金塔县图书馆

塔院寺金塔，位于县城东南2.5公里的金塔寺内，东经98°54′56.6″，北纬39°57′39.6″，海拔1276米。塔以筋砌，始名“筋塔”，谐音“金塔”，塔与寺合称金塔寺或塔院寺。塔势雄伟，寺貌壮观，构成一幅神奇迷人的画景。明、清时被列为肃州八景之一，民国时又将它列为金塔第一景，本县县名由此而来。
  明朝戴弁所作的肃州八景诗中的“金塔凌虚”：不省何年缔构功，一峰突兀白云中。
  高临北极天光迥，低压南山地势雄。
  风送铃声来碧落，雨收虹影入晴空。
  何当平地丹梯上，近日徘徊兴莫穷。
  金塔为覆钵式喇嘛塔，土木结构，基座平面呈方形，边长15米，须弥座八角四层，中为覆钵形塔身，上置九层相轮，刹顶为木构八角攒尖顶。
  金塔是密檐式佛塔的代表。塔身下方上圆，具有浓重的原始性。它土质塔身，外有许多层檐，可与河南登封嵩岳寺塔、北京天宁寺塔媲美。
  关于金塔的确切初建年代，现存史料没有明确的记载。民间有此塔建于唐代或东晋十六国时期的传说，有待考证。据《重修金塔县志•1934年手抄本校注》收录的《重修塔院寺序》（刻写于雍正十年即1732年）记载：“如我金塔寺之有塔，不知妨于何代，然塔以筋砌始名曰筋塔。迨明万历二十年设堡，其地立官分土，因名其堡曰‘金塔寺堡’，是堡因塔而名也”。这是现有史料中关于“金塔”的最早记载。说明在明万历二十年时“金塔”已存在，据此证明“金塔”的始建年代，最迟也在明代。
  又据《重修金塔寺塔院寺》记载：“吾酒泉郡北有金塔寺焉，不知始于何年创之何帝，迨后倾颓全无，然其基尚存焉。后有孙公一贵于康熙四十二年躬鹰简命巡守是地，每夜辄闻斯地有鼓钟管龠之音。感化于心，顿然醒悟，同山右僧性贵咸登法舟。遂一念之诚，募化十方修寺建塔造立金象”。另据《修编金塔方志》记载：“金塔寺，在城东南五里许。其塔康熙三十九年金塔游击甘州人孙一贵重建筑。土质铜顶，围七丈高五丈……其塔修葺三次，第一次贡生陈豫讷修葺之。第二次商民芦德修葺之。第三次民国十年，贡生刘怀基修葺之”。
  1987年维修金塔时，发现了历次维修的4层灰层，最里面的塔身土层经省博专家实地查看，为明代建筑，并从金顶内发现了四次维修的记录牌。
  从以上史料说明，塔院寺金塔初建位置就是现在的位置，并非拆迁，初建年代不晚于明代。清康熙时，游击将军孙一贵重建，后经三次维修，使古塔得以保存。
  关于金塔的重建和维修，据《金塔县志》记载：明朝末期，塔已倾颓，其基尚存。清康熙三十九年（1700年），金塔营游击甘州（今张掖）人孙一贵，重建土质铜顶塔，塔围七丈，高五丈，塔顶高五尺，围约一丈二尺，四十二年告竣。延至雍正十年（1732年），性贵弟子可法，募化资财，将前后殿宇及舞殿覆瓦，谋久固之，并增筑钟楼和鼓楼。清同治四年（1865年），战乱中庙宇被焚，唯塔未受损失。光绪四年（1878年），贡生陈豫纳督修，化十方布施，仍建大殿三楹，上供释迦佛。寺庙恢复原貌，景观更加宏伟。宝塔上锐下圆，如古铜胆瓶状，土质塔身，高五丈、围七丈，外表用纸筋、白灰等物粉饰。铜铸塔顶，高五尺，围约一丈二尺，塔上供奉金面铜佛一尊。其后又有商民芦德，贡生刘怀基曾先后两次修葺之。
  民国五年（1916年），塔上古佛被英国博士哈佛窃去，幸甘肃省长指令镇守使吴×追回，仍放原处。民国二十一年（1932年），塔上古佛又被贼人窃去。民国三十五年（1946年），塔上铜顶被几个军人为打鸽子而击落，抬走后杳无音讯。1967年“文革”中，庙宇被拆，树木被伐，唯宝塔巍然屹立。
  “文革”后，全县干部群众和各界人士，建议维修古塔，重建庙宇，保护文物，发展旅游业。1986年，金塔县第十一届二次人代会作出维修古塔的议案，1987省文化局和县财政共拔款三万元对古塔进行了修葺，9层相轮恢复了最早形制，其余部分保留了清以后的原貌，使古塔得以保存。
  关于金塔的初建年代，笔者也翻阅了一些资料，认为初建年代在东晋十六国时较为确切。东晋十六国时，金塔地方属北凉国管辖，北凉沮渠蒙逊重视佛教，第一次将佛教文化引入政权。并大肆建筑寺庙佛塔，河西地区寺庙遍布，佛塔林立。尤其是北凉王子沮渠牧健在继任王位前于金塔王子庄一带驻牧，佛教已很盛行。另据《首楞严经》后记中说：癸酉年（373年），凉州刺史张天锡，请月氏优婆塞支施仑在州内正厅堂、湛露轩下，出《首楞严经》、《须赖》、检光》、《首如幻三日未经》4种，由龟兹（新疆库车）王世子帛延翻译。译经时，在场的有会水（今金塔县）的县令马奕。以上史料说明，当时的政府官员已很重视佛教，或许“金塔”就建造于这一时期。
  2003年7月塔院寺金塔被甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位。