二、居延汉简的形制和分类

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《金塔文物志》 图书
唯一号: 292720020230000052
颗粒名称: 二、居延汉简的形制和分类
分类号: K877.5
页数: 5
页码: 182-186
摘要: 本文记述了金塔县博物馆居延汉简的形制、分类情况。
关键词: 金塔县 文物 简牍

内容

居延汉简就其质地而言,可分为竹、木两类,竹质的所占比例甚微,不到1%。所出土的竹简,一般保存的情况不好,不仅字迹多处漫漶不清,而且大多为残简和断简。相反,木简保存情况较好,可能因为这里的自然条件和环境有利于木简的保存。根据出土的木简的木材鉴定,有松杉、白杨、水柳、红柳等。
  居延汉简长短、宽窄、薄厚各异。出土的汉简,尺寸最长的有88.2厘米,最短的仅3.8厘米。多数为尺牍(汉简一尺相当于23.3厘米),长度为22.5厘米到23.5厘米这样一个范围内。居延汉简的制作程序和方法是先将原材料剖为木片,然后解为扎条,加以刮削。观察出土的木简,可见其上下两端锯齐后又略为磨平,如锯的不齐再用刀刮削,削痕清晰可见。木简两面,光滑平整,棱角分明,木简横剖面为正角长方形。木简表面末见有特殊液体涂染浸泡痕迹,但对错字的刮削修改痕迹,则十分明显,尤其从侧面观察,更为显著。
  简牍编联大致有三类方式,一种是在简的一侧,距顶端6-7.5厘米处,刻有一三角形的小楔口,以固定编绳,使之不易脱落或不上下移动。另一类是用直径为1至1.5厘米的细木条,从顶端一劈为二,略加修整,正面剖光,磨平,于端尖0.7至1.6厘米处左右两侧刻以三角形楔口,栓以麻绳,结以活扣,便于悬挂。还有一种是在顶端向下1-3厘米处中间穿一小孔,再栓上麻绳,便于悬挂。
  居延出土的汉简从形式看,依其自书名称有简、牍、觚、检、缄、签、椿、符、削衣、板、檄、椠、两行、册、符、传、过所等种。由于各种形式的简牍其级别和性质的不同,在选用材质上也有明显的差别。
  简,是汉简文书的主体,内涵比较复杂。其形制有7种:长22厘米、宽1厘米-1.3厘米;长22.5厘米、宽1.13厘米;长23厘米、宽1.1厘米;长24厘米、宽1.3厘米;长27厘米、宽1.2厘米;长30厘米、宽1厘米;长38.5厘米、宽1.5厘米。以长23厘米、宽1.1厘米之尺牍最多,其实长22厘米-24厘米也是尺牍。这些都是日常事务中经常使用的普通木简,而长30厘米以上者,就不是尺牍,是用来颁布法令、条例等重要文件的专用木简,与一般文书有别。由于时代、文书性质、文书级别的不同,简的选材明显有差异:哀帝以前多用松木,王莽前后各材质都用,互相掺杂。一般比较重要的文书多用松木,其它多用杨木。同时松木简上的字写得正规些,而其它材质的简就写得潦草。也许是松木好用的缘故。居延不产松,只长胡杨和红柳。所以松木是外地运去的,汉简中也有领用简札、书绳的登记簿。
  牍,是与简同时并用,而且是用量较大的一种。它的主要特征是宽度比简宽,长度与简差不多。简一般宽1厘米左右,如超过2厘米,就不应称简,应是牍。据史书记载,牍应是用竹子制做,只有用宽竹做成者才叫牍,即竹牍。而居延简牍中,就根本没有竹牍,一律用木材做成,所以应叫做木牍。其实牍是指宽度而言的,并不限制材质。居延有松木牍、胡杨牍,无红柳牍。形制有:20厘米×2.4厘米,22厘米×4厘米,23厘米×6厘米等种,最宽者超不过6厘米。也许在汉人眼里超过6厘米以上者就不是牍了。用途多见公文尾结、购物账单、医方、私人书信及封缄等。
  觚,是形制特别的一种文书用品,长度似无定制,但面的多少有意为之。将一根木棒,削成三个平面、四个平面或六个平面,没有少于二者,也没有多于八者。一般木棒,如少于或多出二、八之数就不为觚了。其用途是练习写字和发送重要的紧急文件。其材质多用胡杨和红柳。
  检,即封检,相当于现在的信封。一般都与填封泥的方形封孔相连接,封札、系绳、填泥、盖印,书写收发人姓名。所以表面留下了文字,与简牍文书同时出土,于是就变成简牍文书中的一种类别了。检的尺寸极为复杂,大大小小,长长短短,多达10余种。
  缄,也是信封的一种,与检的区别在于,缄不带封泥匣,直接用木牍书写姓名、地址等。居延防线,以驻军为主体,军内很多文件是不通过邮驿转送的,而是直接派人送达的,送达件一般不封印,于是就有大量缄的存在。
  签,即标签。有各种器物标签,也有各种文书、账簿的标签。器物存库、文卷上架,以签标之,易于识别取用。其形制也是多种多样,但签头处都有醒目的特定图案标识,又钻有小孔,便于系挂。
  梼,是一种与日迹巡逻相关的凭证之物,用红柳枝削成,一面削平,写有“第六日中椅”等文字,是记录戍卒日夜巡逻、值班时间和次数的一种信物。一般比较长,有27厘米的,也有38厘米的,宽度均为1厘米左右。
  符,即凭证亦或通行证之类的简,如兵符,能证明持符人的身份、事由的标记符以及证明记录吏卒巡察烽燧是否到界,仓库、邸阁值勤的凭证。是一种特别的信物凭证。它的构成是内容和形式互为因果的结果,内容需要验证,才有形式上的配合。如居延新简中“第二十三候长迹符左,第二十三候长迹符右”。这是候长日迹巡逻的凭证。在一根两面削平的木棒上,正背两面写出上字,然后从中间剖开,左半存单位,右半给候长,候长凭此去巡逻,按时返回后与单位合符,以证完成了任务。
  削衣,本不是简牍文书的一种,它的产生,是原简牍上或木觚上因写错或二次使用而被削掉的部分,因带有文字,故列其类。有一字被削掉的,也有整段文字被削掉的。尽管外形上只是一片屑,但内容却是文书,故与完整简文同等重要。
  板:就是上下两板相合,便于保密封检的重要紧密文书,这实际上是古代的邮书函信。这类简一般长度为23厘米左右,恰为汉代一尺,所以尺牍指函信是有其渊源的。
  檄:即檄书,檄文,长度一般也在23厘米左右,属于尺牍。重要的檄书,还有封泥印钤,目的是为传递保密和引起重视。
  两行:即指简牍较宽,可书写两行字。“两行”一词见于简牍自书,而为其它历史文献绝少记载。
  册:即多枚简牍串编而成册,一般都记录一个基本完整的内容。
  以上是居延汉简的基本形式和材质情况。那时没有纸张,文字载体靠木材,于是便产生了各种各样的形制,如有一张白纸,一切就简单了。

知识出处

金塔文物志

《金塔文物志》

《金塔文物志》比较详细的记载了从四千多年前新石器时期至近现代境内的文物古迹,包括古遗址、古墓群、古建筑和石刻等共279处。有新石器时期的古遗址、陶器、石器、骨器,秦汉至魏晋时的古城堡、古窑址、长城、烽燧、铜器、陶器、竹木简牍,隋唐时的铜币,宋、元、明、清时期的古城堡、寺庙、铜币、瓷器、木器、书画经卷等。这一处处文物古迹都是金塔悠久历史、深厚文化积淀的重要依据。以缸缸洼、二道梁、火石滩、石岗等遗址为代表的史前大型聚落遗址,收集出土了一大批精美彩陶、精细石器,揭示了先民比较发达的手工业和农牧业,有力的佐证了金塔的悠久历史。以地窝墩南窑址、双庙湾窑址、西三角城北窑址群、窑洞滩窑址群、土墩子井窑址群、破城窑址群等为代表的古窑址,分布广泛,形状各异,是青铜时代到魏晋时期先民制陶、烧砖、冶炼的历史见证和智慧结晶,对研究金塔历史和文化具有重要作用。由蜿蜒数百里的长城,星罗棋布的烽燧,闻名遐迩的“三城一关”(东大湾城、西大湾城、地湾城和肩水金关),散布在田野戈壁中的城堡等组成的古代军事设施遗址,集中反映了金塔作为居延门户的战略地位,给我们留下了“汉简故乡”盛誉,是金塔发展旅游产业的重要资源。以汉会水城故址、西古城、王子庄、威虏城、毛目城、鼎新城、金塔堡等为代表的古城城址,几乎遍布全境,有的虽残破甚厉,有的已遗迹无存,但透过这些古城、古堡历史的烟云,我们还是依稀可见金塔昔日的繁荣。以金塔寺、青山寺、城隍庙、文昌庙等为代表的寺庙遗址,反映了历朝历代金塔大地兴盛的佛教文化。火石梁遗址、白山堂古铜矿遗址、威虏坝、金塔寺“金塔”、文昌阁等冶炼、水利和建筑遗迹,充分显示了古代劳动人民的创造才能。从大坡梁一天泉寺墓群、东沙窝古墓群等汉一魏晋时期古墓葬群中出土的以铜马、伏羲女蜗棺画为代表的一大批文物,是研究汉一魏晋时期历史文化的重要实物依据。金塔寺“金塔”碑铭、创建金塔厅衙门碑铭、鸳鸯池水库碑铭、毛公墓志铭、宝水堂碑文、仙姑庙石刻等石刻碑铭,既闪耀着前辈石刻艺术的光辉,又为后人了解重大事件提供了原始的史料。鸳鸯池水库大坝、大墩门引水枢纽工程、鼎新黑河大桥、传统民居等近现代文物,是奋发图强的丰碑,记述了勤劳勇敢的金塔人民艰苦奋斗,创造美好家园的光辉里程。详尽介绍的陶器、铜器、石器、居延汉简、经卷等馆藏历史文物以及民俗文物,犹如翻开了4000年历史的画卷,一件件宝物“诉说”时空的流转,“叙述”历史的变迁和发展,展示劳动人民的伟大创造,是我们灿烂文化的宝贵遗产。

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