临潭县图书馆

临潭古战乡古战村的元宵节过节习俗异于别处。十五这天则罢戏、罢社火，而进行打“施食”活动。其内容为：请3-4名高僧在古战庵诵经，后用炒面捏成高大的三角形，并以酥油塑成五色花样，镶嵌其上，名曰“施食”，置于一大木盘内。这天下午，四乡八路的上万名男女老幼云集古战庵，事先由专人于庵的一侧准备一大堆麦草，尔后由两名僧人掌木盘，由一两名高僧击鼓鸣钹诵经往堆草处走。是时，成百上千的善男信女像一条卧龙，齐跪于路上，让僧人所托木盘从头顶经过，谓之“钻施食”，传说能消灾灭病，一年健康。当僧人走到草堆跟前时，由专人将草堆点燃，僧人便将盘内之物置于火中。其时火焰高达数丈，景象颇为壮观。 另据流顺乡侯家寺（圆城寺）佛事活动：打“施食”源于打“张格尔”，是镇魔驱邪法会。“张格尔”藏语意为“铁城”。言佛祖要保证大千世界的安宁，指派护法神等，要将扰乱世界的各种妖魔鬼怪拘捕在“铁城”之内，进行焚烧惩治。打“张格尔”的做法是，经堂前檐下落座三位“压床高僧”，边有众多僧人陪同诵经，前面广场上群众围成一个大圆圈。伴随锣鼓号角，身穿各色长袍、头戴牛头马面的怪诞神像一对一对出场跳载，谓之“载护神”。是时，有善男信女会在圈内跪“施食”。护神载完后，三位“压床高僧”手握一事先准备好的人头盖骨，走到沸腾的油锅旁迅速抛入锅中，油锅中立即火焰冲天。并将架在油锅上的绘有各种妖魔形象的纸幅焚毁。此时乱炮齐鸣，人群沸腾。“张格尔”打完后，僧众抬着木盘中的“施食”倒在寺旁的地内，群众争相抢拾，认为拿回家中可以避邪。