继半山类型后发展起来的文化类型。陶器种类繁多，彩陶图案绚丽多彩。陶器以红陶为主，有少量的灰陶和白陶。马厂类型结束后，分两支继续发展。一支以青海省乐都县柳湾为代表，主要分布于兰州以西及青海地区，这一支最后发展为齐家文化。另一支沿河西走廊向西北发展，以甘肃省永昌县鸳鸯池遗存为代表，逐渐演变为四坝文化，向西进入新疆中部，最后在新疆绝迹。这一支吸收了许多游牧民族的文化特征。这两支文化各自具有明显的特点，尤其在后期，文化面貌的差异更大。四坝文化是在河西走廊分布最广、最重要的一支含有大量彩陶的青铜文化。其分布范围在甘肃省河西走廊中西部地区，东起山丹，西至安西以及新疆东部哈密盆地一带。四坝文化内涵丰富，具有明显的地域特点，它的某些器型与彩绘图案和马厂、齐家文化较接近，说明接受了它们的强烈影响。从年代上看，四坝文化的年代约为距今3900—3600年，相当于夏代晚期和商代早期，略晚于马厂文化和齐家文化，说明它们相互之间有一定的关联。四坝文化陶器质地较粗，多为夹砂陶，这与河西地区的土质有相当大的关系。器形多样，以罐、壶为主，四耳带盖罐、腹耳壶是其代表器物，有的造型较奇特，彩陶豆、方鼎、陶埙有强烈的地方风格。彩陶多施紫红色陶衣，彩陶比例较大，如火烧沟墓地彩陶超过半数以上，黑彩居多，虹彩偏少，色彩浓重，有凸起感，既有烧窑前绘制的，又有出窑后绘制的。纹饰有三角纹、折线纹、条带纹、蜥蜴纹、回纹和圆点纹等。
  从以上分析说明，马厂类型文化、齐家文化、四坝文化，是新时期时代晚期至青铜时期甘肃河西的主要文化类型，从地域分布上看，由东向西渐进，并有部分交叉；从年代上看，既由远及近演变，又有交叉重复现象。这些文化类型均在酒泉境内的缸缸洼所处胡黑河流域交汇融合，这说明这一地区是也是孕育中华文明的重要地区。
  为研究该地区手工业的发展提供了资料。
  一是制陶业。在该遗址中发现了大量的陶器，并发现了陶窑遗址，这说明这一地区的手工制陶业已有了一定规模。从该遗址发现的大量红陶和彩陶器看，大多为手工制作；二是手工制造业。在该遗址和墓葬中发现了佩带的骨珠、松绿石珠、玛瑙珠等，还有出土的大量磨制和打制精美的石器，如石刀、石斧、石镰和磨制加工的玉器、骨器等，说明古人的手工制造业已很发达；三是手工纺织业。从出土的纺轮和骨针看，该地区的手工纺织业得到了迅速发展；四是手工酿酒业。从出土的酒器说明，这一时期已出现了酿酒业。为研究该地区农牧业的起源发展奠定了基础。
  农业方面：该遗址中出土了锄、刀、斧、镰、锤等农具，这些农具大多数是石制器具，有磨制较精细的镰刀（单孔，双孔均有），说明当时的农业生产工具已有较大进步。酿酒业的出现是农业有相当发展的标志。2011年兰州大学在该遗址采集的样本中发现有碳化的粟粒，碳14测定的结果为距今4100年左右，这说明在当时该地区已经有了较为发达的原始种植业。牧业方面：在该遗址内发现了大量兽骨，这说明当时该地区的畜牧业是相当发达的，而且是最主要的经济门类。
  为研究青铜冶炼的萌芽和发展提供了线索。
  该遗址内发现的青铜冶炼遗址和大量的铜矿石和碎铜块，2012年，经北京科技大学冶金与材料史研究所的测定结果，发现含有砷，时代在距今4000年左右，其时代比中原地区出土的商周时代青铜器早，因此，这一地区也是我国最早使用青铜器的地方。这为研究中国的青铜文化萌芽和发展提供了有力证据，也为西方的冶炼、制造和铸造成型等生产技术传入中原地区提供了研究线索。
  为研究青铜时期的艺术提供了依据。
  一是彩陶艺术。艺术属于思想意识范畴，它根植于生活的土壤，源于人类辛勤的劳动实践。甘肃彩陶自大地湾文化伊始，经历了仰韶文化的昌盛、马家窑文化的繁荣，至四坝、辛店、沙井、火烧沟、骟马等青铜文化的余晖，由兴起到衰落，延续了整整5000多年的沧桑岁月，构成了一部世界上无与伦比的彩陶发展史。它是先民们创造历史、开拓西北的重要见证，为我们探索研究华夏文明起源，提供了丰富而珍贵的实物资料。彩陶上那绚丽多彩的图案和丰富的造型，在史前既美化了生活，反映了人们的自然观。也反映了当时社会的生产水平和思想意识，亦使之成了那个时代最重要的标志之一，它是古代彩陶艺术宝库中璀璨夺目的瑰宝，也是中华传统艺术序章中最主要的组成部分。该遗址中发现的彩陶器物制作细腻，形象逼真，体现了远古人高超的智慧和审美能力。彩陶器质地较多，造型优美，图案花纹各异，极具艺术性，富有观赏价值。
  二是音乐艺术。远古洪荒之时，我们的祖先在狩猎耕作的闲暇时光里，总是要把生产进程中的艰辛、挫折、困难、胜利，生活过程中的喜怒哀乐和酸甜苦辣，劳动历程中的太多太多的感受，用艺术夸张的手法抒发和表达出来，将狩猎时的追杀与搏击，耕作时的努力与满足，以歌舞的形式加以讴歌、肯定，借以再现、总结、回味和感悟生产生活经历，安慰自己疲惫的身心，于是，古朴纯真而具有永恒魅力的原始音乐和舞蹈产生了。而埙是当时最重要、最具表现力的吹奏乐器。该遗址内出土的陶埙，埙体呈鱼形，以交叉的双条黑线修饰表面，装饰简约，形体美观，张开的鱼嘴是吹孔，埙体上有3个音孔，能吹宫、角、徵、羽4个骨干音，说明当时至少已经有了以宫、羽为主的四音阶调式，陶埙已经发展成了相当规范的乐器，音乐的表现力已大大增强。
  三是饰品艺术。该遗址内出土的玉、骨、石、海贝、兽牙等各种材料的饰品，丰富多彩，这说明古人已有了美的观念，开始了对美的追求。