北凉王与王子庄

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内容出处: 《金塔胜迹》 图书
唯一号: 292720020230000166
颗粒名称: 北凉王与王子庄
分类号: K892.1
页数: 3
页码: 201-203
摘要: 本文介绍了中国历史上五胡十六国时期,北凉政权的建立和演变,以及沮渠蒙逊和沮渠牧犍的统治和王子庄的变迁。
关键词: 金塔县 王子庄 北凉王

内容

公元五世纪初,西晋末年到北魏统一北方期间,出现了“五胡十六国”割据的局面,“五胡十六国”是指曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;当时的河西就先后建立了“五凉一秦”割据政权:前凉、后凉、南凉、西凉、北凉和西秦。临松卢水(今民乐永固一带)胡人沮渠蒙逊建立的北凉政权初治高台骆驼城,后迁张掖,管辖现在的张掖、临泽、山丹一带;最后定都姑臧(今武威市)。
  沮渠蒙逊的祖先为匈奴左沮渠,后来便以沮渠为姓。蒙逊虽为胡人,但“博览群史,兼通天文,雄杰有英略,滑稽、善权变”。(《晋书·沮渠蒙逊载记》)。北凉天玺三年(401年),他谋杀其主段业,夺取王位,被群臣拥立为大都督、大将军、凉州牧,改元永安。迁治于张掖后,考虑到当时在四面受敌的严峻形势下(东有西秦、后凉,南有南凉,西有西凉,北有柔然),欲要保住实力,求得发展,必须励精图治。沮渠蒙逊对外重视同汉族合作,对内尊佛崇儒重道,译佛经、兴佛学、立学校、倡儒学,广揽人才,重视农业发展,鼓励农民专力田亩,不误农时。加强境内社会生产,休养生息,积蓄力量,国力日渐强盛。
  经过多年的征战,沮渠蒙逊先后消灭了后凉、南凉、西凉等政权,至411年,整个河西七郡(武威、张掖、酒泉、敦煌、西海、金城、西平)被北凉占据,义熙八年(412年)十月,沮渠蒙逊迁都至姑臧。十一月,沮渠蒙逊即河西王位,大赦,改元玄始。于是西域诸国,皆向蒙逊称臣朝贡,北凉进入全盛时期。
  沮渠牧犍,又名茂虔,是蒙逊的三子,生年不详,但他自幼酷爱学习,对有学问的人非常尊重,深得蒙逊器重。玄始十年(421年),沮渠蒙逊西巡酒泉北过夹山,见此处土地辽阔,气候适宜,杂草丛生,实为天然牧场,放牧佳地,于是决定让沮渠牧犍任酒泉太守,带领部分胡人留守此地,放牧牲畜。一天,牧犍辗转放牧时,发现有一处地方小溪遍地,流水潺潺,水清草茂,绿树成荫,便产生了在此兴建庄园,定居放牧的想法。422年他上书其父沮渠蒙逊,抽调人力,修建了土筑围墙,墙高丈余,占地百亩的一座庄园,使游牧众人安居其地。义和三年(433年)蒙逊病逝,牧犍离此接任王位,人们就把此地称为“王子庄”。
  至于蒙逊安排牧犍到金塔的真实意图在史书上并无记载,但我认为这不是简单的放牧。因为,421—428年,正是西凉频繁征战期间,421年正月,北凉攻西凉,李恂据守敦煌,蒙逊兴筑长堤,用水攻城,李恂出城投降,李恂被杀,西凉亡;同年七月攻西秦,败;423年8月柔然进攻河西,世子政德被杀。所以,我认为原因至少有以下几个,一方面是占领金塔,扼守黑河通道,防止西凉和柔然进攻;二是为了保障西凉政权供给需求,因为金塔在当时水草丰美,是天然的优良牧场。据史书记载:北魏攻柔然时,在黑河沿岸缴获的牛羊马匹数以十万计,因此,占据金塔,就可为北凉提供必需的马匹和肉食供给;三是在防止柔然进攻的同时,与柔然交好(439年,北魏攻打姑臧,牧犍向柔然求救就是明证),为消灭西凉解除后顾之忧;四是给牧犍一个历练的机会,为接任王位打基础。
  据史料记载,义和三年(433年)其父沮渠蒙逊病逝,牧犍离此接任王位。但由于牧犍骄奢淫逸、荒淫无度,脚踩两只船(同时与北魏和南朝刘宋交好),四处造谣,败坏北魏名声。最后发展到叔嫂乱伦,毒害武威公主(武威公主是牧犍的王后,北魏拓跋焘的妹妹)。后来北魏抓住其叔嫂通奸的罪名,兴兵讨伐,于439年攻陷北凉都城姑藏,牧犍率众投降。(因北魏国主拓跋焘和牧犍互为妹夫,当时并未杀牧犍)447年,有人揭发牧犍谋反,并在家中搜出大量毒药,北魏国主拓跋焘盛怒之下下诏赐死牧犍,牧犍自杀而死。
  牧犍死后,其弟无讳和安周先后在敦煌、酒泉和高昌为王,460年柔然攻陷高昌,安周被杀,北凉亡。至此,称雄一时的北凉政权画上了句号。
  关于王子庄的变迁,439年北魏灭北凉后,王子庄被鲜卑族攻占,此地胡人便“携幼出城”。至明代近千年间这儿兵荒马乱,民不聊生,百业废,王子庄也逐渐沉寂,成为残垣断壁。据《金塔县志》记载:明嘉靖二十八年(1549年),又修复王子庄,安插吐鲁番内附人员。雍正七年(1729年)再次修复,驻肃州直隶州王子庄州同一名,专司水利并弹压当地安插的吐鲁番内附人员,清乾隆二十七年(1762年),因吐鲁番部族迁回新疆,王子庄州同署迁到金塔寺堡。将王子庄(噶里戈什·堡)旧署砖瓦和土地木材变卖,从此砖木俱无,荡然无存。

知识出处

金塔胜迹

《金塔胜迹》

出版者:甘肃文化出版社

本书从不同角度、不同侧面对金塔境内的山水湖泊、古遗古迹进行解读,既有对胜迹的概况介绍,又有对胜迹的考古考证文章,更有传说故事,还有编者对胜迹的感慨之情。

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