碌曲县图书馆

禅定寺，藏语全称为“喝丹谢周当增达吉琅”，意为“兜率论修禅定兴隆洲”，亦称卓尼大寺，坐落在卓尼县城西北约半公里处的台地上。这里山顶祥云缭绕，山下洮河似玉带缠腰。寺院环望群峰，俯视洮水，真是弘扬佛法的灵光胜地。该寺建成于1295年。当年的萨迦派领袖八思巴看中了这块地方，亲自选址、奠基、命名，并派人主持建造了这座安多藏区古老的改宗格鲁派前规模最大的藏传佛教名寺，距今已有750多年的悠久 历史。 晚唐时，吐蕃朗达玛兴苯抑佛，藏区僧人外逃，部分逃至洮河流域继续修行传教。《安多政教史》记载：卓尼山后之叶尔哇寺建于北宋，卓尼宁玛寺（红教寺）也当在其时建成。金末元初，蒙古汗国占领西北后，忽 必烈邀请西藏萨迦派法王八思巴去内地讲经传法，途经卓尼时，见此地风景优美，苍松翠柏，山清水秀，遂将原密宗宁玛寺建在现今寺址，命其随员弟子萨迦巴格西喜绕益西在此建筑经堂，广收僧徒，宣扬佛法。格西喜绕益西经过与宁玛派的斗争，于1295年建成萨迦派卓尼 寺。据藏经记载：萨迦法王以一尊稀有蛇心檀木雕刻之 释迦牟尼站像赠献该寺，作为奠基纪念，世代相传，至 今珍藏。 卓尼寺建成后，因土司辖区实行“兄为土司，弟为僧纲，如遇独子，则身兼二职”的管理体制，寺院得到了十九代土司的鼎力支持，苦心经营，不断增修，内有佛殿层叠，外有城垣围护，一度曾成为甘青藏区三大佛 教寺院之一，雄伟壮观。 明朝景泰六年至天顺八年（公元1455-1464年），卓尼寺堪布仁钦龙布（第三代土司扎什布之弟）赴藏从师，通达了宗喀巴的显、密两宗教义，返卓尼后讲经说法，弘传格鲁派教义，并将卓尼大寺改宗格鲁派，寺名亦改为“喝丹谢周林”（译为：“兜率论修寺”），自任赤哇（主持），制定了严格的寺规。明弘治十四年（公元1501年），更寺名为“当增达吉琅”（译为“静旺寺”）。清康熙四十九年（公元1710年），皇帝召见第十一代土司杨汝松之弟、卓尼大寺主持堪布阿旺赤勒嘉措，封其为大国师，受僧纲爵，并御赐“敕赐禅定寺”的匾额，镌刻于寺门，寺院遂易名，沿用至今。杨汝松土司耗银33631两，刊刻了举世闻名的卓尼版《大藏经》，其中包括《甘珠尔》和《丹珠尔》，禅定寺因 之名冠藏区，在寺僧众达3100人。 禅定寺到清末时，因数遭兵祸，僧众渐次减少。1927年，三马（马仲英、马廷贤、马茶西顺）相继起事，使辉煌的禅定寺极其珍贵的文物遭到破坏，《大藏经》印版化为灰烬，现仅存版本留世，寺院从此衰落。后虽经第十九代土司兼僧纲杨积庆重建，新建四大经堂及佛殿，但入寺僧人总不及前，仅有僧众400余人。杨积庆遇难后，年仅4岁的儿子杨丹珠继任寺主，民国政府授“辅教普觉禅师丹珠呼图克图”衔号。此后，又续 建了天文历算学院、法舞学院及佛塔、佛殿等建筑，直 至共和国建立。 “文化大革命”中，寺院被拆毁，僧众被遣散。党的十一届三中全会后，民族宗教政策得到落实，禅定寺也被批准开放。自1981年起，陆续修建了大经堂、闻思、密宗续部、时轮三个学院和辩经院、寺门及僧舍等建筑物80多幢，现有僧侣150余人。原中国佛教协会会长、书法大师赵朴初先生为寺门书额“禅定寺”三字砖雕于寺门顶端，引人注目。这座安多藏区历史悠久的藏 传佛教名刹正逐步恢复它昔日的盛况。 卓尼大寺最盛时有僧侣5200余人，改宗格鲁派时有僧侣3800多人，占地近百亩，大小建筑170多幢。以大寺为中心，曾统领沈、河、岷、迭、狄、宕地区大小属寺108座之多。寺内原收藏着许多精美的佛像，有数不清的经卷，还有许多珍贵的宗教文物；有密宗祖师之一的纳然巴的骨饰；有龙树菩萨塑造的释迦十二像、卓尼第一世土司护身佛、印度黑石自生六臂护法，还有赤钦阿子塘哇额骨上自生六字真言的骨饰等30余件。1982年班禅大师视察卓尼时，对这些珍贵文物给予了极高的评 价。