金塔县图书馆

一、近现代生产工具
  在漫长的历史长河中，勤劳智慧的金塔人民在战天斗地的同时，充分发挥自己的聪明才智，在原始生产工具的基础上，针对本地实际，更新改造了许多生产工具，这些工具在生产中发挥了巨大作用，提高了劳动生产率。改革开放后，随着生产力的发展，农业机械的推广普及，这些旧式生产工具已逐步被农业机械取代，退出了历史舞台。为了供人们观赏研究，现将博物馆征集的一些近现代生产工具做一介绍。
  独轮人力推车
  独轮人力推车，结构简单，用两根长约1.5米左右的车辕，上架五根横木同车辕相连，上面放一个三面围住，前面敞开的芨芨草编的芭子，即成了车厢。车轮是用约10厘米厚的木头做成直径约50厘米，中间凿方眼，穿木轴用两片车耳同底座相连。车高0.8米左右，车厢长0.8-1.0米左右，宽0.5米。可载重100公斤左右。使用时，双手把辕，身子微微向前倾斜，双腿呈八字型推动，就可前行。它是一种完全意义上的人力车，全凭人的力量驱使，虽然推起来挺费劲，重心掌握不好，便会向一边倾斜，但它具有体积小，行动方便的特点，只要是一人能通过的狭窄通道都可通过，遇到木槛，垫块石头、土坯或木块一颠而过。因此，在过去，家庭厩舍清淤、田间运肥、起粪垫圈都靠它。
  大轱辘车、皮车
  大轱辘车，是最具有地方特色，最古老、最原始的运输工具。据考：大轱辘车是在古代战车的基础上发展起来的，它主要以马、骡、牛为挽力。金塔民间大轱辘车的使用分为木制大车、木制铁瓦大车和胶轮大车（即皮车）三个阶段。
  大轱辘车的车体由车轮、车轴、车辕、车排（即车厢）四大件组成。车轮由大、中、小三种尺码，最大直径可达2.3米，最小1.6米，有一人多高，用9块车辋，18根辐条镶成。车轴是连接两个大轱辘的物件，一般长约2.6米，多用榆木制成，不易磨损。车辕是用两根长约3.8米左右的木料做成，连接在车轴上。车排是车的中心，在车辕上镶木制成，上围芨芨草编成的圈子。在车辕上固定车排的叫“勾心”，在车轴两头固定轱辘不外跑的是一个约火柴盒大小的木片，叫“车辖”。
  大轱辘车的车辕较长，车古辘高大，在沙砾地、黄泥地、盐碱地及遇到坑沟低洼处行走也很方便。因此，在当时道路状况极差的情况下，是主要的交通运输工具。
  皮车是在上世纪五十年代有了轴承和橡胶轮胎后在大轱辘车的基础上发展起来的一种新兴运输工具。结构与大轱辘车相仿，只是比大轱辘车低，轮子是橡胶制作的，与汽车轮子大小相似，比大轱辘车轻巧灵活。皮车具有车身低，装卸方便的优点。它也是一种畜力车，一般用三匹马或骡子拉，中间的叫辕马，前边的叫“梢子”。如果有时拉重东西走远路，还会在“梢子”外再加两美“梢子”。
  二牛抬杠
  木制犁身安生铁犁铧是我县最早的耕作农具之一，又称“二牛抬杠”。它由木犁杠、木制犁身、铁制犁头和牛担搁等部分组成。使用时将两头牛套在担搁上，分列在木犁杠两边，牵引木犁杠从而拉动犁铧进行耕作，从形象上看是两头牛抬着一根木犁杠，因而叫“二牛抬杠”。用犁铧耕地叫“犁地”，播种叫“犁种”。播种时一人（一般为妇女）走在犁铧后，一手提蓝或筐，里面盛有作物种子，一手抓种子后均匀撒入犁沟内。后来随着摆楼的出现，犁种逐渐减少。我县最早的播种工具摆耧、整地工具耙，起初也是用“二牛抬杠”方式耕作的。后来，随着生产的发展，为了节省畜力，人们将用于播种的犁铧和摆耧进行了改进，将“一杠”改为“两杠”，只套一匹牲口即可耕作播种，畜力也不仅仅限于牛，马、骡、驴等均可做为畜力。摆耧适用于播种麦、谷类作物，也可用来播化肥。在使用时操作手可随意调节下种量。此外，摆耧还可用于松土浅耕。木耙是本地常用的整地破土工具，用榆木或沙枣木制成，用两根板形横木和四根板形直木构成长方形木架，在横木上安装三棱带尖杏木制耙齿，畜力牵引，完成耙地。20世纪七十年代木耙被铁耙代替。
  上世纪70年代，随着新式耕作农具的出现，“二牛抬杠”犁地逐步被5吋步犁、7吋步犁、双轮双铧犁、双轮单铧犁和拖拉机代替，播种被播种机取代。
  石磨•碾子
  石磨、碾子是在没有钢磨、粉碎机以前的粮食加工工具。石磨由花岗石圆形磨体和木制（或泥砌）磨盘构成。磨体分上、下两扇，中间用磨脐固定，磨扇吻合面凿有扇形磨齿。加工磨体时在青石板上打锻出两个大小、薄厚基本相等的圆石板，然后由里向外成扇形用凿子凿出一道道浅沟，下扇中间凿一小洞，用来安插固定磨盘的磨脐。在上扇磨上凿出两个杯口大小的洞来，用以往下溜粮食，中间凿一个能套住磨脐的脐眼，将上下两扇磨固定在磨盘上，边上凿两个小眼，用来穿绳将磨担子（一头带弯的木棍）固定在上扇磨上即可。使用时，套好牲口（一般为驴），在上扇磨上堆上粮食，牲畜一走动，拉动上扇磨转动，通过上下两扇磨的磨擦，粮食就会被粉碎落在磨盘上。然后用簸箕收到一边的箩箱（一般为长方形，深二尺，分两隔，上横二木杠，用来支撑箩筛）里，用锣筛锣，细粉飘然而下即为面粉，粗碴珍子再放到磨上磨，如此反复多次，直至面磨净仅剩麸皮为止。旧时，我县民间一般的磨房里都备有两个箩箱，用来箩白面和黑面。此外，金塔民间还有一种小型石磨，用手摇动，专门用来为牲畜粉料，叫“拉料磨子”。
  石碾是用来取谷物皮壳的加工工具。有辊碾和窝碾两种。碾子由碾盘和碾碌碡两部分组成。先在地上砌一米高的碾台，中间嵌镶一光洁的圆石板，石板中间留一洞口，自上而下立一根木桩，（俗称碾桩）通过碾脖夹用来联结碾碌碡。周围再用土坯围上一个圈，叫碾盘。碾碌碡是用一粗大的石头打磨成上下通圆，左右齐断的形状，左右之间凿一圆形贯通洞，从中横过一根木杠（俗称碾杆）和碾盘中间的木桩连结。使用时，用套绳套好牲畜，一吆动碾碌碡就会转动起来，把谷子、糜子等带壳的谷物放到碾盘上，经碾压，皮壳被压碎。用簸箕收起后，上下翻簸，除去皮壳。经反复碾压、翻簸，便会将米、糠分开。
  纺线车•织布机
  纺线车是旧时人们用来将植物纤维（主要是棉花）加工成线的工具。由木轮、木轴、铁锭和木支架等构件组成。使用时，一手摇木轮曲柄，木轮通过线绳带动铁锭转动，一手将棉捻轴线系于铁锭之上，即可抽捻纺线。
  织布机是将纺织的棉线织成棉布的机械。它由机架、辘角、踏板、怀轴、摧桩、提头、篦子、梭子等部件构成。使用时，操作人员左右脚交替踏动踏板，棉线即靠提头开交，手推篦框左右分送梭线，摧桩推动篦子将线靠紧织成土布。
  二、近现代生活用具
  木桶•卧杆
  木桶是我县民间用来从井中打水和盛水的主要器皿。打水的木桶和现在的铁皮桶、塑料桶大小差不多。打水时，在桶梁上系一长绳将桶放入水中，待吃满水后，提出即可。盛水的木桶约有缸那么粗，使用时常在桶耳上栓一截绳子，中间穿一木杠，由两人抬。大木桶既是盛水的用具，又是储水的家什。
  卧杆，是从井中往上提水的工具。为了省力，人们在井旁做一木架，上面架上长长的木杆，在杆靠井沿的一头拴一根长长的绳子，将木桶固定在绳头，另一头吊一块较大的石头。提水时，将挂桶的一头向下压，待桶吃满水后，放开，凭另一头石头的重量，加之人的操作，就会将水桶轻松地提出水井，使人轻松、省力。
  煤油灯•罩子灯
  煤油灯，是过去用来照明的工具，大约起源于上世纪四十年代初。过去，人们用食用油照明，待有了煤油后，人们发明了煤油灯，改用煤油照明。煤油灯是用一个小玻璃瓶为灯座，用来盛油，以一个铜钱横挡在瓶口上，再用铁皮卷一个小圆筒，插在线孔上，用棉花捻子穿过圆筒作灯捻。用时，点燃灯捻即可。
  罩子灯是在煤油灯的基础上，改造而成的。它制作工艺较精细，下面是一个灯座，中间是一圆形的盛油器，上部安上可调节灯火大小、能卡住灯罩不掉的灯头。为了提高亮度、防止油烟呛人，在灯头上安上用玻璃做成的灯罩。罩子灯的灯光比简易煤油灯要明亮的多。但每天要对灯罩进行擦拭，否则，被油烟薰黑的灯罩将影响亮度。
  风匣
  风匣，是过去人们在土灶上用来吹风煽火的工具。过去，人们不会盘吹风灶，使用的土灶因缺风少氧而火头不旺，每当烧火作饭时，烟雾僚绕，呛的人睁不开眼。为了增加风力，人们在盘土灶时，在一旁留一风道，用风匣来吹风。风匣是一个木制的简易吹风机，由风箱和风板组成，风箱呈长方形，对住风道有一连接的风口，里面是风板，风板靠风箱的四边粘上鸡毛与风箱壁紧挨，不留缝隙。风板中间竖安两根拉杆通到外面，在拉杆顶端，再安上把手，在拉杆的下对面向外各有一可翕动的小舌头。使用时，人用手一拉一推拉杆，就会把风吹进灶里，从而把火煽旺。
  上世纪六、七十年代，由于电鼓风机的使用和吹风灶的出现，风匣已被淘汰。
  姜窝子
  姜窝子，我县民间又叫“尖窝窝”、“盐窝子”，其实就是杵臼。它是用一个一尺见方的优质麻子石料凿制而成，大多琢成南爪型，中间凿一拳头粗细的窝，深约四、五寸。杆也是用一个五寸左右长的石头磨制成棒锤状，一端成圆锥型，便于捣杵，又叫尖锤子。
  姜窝子，是过去我县民间家庭生活必不可少的用具。人们用它来捣碎花椒、大香、干姜、盐、辣椒等调味品，也可用来捣中药、炸芝麻等。后来姜窝子被铁杆臼代替，现已弃之不用。
  线陀螺
  线陀螺，是旧时人们用来搓麻绳和捻毛线的工具。
  线陀螺结构并不复杂。它由一根粗硬的铁钎子，将一个木陀螺自上而下贯通构成。铁钎子上面的部分稍长，在上端有一个小勾搭，用来挂麻提线。使用时，将麻或毛理成一缕一缕，捻出一个线头，挂在勾搭上，一手将陀螺提起，一手在陀螺处一甩，陀螺就会转起来，挂在陀螺上的麻或毛就会拧成一股细绳，不停地续麻或毛，不停的转动陀螺，麻绳或毛线就不断地形成。这样的话就比手搓要快的多，也省劲的多。
  火盆
  火盆，是过去人们冬天用来取暖的用具。它比现在用的盆大一些，下面是底座，周围一圈略高，中间陷下去成盆状，多用铁或铜制成，也有的做一个木架，将火盆放在架上。
  过去，人们没有床，大多睡在炕上，因此，火盆也就经常搁在炕上，在火盆里放上柴或煤点燃后，人们围成一圈取暖。
  鞋楦头
  鞋楦头，是过去人们在鞋做好后，用来固定鞋型和植鞋帮的器具。
  过去，人们穿鞋，大多是自己动手做，由于刚做出的新鞋，鞋型不好看，鞋帮太紧，人们就创造出了鞋植头。鞋植头是用木头制的。一般由三个部分组成。一是鞋头，用木头削成鞋前面的形状，用来固定鞋面；二是后跟，类似脚后跟样的一个直立的木制品，用来固定鞋后跟；三是楔子，是一块块直立式的木片，用来加固鞋头和后跟之间的距离。根据鞋的大小肥瘦，在鞋头和后跟之间楔入相应的木片，使之前后靠紧。固定一段时间，取下楦头，鞋就楦好了。
  羊皮袄•毡靴
  羊皮袄和毡靴是过去我县人们在冬天用来御寒的衣物。
  羊皮袄，是用绵羊皮做成的，一件长大衣得用大羊皮六到七张，半截皮袄也得用四张羊皮。做羊皮袄的皮子事先要进行“熟皮”，即用芒硝等化学物品煮泡使其去腥变软。熟过的皮子没羊膻味。质地柔软、毛絮白、轻软柔和。制做皮袄时，由皮匠将皮子剪裁搭配好，用一种比普通缝衣针粗长的针将皮衣缝成。光板子向外，毛片向内。这种羊皮袄挡风御寒，是出外的最佳穿着，白天当衣，夜晚当被，尤其在野外更是最佳的御寒服。
  毡靴，顾名思义，就是毡制的靴子。我县民间也叫“佬佬”。它是毡匠用羊毛或牛毛“洗成”的。制做时，毡匠先将羊毛或牛毛浸湿，然后一层层铺好，用一个小杆杖使劲碾压，使之成片，然后再淋水，再铺一层毛，再碾压，直到达到做靴子要求的厚度为止。待大的形状洗好后，便在模具上包裹好毡片，再洗再碾压，定型烘烤，毡靴就算做成了。毡靴因是纯毛制成，隔寒、保温效果极好，是当时金塔民间最暖和、最好的棉鞋。
  木斗•木升子
  木斗，木升子是我县过去人们用来盘量农作物种子的工具。
  木斗，木升子均用木料做成，呈方形，上口大，向下渐收。木斗较大，在口沿上有一横隔，便于提拿。过去一升小麦大约是4斤，一斗小麦等于10升即40斤。
  三、家俱
  方桌•琴桌•太师椅
  从解放前一直延续到上世纪六、七十年代，在金塔条件较好的的农户家中，均可在其上堂屋里看到方桌、琴桌和太师椅。
  方桌、琴桌、太师椅都是用上好的杨木或柳木料做成的。琴桌较长，在桌腿与桌面相交的四个角上镶有刻有花纹的木装饰，它放在堂屋的靠上墙位置。方桌为方形，略低于琴桌，放在琴桌前。太师椅，椅背较高，两边有扶手，放在方桌的两边。
  过去，农家的上堂屋是比较神圣的地方，一般由长辈居住。琴桌上供有祖先灵位，方桌是敬献祭祀品的地方。有贵重客人来，也在上堂屋招待。太师椅只准家中老者和客人座，年轻人和儿童一般不准座，否则是对老人和客人的不敬。
  针线柜
  针线柜，是过去人们家中用来放衣物、零碎和针头线脑的家具。用杨木或柳木做成，呈长方形，高80厘米，长136厘米，宽60厘米。柜分为上、下两层，上层较深，用来放衣服，被褥等。在上层盖中间靠前边有一活动的长方形木板，为柜盖，用来取放东西。下层较浅，用来放针头、线脑，在前正中有一块小门扇，用来取放东西。
  梳妆镜
  梳妆镜，是过去人们用来画妆、打扮的工具。它由镜架和镜子组成。镜架由上好的木料做成，下面有支撑架，并有木制带花纹的装饰，上面的镜框中镶有玻璃，一般放在桌子上。
  炕柜•炕桌
  炕柜、炕桌，顾名思义，就是放在炕上的柜子或桌子。
  炕柜，用木料做成，呈长方形，一般高45厘米，长190厘米，宽45厘米。中空为室，开一小门。它一般放在炕上靠墙的一头，上面用来放被褥，床单、毡等，下面的小室用来放衣服、鞋袜等。
  炕桌，也用木料做成，呈正方形，一般高30厘米左右，边长50厘米。当吃饭或来人宴客时，将炕桌放在炕的中央，将饭菜摆在桌上，人们围座在热炕上，一边吃喝，一边拉家常。