碌曲县图书馆

无弋爰剑战国初期羌人首领。秦厉公时，被秦虏为奴隶，后逃至河湟一带（包括今甘南部分地方），羌人推为首领。他传授给羌人耕种、畜牧知识，促进了生产的发展，使羌人部族不断发展壮大。羌人称奴隶为“无弋”，所以称爰剑为无弋爰剑。汉朝时期，羌族部落已发展到150余种，大多数处在河湟、洮、岷一带，生活在碌曲境内的钟存羌就是其中的一支。
  吐谷浑（生活在西晋时期），辽东鲜卑族，因兄弟发生争执，于西晋永嘉末年（公元312年前后），率部辗转到枹罕（临夏），逐步占据洮河以西，甘松（岷县）以南，白兰（巴颜喀喇山）以北的广大地区，成为甘青羌人的统治者。子孙延袭凡350年，后为吐蕃所灭。吐谷浑统治期间，碌曲为其统辖区域。
  阿柴（生活在南北朝时期），为吐谷浑之第九世继承者。阿柴执政时，征服氐羌，使吐谷浑成为强国。辖有青海北部及东部一带（包括今甘南）。阿柴曾率部下在碌曲境内的郎木寺白龙江源头登上西倾山，他问随同部下此水流到何处，部下回答说，这条江流进嘉陵江,南下汇入长江，归入大海。阿柴感慨地说，江水尚且回归大海的怀抱，何况我们这般势单力薄的部族呢！从此，他派遣使者与中原刘宋、北魏王朝和好,扭转了长期与中原分割对峙的局面。阿柴临终将二十个儿子叫到床前，各发一箭，一折即断，后又将二十支箭捆于一起却无人能折，籍以教育后代团结一致。
  唃厮啰（公元997-1065）,吐蕃赞谱后裔，出生在高昌（今新疆吐鲁蕃）磨榆国。十二岁时，适逢河州番人何郎贤业,何见唃厮啰相貌奇伟，企图利用他的高贵出身，以号令和统一河湟一带各不相属的吐蕃部落，便将其领回河州，安置在剜心城（今夏河县麻当）。不久，河州另一吐蕃酋长又将他迁往移公城（今夏河县甘加八角城），并称他为唃厮啰（即佛子）。占据宗喀的大喇嘛李立遵，邈川大酋温甫哥，得知赞谱后代在河州，凭借自已的实力，将唃厮啰迁至廓州（今青海省化隆县），又于公元1015年迁至宗喀城（今青海省西宁市东南平安）建立地方政权。公元1032年，由邈川大酋温甫哥取代李立遵的地位，迁唃厮啰于邈川（青海乐都县），逐步建立起一个统辖河湟地区，拥兵六七万的唃厮啰政权。唃厮啰在外交上亲宋抗夏，曾多次遣使入宋进贡，与宋进行茶马交易，宋亦多次遣使回赠，并授唃厮啰为宁远大将军,爱州团练使。公元1032年，唃厮啰东温甫哥，移都青唐城（青海西宁市）。公元1038年,北宋又加封唃厮啰为保顺军节度使，其子孙历受宋封，政权延续百年。公元1065年，69岁的唃厮啰逝世，三子董毡嗣位。
  吉格（生卒不详）公元13世纪中叶的一位著名藏医，也是一位著名的密宗大师。据说元朝时西藏萨加王八思巴到安多地区时，给他授有佛像、佛经、佛塔等圣物。他从原籍（西藏萨嘉县）来到碌曲吉仓定居，行医多年，吉格大师在长期的医疗实践中，积累了丰富的诊治经验，他知识渊博，医术精湛，深受群众爱戴和尊敬。吉格大师在该地区弘扬佛法有功，享有一定的特权，吉格家族后来在该地建立寺院,逐步扩建成现在的吉仓寺。
  卡隆曼干17世纪初生于碌曲娘仓家族，据《安多政教史》记载,在娘仓有卡隆曼干的谿卡庄园，他担任过皇帝的御医，藏有金汁书写的《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经和出自御库的许多珍贵用具。堪布俄旺土丹尖措的文集中指出：“娘仓家族中的上一世中，有康熙赐给他的《甘珠尔》、《旦珠尔》大藏经”。据史料考证，娘仓家族系后藏娘堆地区噶尔丹巴的后裔，在元朝时期由八思巴派遣来到该地，并被皇上敕封为娘仓官人。他的家族的藏医传承，据说直接与宇妥萨玛有关，据碌曲藏医院的藏医师智华说:他幼年时约40年前，在西仓新寺曾见到卡隆曼干珍藏的藏医挂图。娘仓卡隆曼干是甘南州仅见于史书记载的一位著名的藏医学家。
  古格碌曲地方的一位著名藏医，原籍不详，约18世纪初，在曲科尔嘉谿卡（即曲科四部）居住。后来受喇宿赛尔活佛之命，迁至麦加，被尊为官人，并在麦加•达格班赛头人封地设庄园定居。古格官人自幼苦读藏医各种经典，深谙医理，给病人治病时，常坐患者身旁，“观其病象，察其疾痛”，以望诊见长，在当地颇有名气。他勤于钻研、精于思考，治学严谨，医德高尚，临床珍治有独到之处，形成了他自己的治病特点，如火炙等，炙法独特，疗效显著。第一世嘉木样时，古格庄园设立过诊所，置有不少药物和图书资料，为弘扬藏医事业做出了贡献，其后裔亦有继承为医者。
  赛格生活在约18世纪初，又称阿拉雅加，碌曲县人。他擅长治疗骨科疾病，据传说其庄园里藏有《四部医典》、《蓝琉璃》以及亲自手抄的《祖先口述》等藏医珍贵典籍,还有药物炮制加工的全套工具。他精研藏医理论，曾秘藏有几种疗效独特的珍贵处方，可惜未能传世。
  达万巴•坚参桑盖（1689—1756年），碌曲县郎木寺第一世赛赤活佛。1678年生于碌曲县双岔乡尕丁关村，11岁岀家，取法名坚参桑盖。27岁前往拉萨学法,投拜班禅洛桑益西、嘉木祥•协贝道吉（第一世嘉木祥）等大师为师,学习显密二宗及十科十领。39岁在拉萨考取然降巴学位，任贡布朱拉寺堪布三年。后返回拉萨进修，同时进晋升为拉萨上密院“喇嘛翁则”。雍正七年（公元1724年）升为上密院堪布兼噶丹夏仔学院堪布，55岁升任第53任噶丹法台。曾讲学于昌都，并在甲域哇钦波寺静修数年，编纂了《甘珠尔》大藏经目录。70岁应河南蒙旗亲王丹津旺舒的请求，返里弘法。达赖喇嘛说:“以往还未曾有过噶丹赤哇去边隅的先例，但你这位施主异乎寻常，可按赤哇本人的意愿行事。”达赖喇嘛赐于坚参桑盖印信、文书和依止圣物，西藏地方政府也遵照达赖喇嘛喻示，为坚参桑盖举行了饯行仪式。公元1748年，坚参桑盖创建了郎木寺院。并接受合作寺之请委任该寺法台。1756年圆寂。坚参桑盖著述有《菩提道次第广论别说讲义》、《密宗流源五章》、《本生颂》、《甘丹谢珠林之章程》等。一世萨木察仓•阿旺南卡桑(1690—1749)又名洛桑贝丹，甘肃省碌曲县人,幼年出家,15岁赴藏，就学于哲蚌寺郭莽学院，同时担任康村(僧源组织)教师，后获得郭莽学院然降巴格西学位。同年由班禅•洛桑益西受比丘戒，入上密院进修，由喇嘛翁则晋为堪布,继任噶丹寺东扎仓堪布,1746年荣升第55任甘丹赤哇。1749年因颇罗鼐之子珠尔默特那木扎勒在西藏掀起暴乱，暴卒于任。他去世后，由其弟子洛桑丹增将部分遗物带回萨木察，以还他生前返乡之愿。其后，二世嘉木样久美昂吾选定萨木察之转世灵童,成为拉卜楞寺四大赛赤转世系统之一。
  二世萨木察仓•晋美南卡(1768—1821)青海省人。碌曲县毛日寺院为其创建。幼时被二世嘉木祥认定为萨木察一世的转世灵童，迎入萨木察寺，因其久病不愈，始转入拉卜楞寺治疗，同时在嘉木样座下受戒闻习，学有所成，出任察甘拜香寺和四川毛儿盖科尔洛寺法台。其后,根据清廷旨意，赴京供职，任雍和宫主持和辅印喇嘛，时遇战乱,他主持为朝廷禳灾御难的“烧施”仪轨，深得嘉庆皇帝欢心，敕授“呼图克图”封号，自此，历辈萨木察活佛奉召驻京。1809年晋美南卡在拉卜楞寺建狮子吼佛殿及高达12米的主供狮子吼铜质镏金像，耗银数万两，嘉庆皇帝颁赐汉、藏、满、蒙四种文字的匾额，御笔亲书“寿安寺"。晋美南卡为加深民族间的了解,增进拉卜楞寺与中央政府的关系起了积极作用。他逝世后，道光皇帝极为悲痛。
  三世德哇仓•嘉木祥图丹尼玛(1779—1862),青海省河南蒙古族自治县人，蒙古族。由七世嘉木祥认定为二世德哇仓转世灵童，迎入拉卜楞寺座床,20岁时由三世贡唐仓授比丘戒。27岁任察香北岗寺堪布，30岁应阿如科安沁贝勒父子之邀，前往蒙古创建道隆吾拉寺及哈尔钦贝勒寺的时轮学院，弘传教义时用蒙藏两语讲学，深受蒙藏教民尊崇。44岁返回拉卜楞寺,1824年任拉卜楞寺第30任堪布。公元1841年图丹尼玛受阿洒喇嘛、西仓洪布、唐隆郭哇等确科十二部落首领迎请,创建西仓新寺，合并了十二部落的16座小寺院。1862年圆寂。嘉木样图丹尼玛在各地传教数十年，交际甚广，他四上五台山及北京、蒙古等地,与哲布尊丹巴、章嘉、七观及在朝任职的佛教大德们多有深交。在京时特意向道光皇帝贡银6700两，为三世嘉木样请得“持法禅师”封诰。他一生著述甚丰，编为全集。
  四世萨木察仓•晋美桑珠嘉措(1833—？)甘肃省夏河县人，萨木察3世早逝，晋美桑珠嘉措被认定为四世萨木察，在拉卜楞寺就读10年,20岁赴京供职，基于萨木察二世与宫廷的关系，晋美桑珠嘉措受到特殊待遇，到京4日即被咸丰皇帝接见。次年赴蒙古拜会立他为萨木察活佛的德哇仓3世,并朝游五台山。1861年，在巴仁贝子的牧地创建进轮学院。1862年，离京西返，除向嘉木样四世奉献银两礼品，向僧人发放布施外，还给寺院捐置极其珍贵的一套祈愿法会的陈设供器。1863年冬，出任碌曲西仓群科尔噶萨尔寺法台。1865年冬，就职拉卜楞寺53任总法台，卒年不祥。
  第二节现代人物
  吴雷神代(1932.4-1953.2)男，临潭县流顺公社眼庄生产队人，生前系碌曲县阿拉乡基干民兵，1953年2月14日在夏河县下巴沟公社交巴家中被杀害。王昌个(1923.9—1953.5)男，汉族，临潭县城关公社青崖队社员，生前系临潭县支前民兵,1953年5月10日于双岔洛措沟战斗中牺牲。
  李而利(1927.3—1953.5)男，汉族，临潭县城关公社西庄子村人，生前系临潭县支前民兵。1953年5月10日在双岔乡洛措沟战斗中牺牲。
  敏拉黑(1932.2—1953.6)男，回族，临潭县城关公社左拉村人，生前系临潭县支前民兵。1953年6月在双岔战斗中牺牲。
  拉绕(1908.8-1953)男，藏族，碌曲县玛艾公社加格大队人,1953年解放军围剿马良股匪时，拉绕担任随军翻译和向导职务，后在行军途中掉队被马良股匪俘获，并对其严刑拷打，拉绕坚贞不屈，马良股匪恼羞成怒，将拉绕活埋于郎木寺。
  杜岐(1920—1954年)，男，汉族，甘肃省环县杜家园村人。1920年出生在一个贫苦农民家庭。中共党员。1941年6月参加革命，任环县民政局干事，马林区军事干部，1947年4月任陕北曲子县公安局干事，同年10月赴延安党校学习,1949年9月甘南藏区解放后调临潭县担任一区区长，1952年2月任临潭县检察署检察长，是年6月任中共洮源工委书记,1953年6月任中共碌曲党组书记。从1951年5月到1952年6月，杜歧率领工作组三进双岔，开始了中国产党在碌曲县的政权建设工作。1954年1月16日，时任中共碌曲工委书记的杜岐陪同中共甘南工委统战部长曹学彦等人在郎木寺召开民族、宗教界中上层人士会议，宣传党的粮食统购政策。由于历史上四川靠近甘南的一些藏族群众，习惯上从临潭旧城买粮。实行粮食统购后，这些地区群众的食粮按行政区划应由四川供应，在会议期间，当场有人反对,尤其是四川热当坝的土官表现更为不满。部分上层人士的不满情绪，影响了不明真相的群众，加上马良残匪的乘机挑拨离间，贯匪才让东主等伺机袭击党和政府工作人员。1月19日，杜岐和曹学彦等5名干部离开郎木寺乘马去西仓，当晚宿营在尕海驻军独立团2连。20日7时起程,9时半行至加日克卡大山梁时，一股匪徒从侧面冲杀而来。走在曹、杜后边相距20多米的干部张廷彦立即跳上马背，掏出手榴弹准备抗击,保险盖尚未打开就被匪徒才旦开枪击中头部壮烈牺牲。曹学彦、杜岐2人被匪追逼顺山坡而下，惯匪万得霞吾开枪将曹学彦击落马下，杜岐被阿英木用刀刺穿左胸，翻身落马，壮烈牺牲。另外两名工委干部被匪击伤后缚于山顶。9名匪徒劫掳枪支、马匹、行李财物后，逃至加日克卡东边的深山，烧毁文件、马鞍等后分散潜藏。事件发生后，公安部责成甘、川两省公安厅配合剿匪部队，组织精干的破案队伍，迅速捉拿凶犯，经过1年多的侦察,捕获了9名惯匪，严惩了杀人犯。
  曹学彦(1920—1954),男，汉族，甘肃省岷县西寨乡人。1920年出生在一个贫苦农民家庭。1936年参加红四方面军第5军,1937年2月加入中国共产党。历任红军宣传员、区委书记、沈阳保安纵队政治部党总支书、辽宁军区民运科长、军官团政委、四野后勤部科长等职。解放后转业到地方任天水市市长、中共甘南州委统战部部长。1954年1月牺牲，终年34岁。
  1936年8月，红四方面军长征到达岷县时，曹学彦受到曾参加宁都起义后，在红四方面军政治部保卫局任职的舅父张民远的教育引导，扔掉放牛鞭参加红军，当了一名宣传员，从此走上了革命道路。到达陕北后，由于他年轻精干,工作积极勤奋，被调到陕甘宁边区保卫局工作。1938年，他在中央秘书处当油印科员和机要干事，曾多次见到毛泽东、朱德、周恩来等中央首长。1939年春，曹学彦到延安抗大政治班学习，任该班党支部书记。他勤奋好学，乐于助人，宽容厚道，关心同志，重活脏活抢着干，在各个方面起到了模范带头作用。抗大毕业后他任陕北张县宣教科科员，1944年任该县甘泉区委科长、区委书记。日本投降后,曹学彦主动要求去东北工作，经受严峻的战争考验。1945年11月，他在沈阳保安纵队负责保卫工作，面对国民党潜伏军警特务的暗杀、骚乱和暴力破坏,他沉着冷静，机智勇敢，多次岀色地粉碎了敌人的破坏阴谋。1946年东北解放战争打响后，他担任辽宁军区军官团政委，在“四保临江”的战斗中，军官团奉命阻击敌人。由于他指挥有方，作战勇敢，多次打退了国民党军队的疯狂进攻。激战中，他多处身负重伤，弹片射进大腿内，右下腿胫骨前中段被打裂，右肘关节也被子弹击中……顿时血流如注，昏厥过去。在医院里，曹学彦因失血过多，伤口溃烂而整日昏迷不醒，生命危在旦夕。他所在部队的一位叫杨敏的女看护员，为曹学彦的事迹深深感动，主动要求护理曹学彦。看着他伤痕累累的身躯和昏迷憔悴的面容，杨敏心里十分难过，她抱着把曹学彦一定从死亡线上救回来的决心，对部队领导说:“把他交给我吧，就是把我累死了，也一定要救活他!”此后，她为他擦洗伤口，打针换药，昼夜守护，经过杨敏3个多月的精心护理,曹学彦奇迹般地活下来了。伤愈后，他和杨敏结成了伴侣。1948年10月，他任辽宁军区某部团政委。1949年4月调任四野后勤部第4分部政治部任保卫科长，直到解放战争在全国取得胜利。
  1950年2月，毛泽东主席访问苏联归国途经东北。在沈阳曹学彦被师哲引荐到主席下榻的宾馆，在客厅里，当他被师哲边介绍边推向毛主席身旁时，只见主席微笑着走过来，拍拍他的肩膀，和蔼慈祥地说:''曹学彦呀，好样的！是有功之臣嘛!”接着，又详细询问了他在东北战场工作和生活的情况。1950年4月，曹学彦从部队转业到甘肃，任天水市市长。他对工作兢兢业业，极端负责，为初建天水市做出了贡献。之后，他多次主动向省委要求,到艰苦的藏区去开辟工作。1953年1月，他调任中共甘南藏区工委统战部长。当时,甘南的匪特活动十分猖撅。曹学彦来到甘南后，不畏艰险,把个人生死置之度外，经常深入牧区帐圈，向广大牧民宣传党的政策，做民族、宗教界中上层人士的统战工作，揭露国民党匪特的破坏阴谋，组织群众恢复和发展农牧业生产。
  1954年1月20日，曹学彦一行5人，在郎木寺开完部落头人大会返县途中，遭到一群匪徒的伏击。曹学彦被一颗子弹射中胸部，栽落马下。为了掩护同志们安全撤退，他咬紧牙关忍住伤疼，伏在地坎向土匪射击，子弹打光了，他不能让枪支落人敌手,用石头砸碎了长短枪，跌倒在血泊中闭上了双眼……这位放牛娃出身的红军战士，没有牺牲在硝烟弥漫的战场上，却倒在了匪徒们从阴暗角落射出的冷枪下。甘南各族人民永远缅怀这位年轻英勇的红军战士、党的优秀民族工作者。
  王武虎(1913.3-1956.7)男，汉族，碌曲县双岔公社人,1956年6月参加工作，生前系碌曲县食品公司职工。1956年7月18日跟随县委副书记李新民赴达参途中遭伏击而牺牲。
  于成林(1921.3—1956.7)男，汉族，河南省长地县人，1949年8月参加革命。1956年在碌曲县人民委员会工作。1956年7月18日，晒银滩流血事件后，于成林随同白忠义、李新民等领导前往达参部落进行善后工作，行至汪尕滩时遭到50多名土匪伏击，高大魁梧的于成林与蜂涌而至的土匪顽强搏斗连伤数匪，后被众匪乱刀砍杀。
  王龙(1926.4—1956.7)男，碌曲县西仓公社根岔村人，生前系碌曲县公安局干部，1956年7月18日跟随县委副书记李新民赴达参进行晒很滩流血事件善后工作途中遭土匪伏击牺牲。
  李新民(1928—1956.7)男，汉族，甘肃庆阳人。1955年5月任中共碌曲县委副书记。1956年6月上旬，拉仁关部落头人拉麻吉等制造了晒银滩流血事件。7月18日，县委副书记李新民和甘南州民政处副处长白忠义等5人，前往毗邻青海省河南县所属的达参部落进行善后工作，途中遭土匪伏击牺牲。
  白忠义(1920—1956),男，汉族，陕西省靖边县人。1920年出生在一个贫苦农民家庭。1946年参加革命，同年加入中国共产党。历任华池县白马区一乡乡长、区长、区委书记，华池、庆阳县委组织部长等职。1953年4月调甘南工作，任州民政处副处长。1956年6月9日，拉仁关部落头人拉麻吉，率领武装份子在晒银滩袭击解放军运粮车队，焚烧当地驻军营房。解放军指挥员在劝阻无效的情况下进行了还击。经过3个多小时的激战，拉麻吉率部分顽匪向达参方向溃逃。县政府和拉仁关各部落头人进行了多次谈判，签订了6条处理原则。7月18日，州民政处副处长白忠义、碌曲县委副书记李新民，带领3名干部去达参部落进行善后工作，途经汪尕滩遭到50余名匪徒的伏击。在激战中，李新民、王龙、王武虎3人牺牲。于成林连伤数匪后被匪众砍死。白忠义利用有利地形顽强抵抗，终因弹尽而被残杀。
  车过生元(1935.11-1956.11)男，汉族，甘肃省宕昌县昌庞家公社大庄村人，1955年1月入伍，生前系中国人民解放军1111部队战士。1956年5月在郎木寺战斗中牺牲。
  张树茂(1937一1958.5)男，汉族，甘肃省文县尚德公社人,1956年3月入伍，生前系兰州军区司令部3895部队三连战士。1958年5月13日在平叛中牺牲。
  马裕乾(1933—1958)男，汉族，夏河县拉卜楞镇人,1955年参加工作，生前系夏河县一区干部。1958年在平叛中牺牲。
  任清祥(1934—1958)男，汉族，甘肃省文县苗家公社木家坝村人,1956年3月入伍，生前系兰州军区司令部3895部队战士，1958年5月13日在平叛中牺牲。
  牛永仓(1913.9—1958.3)男，汉族，中共党员，山西省胡关县三区领东村人,1947年参加工作，生前系碌曲县中队队长，1958年3月10日，牛永仓前往双岔和部队联系，在小阿拉刹地米被土匪杀害。
  洛桑慈成木嘉措(1889—1958),男，藏族,1889年生于吉仓勒道拉盖家族，即今碌曲县阿拉乡吉扎村委会勒道村。他天资聪颖，勤奋好学。7岁出家入寺，取法名洛桑慈成木嘉措，始识藏文，习读佛经。10岁入郎木寺，在钻研佛经的同时兼习藏族诗学、历法，初级因明学等知识。14岁在拉卜楞寺闻思学院深造，遂称郎木•洛桑慈成木嘉措。1931年在拉寺3600僧侣中立宗答辩，取得了拉卜楞寺显宗最高学位“多仁巴”格西。1932年，又入拉卜楞寺下续部学院修炼密宗法要，历经5年艰辛，修完了密宗法典,还兼修了韵律、梵文等学科，又考取“俄仁巴”格西学位。至此，他以渊博的学识名震拉卜楞寺，一时间名扬安多藏区，被尊为藏传佛教格鲁派的一代宗师。1939年他出任拉卜楞寺属下的青海道帏色琼寺的法台,后又擢升为拉卜楞寺下续部学院持金刚上师和措钦“夏傲”等职。他多次在甘、川、青藏区举行时轮灌顶大法会，与各地僧众广结法缘。他注重传承，广收门徒，不分贫富。他经常给弟子们强调求师拜佛的重要性，指出“人非生而知之,只有从师勤学，方能得到知识，一切疑难迎刃而解”。他鼓励弟子们广参名师，多读经论，遍游天下，要善于动脑筋，开拓进取，不要因循守旧。晚年他培育了一批学有所成的活佛高僧。他的弟子中有较大影响的有卓尼的松巴活佛、吉仓•久盖活佛、卓尼夏绒仓、卓尼格益合仓，措德活佛、郎木赛赤仓、香萨仓活佛、拉卜楞寺闻思学院的格西旦巴嘉措、毛尔盖•桑木旦、迭部西热布和吉仓嘉样尼玛等著名高僧。他在天文历算和风水学等方面亦有很深造诣。晚年承担了修正拉卜楞寺时轮历法的工作，每次月蚀，他守候观象，直至深夜,他通过复杂的运算得出了精密的数据。拉卜楞寺现行的《万年历》就是经过他修定的日历法。他在钻研大量历法经典的基础上写出了自己的天文体著作《数术释诠•如意藤》。洛桑慈成木嘉措勤于著述，其内容涉及哲学、历史、天文、历算等领域，尤其是他撰写的佛教内明学、星象学，因明学等经论专著，为后世留下珍贵的遗产，他的著作多数流失，仅存十余种，有《龙树派密集及下续部地道论•如意珠》、《律摄简释》、《律摄广释•下基部》、《律摄广释•呈文部》、《逻辑推理法•春之使者》、《数术释诠•如意藤》、《厄运术之宝库》、《六座瑜珈禅定之四灌顶摄取法》、《堪舆术•如意宝瓶》、《移尸林之术•如意积集》等。洛桑慈成木嘉措对继承和发扬藏民族的优秀文化做出了贡献，他是藏族现代史上著名的佛学家，天文学家和教育家，他为碌曲藏族赢得了荣誉。1958年农历8月19日，洛桑慈成木嘉措于拉卜楞寺圆寂，终年70岁。
  马国民(1905.5-1958.5)男，回族，碌曲县西仓公社加科村人，生前系社员,1958年5月在西仓公社兰甸沟被土匪杀害。
  马四哥(1903.5-1958.5)男，回族，碌曲县西仓公社加科村人，生前系西仓公社社员,1958年5月在西仓兰甸沟被土匪杀害。
  旦木知加布(1930—1958.9)男，藏族，碌曲县双岔公社电塘村人，1958年6月参加工作,生前系碌曲县武工队侦察员，1958年9月在平息武装叛乱中牺牲。
  杨永世(1935—1958.3)男，汉族，中共党员，甘肃省和政县马家堡人,1956年3月入伍，生前系中国人民解放军3895部队战士。1958年3月20日在郎木寺牺牲。
  姜宝珊(1932—1959.5)男，汉族，中共党员，甘肃省会宁县白医公社总集生产大队人,1952参加工作,1959年5月牺牲于科才事件。
  王育恒(1940.9-1959.5)男，临潭县城关公社人，生前系碌曲县科才公社教师，1959年5月牺牲于科才事件。
  刘自仁(1941.3—1959.5)男，汉族，甘肃省礼县红河公社草子沟人,1958年入伍，生前系中国人民解放军903部队战士。1959年5月8日在剿匪战斗中牺牲。
  阿草(1939.5—1959.11)女，藏族，中共党员，碌曲县郎木寺公社仁尕玛村人，生前系洮江县机耕队拖拉机手,1959年11月牺牲。
  郭廷瑞(1931.3—1959.5)男，汉族，甘肃省渭源县祁家庙公社人,1949年7月参加工作，中共党员，生前系碌曲县科才公社党委副书记。1959年5月牺牲于科才事件。
  马崇义(1929.4—1959.5)男，汉族，中共党员，甘肃省人，1951年参加工作，生前系碌曲县科才公社党委书记,1959年5月牺牲于科才事件。
  加羊(1924.5—1959.5)男，藏族，四川省阿坝县查稞玛村人，1956年12月参加工作。生前系科才公社翻译。1959年5月19日在科才事件中牺牲。
  尕尔藏(1913.6-1959.11)男，藏族，中共党员，碌曲县西仓公社加科村人。1957年2月参加工作。生前系洮江县兽防站兽医。1959年11月12日在则岔村牧场一帐篷内被土匪枪杀。尕尔藏善于学习，具有丰富的兽医医疗技术，上世纪50年代，县内牲畜疫病频繁发生，他总结的不少民间治疗方法，在当时对扑灭疫情起了重要作用。他吃苦耐劳，在多次扑灭疫情中每天工作十几个小时，常常一干就是二三十天。
  李英财(1921.4—1960.4)男，汉族，临潭县扁都公社红崖队人，中共党员，生前系碌曲县武工队班长,1960年4月在玛曲县阿万仓公社因公牺牲。
  李德魁(1921.2—1960.6)男，汉族，甘肃省环县人，1921年2月出生。小时因家贫无力上学，为地主家打工3年。1939年1月参加革命,1939年8月入党，初在宁县保安大队任战士、通讯员、班长。1952年转业到临潭县，先后任洋沙区组织委员，临潭县五区区长。1958年任洮江县武工队政治指导员。1959年任西仓公社社长。1960年6月16日，拉仁关扎西吉一带发现土匪，李德魁随剿匪部队前往征剿，在战斗中牺牲。
  马富春(1932.5—1960.5)男，中共党员，碌曲县西仓公社加科村人，生前系西仓公社一大队副大队长，1960年5月23日晚西仓公社垦荒工地被阿桑木等武装暴徒杀害。
  公保扎西(1915—1960.5)男，藏族，甘肃省夏河县人，中共党员,1951年参加工作，生前系西仓公社二大队党支部书记，1960年5月23日晚在西仓公社垦荒工地，被阿桑木等武装暴徒杀害。
  稍尕(1923.5-1962.5)男，藏族，碌曲县西仓公社人。1957年10月参加工作。生前系西仓公社拉仁关乡干部，1962年5月21日在拉仁关乡唐科村牺牲。
  阿才(1906—1964年)，男，藏族。1923年承袭碌曲县双岔部落土官。1955年6月至1958年4月担任碌曲县县长。1958年平叛斗争中被捕,1964年在碌曲看守所病故，1988年平反。
  阿老公诺合(1883—1968),男，藏族，碌曲县玛艾红科村人，生于1883年，解放后历任中国佛协理事，甘肃省民委委员，甘南州政协委员，碌曲县政协常委等职。50年代初期，党在碌曲县开展政权建设十分艰难，既有马良股匪的军事骚扰和反革命宣传，又有极少数民族宗教上层的顽固对抗,大多数人对党的民族宗教政策还不甚了解，阿老公诺合受党的政策感召，积极靠拢政府，协助工作组宣传党在民族地区的工作方针和政策，做群众的思想工作。1956年，境内发生武装叛乱，年逾花甲的阿老公诺合与儿子青增，一边说服不明真相的群众，一边探听消息为政府通风报信。1958年3月，极少数部落头人公然下令集兵叛乱，阿老公诺合坚决反对，他对组织煽动叛乱的土官头人说:“我不去，我的牛、羊、马，你们要赶就赶去，政府没亏我。1956年政府发给我枪和子弹，是为了保卫政府的，今天要我反过来打政府，这不是人做的事”。他劝告群众说:“叛乱必然失败，蒋介石、马步芳那么多兵，都被解放军打下去了。胜利是属于共产党的，你们谁也不要去!”他让儿青增赶快与政府联络，把掌握到的情报报告给政府。在合作化和其他工作方面，阿老公与其子青增，都主动配合基层组织开展群众工作，受到党和政府的信任。文化大革命开始后，阿老公诺合遭到迫害。1968年7月，玛艾公社一位干部擅自率领十几位民兵闯入阿老公家，他们把装有粮食面粉的皮袋抛到院子用刺刀乱戳,那位公社干部挥起木棒向老人的头部击去，阿老公头上打出约1寸长的伤口，鲜血直流。他们脱去阿老公的皮袄，用铁马绊绊住手脚，让雨水浇淋,直至抄家完毕才把老人拖入房内。自此，阿老公卧床不起，半月后愤然去世，时年85岁。1984年6月24日，中共碌曲县委决定对阿老公平反昭雪，为其家属发给埋葬费、抚恤费900元。对抄家打伤阿老公的那位干部由人事部门进行了政纪处理。
  吉格仓•嘉木祥丹增却吉旺秀(1904—1969.7),男，藏族，碌曲县阿拉乡吉仓加热村人。幼时被认定为吉格仓转世灵童入郎木寺寺院。1924年被郎木塞赤派往碌曲县双岔乡旺藏寺任法台。不久赴拉卜楞寺钻研佛学。1932以后奉嘉木样之命先后出任西仓寺、扎油寺、佐盖旧寺、白石崖寺以及拉卜楞寺医学院、喜金刚学院法台，后任拉卜楞寺大法台。解放初参与了拉卜楞寺民主改革，曾任夏河县政协常委。在反封建斗争和文革中被拘捕并受到批判，1969年7月圆寂，骨灰灵塔供奉于拉卜楞寺。党的十一届三中全会后平反昭雪。
  青增(1922-1982),阿老公诺合之子，藏族，碌曲县玛艾乡红科村人,1922年出生，牧民出身，曾任甘南州政协委员(不脱产)，碌曲县政协委员。青增是与共产党合作共事多年的本县民族宗教界爱国进步人士。1956年,1958年境内发生了较大规模的武装叛乱，时年仅二十几岁的青增受党的政策的感召，坚定地站在党和政府的一边，在其父的教导下，对参叛群众说服劝导，为政府搜集情报，与叛乱分子进行斗争,在平息叛乱中做出了贡献。在以后的二十余年中，他继续同党合作，宣传党的方针政策，脚踏实地从事生产劳动，受到党和政府的信任和好评。青增老年多病，因无子女，患病使收入减少，治疗又增加开支，无可奈何只好借债,1982年为治病他欠下了700元的帐。尽管手头拮据，病情不断加重，他却依然不肯向组织透露，他叮咛妻子说:“国家不富裕，我们不要向国家伸手”。县委统战部知道情况后，很受感动，他们将国家每月发给他的30元生活补助费，从当年4月份到年底，一次发给他，解决了他眼前的困难。病情加重后，组织把他送进医院，他在病床上恳求说:“我的病治不好了，住在医院里白花国家的钱，心中不安”。他要求出院。后来他借了房子住下，由藏医院大夫门诊治疗。生命垂危时，政府将他送进医院，全力救治，甘南州政协、州委统战部、县委、县人大、县政府，县政协的领导前往医院看望，1982年6月14日，青增逝世，终年60岁。
  贾进禄(1934—1982)男，汉族，甘肃省庆阳县人,1953年7月毕业于甘肃省卫生学校，同年10月分配到碌曲县郎木寺工作,1957年调县人民医院,1957年2月加入中国共产党,“文革”前调甘肃省中医院,1982年在兰州病故。贾进禄是一位全心全意为碌曲藏族同胞服务的医务工作者。1960年4月的一天，碌曲县商业局藏族干部齐加木措来找贾进禄治病，经诊断，齐加木措患有腰椎结核合并塞性脓肿，需要进行病灶清除及腰椎融合手术。贾进禄建议患者去省级医院就医，而齐加木措执意要贾诊治。按常规做腰椎融合手术是用病人自身的骨骼，贾进禄考虑病人身体太弱，经不起再做移骨手术，只好用他人骨骼。县医院的医务人员得知此情后争着要献骨骼，贾进禄想到自己是一名共产党员，应把困难留给自己，毅然决定把自己的骨骼移植到藏胞身上他当晚翻阅《实用骨骼学》、《骨科手术学》等医学论著，翌日清晨，贾进禄走进手术室，在右腿上打上麻醉药，随即拿起手术刀，划开了肌肉和骨膜，选了二寸长的胫骨，小心翼翼地锉下了七片胫骨。他忍着剧疼当即与其他医务人员给病人植骨，经过四个多小时手术终于完成，植骨手术获得了成功。五十年代，甘南藏区虽实行免费医疗，但藏族群众患了病还是去寺院求佛驱灾灭病，不愿意去医院。因此，破除迷信，宣传科学是一项政治任务，贾进禄以实际行动赢得群众对医学对自己的信任。一次，有人深更半夜敲他的门，说是家里人难产七八天，生命垂危。他提起接生包，直奔产妇家，顺利接了生，产妇家人十分感激他。1958年的一天,拉仁关公社一个叫达尔吉的群众因患疝气病，久治不愈远道求医，经贾进禄与其他医生会诊动了手术，患者很快痊愈了。群众赞颂说:“共产党的医生比神灵”。慕名找贾进禄治病者日渐增多，毗邻省、县的不少患者也远道求他治病。他以白求恩为榜样，先后主动为患者献血5次，计500余毫升。1964年，中共碌曲县委为表彰贾进禄，向全县发出开展学习贾进禄模范事迹的通知。通知赞扬贾进禄是坚强的白衣战士，活着的李贡，他为藏族人民治疗疾病献出了自己的骨骼和鲜血，从而为全县干部职工，特别是医疗卫生战线上的职工树立了光辉的榜样”。
  秀龙旦正甲（1909—1988年），男，藏族,1909年出生，碌曲县拉仁关玛日村人，原为西仓12部落头人之一。1954年吸收为国家干部，曾任县民政科科长，县政协常委，州政协委员。1958年3月，伙同拉麻加等人策划了西仓12部落的武装叛乱，曾在晒银滩、欧拉、乔科等地与平叛部队作战，被击溃后于同年6月率残匪40余人到尕海向政府投降，同时被捕。1959年被释放后曾作过一些争降散匪工作，1960年送省、州政校学习,1966年11月以反革命叛乱罪逮捕并于1970年判刑20年,1979年4月根据中共甘南州委指示宽大释放，恢复公民权，并安排为甘南州政协委员，列为统战对象，因其年老生活困难政府发给每月30元生活费,后增至70元。1988年病故，终年80岁。
  曾存桂（1920.2—？）女，回族，四川省通江县人。1932年在四川通江参加红军，在红军方面军红四军法庭工作。1934年长征途经甘肃山丹县境内被国民党马步芳部队打散，流落于甘肃永昌县。之后居住于碌曲拉仁关石河地，现已去世。
  冯福生（1915.10-?）男，汉族，四川营山县人。1933年3月参加红军，系红九军战士，1936年随红军途经青海省董河沿岸地区时与马步芳部队相遇，激战三天后掉队，流落于青海省境内，之后定居于碌曲县双岔乡境内。
  嘉洛华•杨旦嘉措（公元1946-1990）,男，藏族，四川省若尔盖县热当坝乡扎吾村人，郎木寺院活佛，全国优秀教师。1952年，6岁的杨旦嘉措被认定为郎木寺第三世嘉洛华活佛的转世灵童，同年9月被迎请到郎木寺，取法号为杨旦丹却•丹欠尼玛。1966年 “文化大革命”开始后，被送到郎木寺乡吉可河劳动改造。1969年返回四川家乡担任大队兽防员，不久，被若尔盖县“五•七”学校聘请为教师。1980年被四川省阿坝藏族自治州吸收为国家干部，在阿坝州藏文中学任教。1987年来碌曲县工作，担任碌曲县藏族中学副校长和藏语文教师。1988年被评为中学特级教师,1989年荣获“全国优秀教师”称号。
  金巴(1937.10-1993.2)藏，甘肃省合作市佐格曼玛乡人。1953年7月参加工作。1954年8月加入中国共产党。历任共青团碌曲县委书记、中共碌曲县委副书记、碌曲县副县长、代理县长、中共碌曲县委书记、中共玛曲县委副书记、玛曲县革委会副主任、甘南州革委会副主任、主任、中共甘南州委副书记、甘南州政府州长。1985年7月起当选为政协甘南藏族自治州第七届、八届委员会主席(专职)。1993年2月27日因病逝世。
  王应国男，藏族,1936年生,甘肃省文县人，中共党员,1965年5月任中共舟曲县委副书记,1970年1月任夏河县革命委员会副主任,1973年4月任甘南州革命委员会副主任,1976年4月至1977年1月，兼任中共碌曲县委书记。后历任中共甘南州委书记，甘肃省交通厅副厅长,西北民族学院党委书记等职,1994年1月病逝。
  热旦加措•尕藏图丹加措(1909.3-1994.12)男，藏族，甘肃省碌曲县拉仁关乡则岔村人,1909年3月生。3岁时被认定为拉卜楞第四世热旦加措仓活佛转世灵童并座床。1956年任政协甘南州第二届委员会副秘书长、常委。1958年反封建斗争中蒙冤入狱。1959年平反出狱，任甘南州政协三、四、五届委员会常委。1980年4月起当选为政协甘南州第六、七、八届委员会副主席。1994年12月21日因病逝世，终年85岁。
  嘎尔尕(1946-1998.11)男，藏族，碌曲县拉仁关乡人,1968年8月毕业于西北民族学院藏语文专业，中专文化,1975年加入中国共产党。1976任尕秀大队医疗站赤脚医生，1980年始任甘南州卫生局副局长，甘南藏医研究所所长、藏医研究院党支部书记、甘南州藏医药学会理事长等职。1995年主持编写《藏医药研究》杂志。1998年11月病逝。嘎尔尕在藏医药研制与理论探索方面做出了成绩。他主持了藏药“七十味珍珠丸”、“仁钦坐台”、“仁钦章觉”的研制，分别获得甘南州科技进步一等奖和二等奖。他先后在《藏医学研究》杂志发表学术论文五篇，翻译藏医药古籍10余种。搜集整理成书的有《甘南藏医星算论文集》、《藏医病案汇编》、《赤脚医生手册》等。
  陈世昌(1916—2000)男，彝族，祖籍四川雅安。1935年夏天在四川雅安参加红军，在红三十二军政治部宣传队工作。1939年，红军途经迭部县达拉沟，夜行军时被反动武装打伤，致使掉队并流落于迭部旺藏乡境内。1950年迁居于碌曲县郎木寺乡郎木寺村。2000年去世。
  杨镇海(1947.12-2000.8)男，藏族,1947年12月生，甘肃省迭部县人,1968年8月参加工作，中共党员，大专文化。1968年始先后在迭部县洛大乡医疗站、县医院、防疫站、迭部县磷肥厂，纺织配件厂等单位工作。1987年4月任碌曲县委组织部部长。1990县3月任碌曲县县长,1993年1月任碌曲县县委书记,1997年4月任州水电局局长。2000年4月当选为甘南州第十二届人大常委会副主任。2000年8月病逝，终年53岁。
  王占彪(1916—2002.7)藏名东考，藏，甘肃省夏河县曲奥乡人。1949年参加革命工作。同年加入中国共产党。历任夏河县公安局局长、人武部副部长、部长、县监委书记、中共碌曲县委书记兼碌曲县政协主席、中共洮江县委第二书记,1959年调西藏阿里地区任格尔县委副书记、县长、县委书记、西藏自治区检察院处长。1973年调回甘南历任甘南州革委会生产指挥部副主任、中共甘南州委统战部部长。1979年5月起当选为政协甘南州第六、七届委员会副主席。1986年7月离休。2002年7月20日因病逝世。
  杨双喜（1939.6—2002.11）男，藏族，甘肃省舟曲县峰迭乡人，初小文化，中国共产党员。1965年9月至1968年7月在甘南干校师训班学习。1970年8月至2000年3月在碌曲县公安局工作。期间任民警、股长、副局长、局长，调研员等职务。1994年1月，被公安部授于“全国优秀人民警察”称号。2000年4月退休。2002年11月病逝，终年63岁。杨双喜注重维护民族团结曾被传为佳话。他参加工作初在碌曲县西仓公社机关工作，汉族社长李德魁处处身先士卒，吃苦耐劳的品质使他十分敬佩,1960年6月16日，拉仁关扎西吉一带发现土匪，李德魁前往征剿不幸牺牲。面对社长的妻子和社长留下的两个儿子，杨双喜心情十分沉痛。他担心社长的妻子孤儿寡母今后在举目无亲的藏区如何度日，为了把烈士的后代抚养成人,杨双喜决定与烈士的遗孀组成家庭，他把自己的想法告诉了心爱的藏族未婚妻，未婚妻支持杨双喜，一对恋人就此洒泪而别。在尔后的几十年,杨双喜悉心照料着烈士的后代,一直至烈士的两个孩子成家立业。1993年，民主与法制报、《中国妇女》杂志，以《杨双喜和他的汉族妻子》为题，以记实文学的手法，对杨双喜的事迹进行了报道。
  董怀德（1946.12-2002.10）男，藏族，1946年12月出生，甘肃省舟曲县峰迭乡人。1968年8月西北民族学院毕业分配到青海省囊谦县觉拉公社工作。1971年12月加入中国共产党。历任青海省囊谦县委副书记、书记。1986年调至甘南，先后任甘南州城建处处长，中共碌曲县委书记，州交通局局长，中共甘南州纪检委书记。2002年4月当选为政协甘南藏族自治州第十届委员会主席。2002年10月因病逝世，终年56岁。
  万玛道吉（1939.8〜2004.5）男，藏族，甘肃省碌曲县人。1958年8月参加工作,1976年任夏河县人武部副部长。1981年任玛曲县武装部部长，后调任碌曲县武装部政委。1990年至2001年任政协碌曲县委员会主席。
  第二章人物简介
  第一节简介人物
  马负图男，藏族，生于1914年，甘肃省庆阳人。1944年参加革命。1952年7月任中共欧拉工委书记、欧拉行政工作组组长。1953年3月率领工作组，进入欧拉（今玛曲县）筹备玛曲县建政工作。1954年任玛曲县各族各界人民代表会议协商委员会主席。玛曲县成立以后,任中共玛曲县委书记，兼任政协玛曲县第一届委员会主席。1959年1月碌曲、玛曲两县合并后，任中共洮江县委书记，兼政协洸江县委员会主席。1962年1月两县分设后任中共碌曲县委书记。后调甘南州、兰州劳改局工作。现已退休。
  依拉久美男，藏族，碌曲县双岔乡依拉村人,1923年生，中专（藏文）文化,1935年入旺藏寺，1940年到1951年在拉卜楞寺哲学院学习,1952年任旺藏寺院活佛。1958年7月因活佛身份被捕入狱,1961年3月释放,1962年寺院开放后仍为活佛,1962年任县政协委员，后历任县政协常委，县人大常委会委员，州政协委员，全国七届人大代表等职。自1958年起，接二连三的政治运动把他作为专政对象，特别是在“文化大革命”中，他几乎对人生失去了信心。党的十一届三中全会后，政府平反了他的冤假错案，经济上进行了补偿。1981年修建旺藏寺院时,很多群众与僧侣提岀要把寺院重新建在现在的乡政府机关驻地的寺院旧址上，他以自己的活佛身分协助党委、乡政府做通了群众思想工作，使群众同意将寺院修在别处。在修建寺院时出现了向群众摊派，向国家伸手要钱要物的现象,他及时向乡政府和上级有关部门反映情况，又亲自到双岔乡的三个寺院作说服工作，教育大家要坚决按照中央19号文件办事，体谅国家和群众的困难，自力更生。寺院建成后，有些家长把学龄儿童送到寺院当和尚，加上实行农牧业生产责任制后,一些缺劳力的家庭让孩子弃学劳动，一度学生入学率巩固率大幅下降，有的村甚至出现了上不成课的现象。他立即召集全乡三个寺院的寺管会成员，并邀请各村负责人一起开会，启发大家要想治穷致富，没有科学文化是不行的。他先后在15个自然村，近300户牧民家庭，挨门逐户做家长的思想工作，同时还在本乡的三个寺院，讲宗教与教育的正确关系，讲宗教不能干预教育的有关政策，使37名年龄不到18岁的小僧人退寺入学。针对部分学生家庭困难，无钱购买学习用品的情况，他先后拿出315元钱购买铅笔，作业本，书包等学习用品分发给一些困难学生,鼓励他们刻苦学习。二地村有338人，村里有一台磨面、榨油两用机，但没有懂技术的人操作和维修,被弃之一旁。这件事使他感到帮助群众学习科学文化知识，掌握一技之长的重要性，于是他办起了扫盲班，动员15〜35岁年龄段的青年参加扫盲学习。年已古稀的依拉久美，每天还下山上山，从5里路外步行到二地村给扫盲班上课，不论是春夏秋冬，刮风下雨，他都始终坚持。他先后为扫盲班捐款5500元，使104名青年脱了盲。双岔乡是地方病流行的高发区，缺医少药，加上群众受旧习惯影响，有病不求医，找僧人念经。依拉久美利用自己掌握的藏医医术坚持为群众治病,并利用治病机会向群众宣传科学知识。80年代初，他义务为群众看病达万余人次。依拉久美还经常帮助生活有困难的人。1985年春节，村里发生的一场大火烧毁了三户村民的财产，他给这三家送去30多斤大肉和几百斤粮食。村里有个78岁的五保老人叫那木交草，双目失明后生活十分困难，他把她接到自己家里扶养。1986年5月，他拿出1000元捐献给老山前线的参战人员。1991年，他向省上争取资金12万元，修建了双岔小学教学楼。为发展民族教育,他还给甘南州藏族教育基金会捐资1000元。
  加洋尼玛男，藏族,1925年生，四川省人，藏医副主任医师职称。曾于碌曲县工作，1982年至1989年任碌曲县藏医院院长。他是碌曲县藏医院的创建者之一。在碌曲县藏医院工作期间，除了做好行政事务性工作，每天接诊30多人,精湛的藏医医疗技术，使附近省县的一些患者慕名而来，他常年坐诊，十分繁忙，节假日也不能休息，对于那些危重病人,他常上门为患者诊治,深得群众赞许。
  王耀山男，藏族,1925年4月生，临潭县术布乡人。1950年参加工作，任临潭县术布乡乡长。1952年3月参加双岔工作组,与杜歧等来到碌曲开辟工作，为碌曲县的政权建设历尽艰辛。1953年加入中国共产党,1956年任双岔区委书记，后历任县检察院检察长、监委书记等职。1986年退休。
  田举柏男，汉族,1959年3月至1962年8月任碌曲县副县长。1962年8月至1967年3月任碌曲县县长。田举柏重视发展基础产业，讲求实效，落实生产责任制，使碌曲县的畜牧业有了较快发展，他重视榜样的作用，经常深入贡巴调查研究，指导生产，促进了贡巴大队集体经济的快速发展与壮大。田举柏平易近人，能和干部群众打成一片。文化大革命开始后，田举柏遭到红卫兵造反派的批斗，身心受到摧残。1978年以后田举柏历任甘南州供销社党委书记、中共临潭县委书记等职。
  达延礼男，汉族,1929年生，甘肃省皋兰县人。1952年9月参加工作。1981年任中共碌曲县委副书记。1987年任政协碌曲县第八届委员会主席。1989年退休。
  陈克勤男，汉族,1931年生，甘肃省康乐县人，中专文化,1949年参加工作,1957年2月加入中国共产党，1974年11月至1980年6月任碌曲县革命委员会副主任。1980年7月至1990年2月任碌曲县人大常委会主任。1994年离休。
  佴占海男，藏族，甘肃省卓尼县人，1932年生,1949年参加工作,1966年11月任玛曲县县长，同年12月任中共玛曲县委书记。1980年7月至1983年10月任中共碌曲县委书记。已退休。
  席热堡男，藏族,1932年10月生，小学文化。甘肃省碌曲人。1958年8月参加工作,1973年2月加入中国共产党。1980年4月任碌曲县革命委员副主任。1980年6月至1990年2月任县人大常委会副主任。1990年2月至1993年1月任县人大常委会主任。1993年2月退休。
  唐让男，藏族,1933年出生，碌曲县尕海乡尕秀村人。1937年（4岁）被认定为青海省循化县维日寺活佛灵童，1944年到1953年在拉卜楞寺学经,1953年到1955年在夏河县美武扎洛同桑寺当赤哇。1956年被拉卜楞寺院派往碌曲县拉仁关旧寺任赤哇。1958年因支持武装叛乱判刑9年,1959年从宽释放。1962年重新入寺,1963年到1966年初分别在省、州政校学习。“文革”前任县政协委员。1969年划分阶级成分时定为封建主并戴上封建分子帽子监督劳动。1979年1月，中共碌曲县委决定封建主成分不动，摘掉封建主份子帽子，列为统战对象。后曾任县政协常委、州佛协常务理事。
  李自仁男，汉族,1933年生，甘肃省宁县人,1950年参加工作,1950年5月至1951年4月在宁县土改团工作，同年9月加入中国共产党。1954年8月在庆阳军分区司令部任参谋。1955年5月任环县人武部副政委。1967年9月至1970年2月历任碌曲县人武部副部长、副政委。1970年3月任碌曲县人武部政委。1971年1月兼任中共碌曲县委书记,1975年11月调任甘南军分区副政委,1981年调离甘南,1988年退休，享受正师职待遇。李自仁担任中共碌曲县委书记正值“文化大革命”后期，他作风民主，注重培养民族干部,经常深入畜群帐圈调查了解情况。他为培养贡巴大队发展壮大集体经济，使贡巴大队成为甘肃省牧业大寨的一面旗帜起了重要作用。
  才让卓玛女，藏族，1933年生，碌曲县郎木寺乡贡巴村人。1959年加入中国共产党,1959年冬担任贡巴公社文巴生产队队长，文巴生产队是当时最落后的生产队，才让卓玛团结牧民群众,发展集体生产，到1961年就彻底改变了文巴队的落后面貌。1961年11月，才让卓玛担任了贡巴公社（生产大队）党支部书记。在她的领导下，经过几年的努力，到1962年，贡巴大队的牧业生产得到迅速发展。从1961年到1964年三年时间，贡巴大队牲畜总数由13799头（只）增长到22055头（只）。从1959年到1963年5年时间，先后出售给国家和农区人民公社耕马133匹，耕牛和菜牛860头，羊4278头，羊毛59518斤，牛羊皮6896张，酥油43204斤。1964年7月18日，中共碌曲县委、县人委作出了《关于在全县范围内学习贡巴公社先进事迹决定的联合通知h1965年10月1日，才让卓玛出席了中华人民共和国成立16周年国庆观礼，受到毛泽东主席和中央领导的接见,之后又赴大寨参观学习。才让卓玛带领贡巴大队，坚持走社会主义集体化道路，坚持科学养畜，合理使用草场，坚持牧业生产责任制，使贡巴大队成为甘肃省牧业学大寨的一面旗帜。到1971年，经过10年发展，各类牲畜总数相当于1960年的3.1倍,净增长54.2%,平均每户有牲畜161头（只），交售羊毛牛绒152000余斤，交售鲜奶413000余斤。1974年10月，中共甘肃省委向全省牧区发出了“学大寨，赶贡巴"的号召。才让卓玛先后多次受到省州委和政府的表彰，曾担任碌曲县革命委员会副主任（不脱产），被选为第四、第五届全国人民代表大会代表。
  王国民男，汉族，北京市人,1936年生。1970年10月当选为碌曲县革命委员会副主任，1971年1月任中共碌曲县委副书记,1977年1月任中共碌曲县委书记,1977年11月至1979年5月兼任碌曲县革命委员会主任,1980年7月调离碌曲。
  周连贵男，汉族,1937年出生于天津市,1959年毕业于兰州护士学校，曾任碌曲县医院总护士长，主管护师，已退休。他搞医疗护理30多年，积累了丰富的护理工作经验。他对年轻护士坚持传、帮、带。自1963年担任护士长以来,从待业青年中培养护理人员6名，培训护士11名。为提高护理人员业务素质，从少数民族护理人员文化水平低的实际出发，亲自示范并定期考核带培出一批合格的护理人员。在甘南州护理工作检查考核中，他领导的护理班取得优异成绩。周连贵在工作中严以律已，对病人精心护理，热情周到。仅1982年一年中，他护理各类病人400人次,做各种临床护理操作14252人次，从未发生过感染及其他医疗事故。由于周连费成绩出色，1982年被推选为中华护理协会甘肃理事会成员。同年，出席甘肃省科技先进工作者会议，被评为先进个人。1985年，被评选为甘南州优秀护士。1986年荣获“全国边陲优秀儿女”银质奖牌及荣誉证书。
  孙冠卿男，汉族,1937年10月生，陕西省宝鸡市人。1963年毕业于甘肃农业大学兽医系，1979年任碌曲县畜牧兽医工作站站长。1982年获畜牧兽医师技术职称。1983年被选为全国少数民族地区先进科技工作者，受到中央民委、劳动人事部、中国科协的表彰。
  彭振江男，汉族,1958年6月至1961年12月任碌曲县人民委员会县长。
  奇桑盖男，藏族,1938年生于碌曲县郎木寺乡波海村，1944年被认定为奇桑盖活佛灵童。1958年因支叛被捕,1959年从宽释放,1960年因与土匪联系被管押,不久解除管押在郎木寺政校班学习，1961重新入寺、1963年、1966年分别在省、州政校学习。1969年划分阶级成分时，被定为封建主成份并戴上封建主分子“帽子”监督劳动。1979年1月5日，中共碌曲县委决定原封建主成分不动,摘掉封建主分子帽子，列为统战对象。后被聘为甘南州政协委员。1981年以后，先后任甘南州政协常委，州佛协常务理事，县政协常委、副主席、县人大常委委员，副主任等职。1987年，县委对奇桑盖“文革”中被查抄的财物和被拆毁的私房落实了政策，发还了折款。党的十一届三中全会以后，奇桑盖作为碌曲县宗教界进步民主人士，利用自己较高的佛位和在藏族群众的威信，宣传党的民族政策，协助党和政府加强对宗教工作的领导，调解民事草山纠纷，动员学生入学，捐资发展民族教育，促进本地社会稳定等方面做了大量工作。
  其绕男，藏族,1938年10月生，甘肃省碌曲县人。中专文化。1956年5月参加工作。1982年任县政协副主席。1987年任县纪委书记。1990年任县人大副主任。1993年任人大主任,2001年退休。
  杨效铨男，汉族，生于1938年12月，甘肃省临洮县人,1966年8月毕业于兰州医学院医疗系,1967年9月被分配在碌曲县工作。1989年12月，经甘肃省卫生技术人员高评会评审通过，杨效铨具备内科副主任医师职务任职资格。杨效铨具有丰富的临床经验，能解决本专业较复杂的疑难技术问题。他长期在乡镇基层卫生院工作,深得牧民群众好评。
  洛南杰•龙仁桑盖男，藏族,1938年7月出生在四川若尔盖县热河东坝乡尕尔果村一普通牧民家庭。被法师认定为郎木寺第四世赛赤转世灵童。1942年农历6月1日被迎请，郎木寺院举行了盛大的坐床典礼。参加典礼的有国民党临潭县政府派出的代表卓尼、青海、若尔盖、迭部、马尔康等部落群众以及西道堂3万余人，国民党甘肃省政府还赠送了“金匾”。1942年至1948年研修藏传佛教经典与教礼。50年代初，龙仁桑盖将群众布施的近万白洋全部施赠给双岔旺藏寺院修建大经堂。1957年5月至1958年6月，在拉萨哲蚌寺院郭芒扎仓深造，并晋见达赖。1960年1月被选为政协碌曲县常委、副主席,1965年4月任甘南州政协常委,1979年至1980年任甘肃省佛协常委理事，甘南州政协常委，1980年4月至今任甘肃省政协委员、省佛协常委理事、副会长、甘南州政协常委、副主席、州佛协副会长。
  王国蕃男，汉族，甘肃省通渭县人,1938年8月生,1961年8月毕业于甘肃师范大学生物专业，本科学历，高级教师职称，中共党员，1997年6月退休。
  熊士鹏男、汉族，生于1938年9月，陕西省高陵县人,1964年毕业于兰州医学院医疗系，同年10月参加工作，在碌曲县人民医院工作,1980年加入中国共产党。经1989年12月甘肃省卫生技术人员高评会评审通过，熊士鹏具备内科副主任医师职务任职资格。熊士鹏扎根藏区为农牧民群众防病、治病、抢救危重病人，并举办农村医生培训班20余期，深得群众好评。具有较为丰富的临床经验。
  李鸿发男，汉族，生于1939年9月，湖北省新洲县人,1962年9月毕业于兰州医学院医疗系，同年10月参加工作。在碌曲县人民医院工作。经1989年12月省卫生技术人员高评会评审通过，李鸿发具备内科副主任医师职务任职资格。李鸿发有系统的专业知识及较丰富的临床经验，能熟练地处理危重疑难病症。撰写《硫酸镁在慢性心衰和难治性心衰治疗中的应用》等三篇论文，分别发表于《新医学》及《甘南医药》杂志。
  何建福男，汉族，兰州市人，1942年6月生，中专文化。1959年7月参加工作，在玛艾乡加格小学任教长达14年之久，何建福扎根基层，热爱党的民族教育事业，因工作出色而被评为优秀教师。1969年10月1日，他参加了国庆观礼，受到毛泽东、周恩来、邓颖超等党和国家领导人的接见。自1973年7月起，何建福先后担任碌曲县文教卫生局副局长、县藏族中学副校长、文化馆馆长、县党校校长等职务。1999年3月任碌曲县人大常委会副主任,2002年7月退休。
  道尔吉男，藏族，1944年生，甘肃省夏河县人,1952年参加工作，中国共产党员，1980年6月至1983年11月任碌曲县县长。
  蒙炯明男，汉族,1944年生,甘肃省岷县人，大学文化。中共党员。1983年10月至1986年11月任迭部县副县长。1986年11月至1988年9月任中共碌曲县委书记，1989年任中共甘南州委常委组织部长,1991年4月任中共甘南州委副书记兼组织部长。蒙炯明任碌曲县委书记期间，重视旅游资源的开发,1987年7月，蒙炯明与中共甘南州委副书记贡卜扎西深入则岔考察，他们爬山涉水风餐露宿，一条沟一道梁悉心查看，掌握了大量第一手资料。1987年8月，则岔石林的旅游资源开始以图片和文字形式对外宣传。蒙炯明重视和关心知识分子。上世纪80年代初，一位50岁的大夫自愿从白银到碌曲工作，1987年初，他从县医院调到离县城50公里远的双岔卫生院，年迈而又多病的李大夫不能适应藏区的基层生活，多次向有关部门请求调回县医院，蒙炯明到基层检查工作时得知这一情况，出于对人才的关心和爱护，他责承卫生部门尽快将其调回县医院。
  黄德方男，汉族，生于1944年2月，上海市人,1969年8月毕业于北京医学院医疗系，同年参加工作，在碌曲县人民医院工作。经1989年12月省卫生枝术人员高评会评审通过，黄德方具备内科副主任医师职务任职资格。黄德方医学基础知识扎实，能熟练地处理高原地区的常见病、多发病及内、外、妇、儿各科疾病。撰写有《中西医结合治疗小儿重症肺炎3例体会》论文一篇。
  南考男，藏族，初中文化，碌曲县双岔乡人，1944年6月生,1981年12月任碌曲县副县长,1984年调甘南州政府工作，曾任甘南州财政局局长职务,1997年任甘南州人民政府副州长。现退休。
  童俊德男，汉族,1944年7月生，甘肃省武都县人，碌曲县医院大夫。1994年11月被省委、省政府授予“民族团结先进个人”称号。
  智华男，藏族，甘肃省碌曲县人,1945年生，大专文化,1998年9月获藏医副主任医师职称，现在碌曲县藏医院工作。
  龚维岐男，汉族，宁夏回族自治区人，1946年生,1970年毕业于甘肃农业大学畜牧系，1970年8月参加工作，中共党员，曾任碌曲县中学校长。1996年12月取得高级教师职称,1997年12月聘任。
  尕考又名尕藏索南，藏族,1946年4月出生，甘肃省碌曲县人。1964年4月参加工作。1980年1月任碌曲县人民政府副县长,1989年5月任中共碌曲县委副书记,1994年任玛曲县人民政府县长。1997年4月调离玛曲，历任甘南州民政局局长、民族宗教局局长。2002年4月任政协甘南州委员会副主席。
  希日布男，藏族，甘肃省碌曲县人，阿拉乡兽防站工作,1988年被省政府授予“全省科技推广先进个人”称号。
  斗格扎西男，藏族，甘肃省碌曲县人，1947年生,2002年11月获副主任医师职称,现在碌曲县医院工作。
  拉玛男，藏族,1947年12月生，甘肃省碌曲县人,碌曲县玛艾中心小学教师。1984年被省委、省政府授予“全省民族团结先进个人”称号，1991年9月，被省委、省政府授予 “甘肃省园丁奖”、“甘肃省中小学优秀校长”称号。
  斗绕男，藏族，甘肃省碌曲县人,1947年8月生,1978年12月参加工作。中国共产党党员，1989年始历任甘南州河曲马场副场长、场长。1994年5月任甘南州草山边界办公室副主任。1997年12月至2001年3月任中共碌曲县委副书记,2001年4月任政协碌曲县委员会主席。他是一位说实话，办实事，具有实干精神的领导干部。任村干部期间，于1970年协助政府建立了玛艾村学校，结束了玛艾村无学校的历史。1974年，他参与了解决玛艾乡与夏河县牙利吉长达45年的草山边界纠纷谈判，对达成协议起了积极作用。改革开放之初，任尕海乡乡长，在全县率先推行了牲畜承包到户的家庭联产承包责任制。1984年，他任西仓乡党委书记，于是年为西仓乡争取了由甘南州科委投资60万元历时8年的畜牧业商品经济开发研究课题，使西仓乡畜牧业生产基础条件得到好转。1985年至1989年，先后筹集争取资金92万元，修筑了麦日村、曹沟村、加格村的三座吊桥，解决了三村牧民过河难的问题。在甘南州草山边界办公室工作时，他关心家乡的地方志工作，回到县上常到县志办了解情况,得知县志工作经费十分困难，1997年从上级财政给县志办争取到1万元资金，相当于1993年至1997年财政供给县志经费的总和。任中共碌曲县委副书记时，在分管畜牧业生产的同时，主动要求分管县志工作。为解决一些部门长期拖延县志分志的问题，他多次召集有关部门主要领导会议督促工作。他关心修志人员生活，为他们解决工作和生活中遇到的困难。县志终审稿印刷后，他反复阅读个别章节，纠正其中个别地方出现的史料失误。
  鲁秀文男，汉族，1948年生，甘肃省临潭县人，碌曲县司法局干部,1995年被省委、省政府授予“全省司法系统先进工作者”称号。
  张希圭男，汉族，甘肃省平凉市人,1968年1月碌曲县革命委员会成立后，时任碌曲县人民武装部政委的张希圭以军方代表身份被选为碌曲县革命委员会主任，1971年1月调离。
  于国良男，藏族，碌曲县西仓乡人,1948年12月生。1968年毕业于西北民族学院，同年参加工作。1981年加入中国共产党。1982年调县藏族中学,1985年任副校长，1987年起任校长职务长达10年之久。他凭着对党的民族教育事业的一片热诚,先后争取资金200多万元，建成了4座教学楼和一幢太阳能采暖餐厅，建成了电化教学系统。为增加学校收入，先后办起了校办牧场、养猪场、疏菜基地和商店，每年为学校收入2万多元。在搞好硬件建设的同时，他还注重教师队伍建设，使教育质量不断提高。1989年，碌曲县藏族中学被评为“甘肃省教育系统先进集体”称号，1994年，国务院授于碌曲县藏族中学“全国民族团结进步模范单位”称号。1992年、1994年、1995年，于国良先后获得“全国优秀教师 （园丁）奖”、“甘肃省劳动模范奖”、“全国教育先进工作者”称号。1995年“五一”节出席了 “全国劳动模范”颁奖大会，受到党和国家领导人的接见。1998年8月，于国良提任甘南藏族综合专业学校校长，获中专高级讲师职称，经过7年努力，使藏综专学校的硬件建设得到大幅度提升。
  党清正男，汉族，甘肃省临潭县人,1949年生，1982年毕业于甘肃农业大学,大学文化,2002年12月获高级畜牧师职称，现在碌曲县畜牧站工作。
  华尔贡男，藏族，甘肃省碌曲县人，1949年生，1988年毕业于西北民院，大专文化,2001年获外科副主任医师职称,现在玛曲医院工作。
  安公男，藏族，大专文化,1950年10月生，碌曲县双岔乡人。1975年12月参加工作,1983年11月任碌曲县县长,1986年11月调甘南州政府机关工作，历任甘南州中级法院副院长、水务水电局副局长、卫生局局长,2003年3月任甘南州人民检察院检察长。
  玛绕男，藏族，碌曲县西仓乡人，1950年7月生，中专文化,1970年参加工作，1972年加入中国共产党,1974年任共青团碌曲县委书记。由于他工作成绩突出,1975年被选为共青团第十次全国代表大会代表。1979年任阿拉公社党委书记,1981年任碌曲县邮电局局长，由于他的多方努力,1994年碌曲县电信大楼峻工，移动通信与千门程控电话开通, 不久又使郎木寺、尕海光缆传输开通，他为碌曲县的通信现代化建设做出了贡献。
  旦正加男，藏族，甘肃省碌曲县人,1951年生，毕业于阿坝民校，1995年11月获藏医副主任医师职称，现在甘南州藏研所工作。
  代茂男，藏族，碌曲县尕海乡人，1951年生，大专文化,1978年12月参加工作，历任碌曲县委组织部副部长、玛曲县委副书记、碌曲县政协副主席，1993年任碌曲县县长，1997年任碌曲县委书记,2000年任中共甘南州委常委、州政法委书记。
  完尕男，藏族,1951年生，甘肃碌曲县人。1972年入伍，1974年8月加入中国共产党。历任武警玛曲县中队班长、副中队长、中队长、政治指导员，其先进事迹先后被《人民警察报》、《甘肃日报》、《甘肃公安》、武警总部《政工通讯》、成都军区《基层之友》以及《甘南报》、甘南人民广播电台等报刊、电台登播。先后3次被武警甘肃省总队树立为“优秀共产党员”。被选为省第六、七届党代会代表。1997年荣立集体三等功1次。1988年、1992年、1994年先后三次被中共甘肃省委、省人民政府授予“民族团结先进个人”称号,1989年12月被武警总部树立为“拥政爱民先进个人”。1985年历任武警甘南支队副参谋、副参谋长、副团参谋长、正团支队长等职,1998年10月退役。
  龚尕男，藏族,1951年5月生，甘肃省碌曲县人,1972年3月参加工作,1993年1月任碌曲县副县长，1999年12月至2002年12月任碌曲县县长。
  夏吉录男，藏族,1951年7月生。碌曲县检察院干部。1985年3月被最高人民检察院授予“全国检察系统先进个人”称号。
  卓玛男，藏族，1952年生，甘肃省碌曲县人。1971年6月参加工作,1982年6月至1986年6月在四川省若尔盖县藏医院学习。1986年7月任碌曲县藏医院院长。先后荣获甘南州“先进科技工作者"、“全州民族团结先进个人”称号。2000年11月获藏医副主任医师职称。1986年任碌曲县藏医院院长后，五年时间领导科技人员先后配制加工藏医药190多种。到2005年已有82种制剂被省药监部门正式注册登记。卓玛在临床医疗方面有较深造诣，在藏医治疗“精神病”、“心脏病”等方面具有一定经验。他先后从不同渠道争取资金400多万元，使碌曲县藏医院的基础设施不断完善。拉绕男，藏族,1952年生，甘肃省碌曲县人。1989年被省委、省政府授予“农村社会主义教育先进个人”称号。
  云丹龙珠男，藏族，碌曲县阿拉乡人,1952年11月生,1968年10月参加工作，1982年取得中央民族大学汉语言文学学士学位,1993年破格获高级讲师职称,1983年到1989年先后任甘南州教育局副局长、碌曲县委副书记，1989年9月任甘南州教育局副局长兼甘南州藏族综专学校书记、校长,1998年8月任甘南州教育局局长、党委书记，2003年9月任甘南州文化出版局局长、党组书记。1994年9月荣获甘肃省“园丁奖”，1998年4月荣获“甘肃省优秀专家”称号,2001年6月被教育部、财政部和国家计委授予“全国两基工作先进个人”称号。云丹龙珠长期从事教育教学和教育行政领导工作，曾主持参与编写了藏、青、川、甘、滇五省区藏族中师藏语文教材，著有中专《藏汉翻译》教材上册，主编了藏文学生习作汇编《报春花》。1998年以后，先后在《民族教育研究》、《中国民族教育》等杂志发表有关教育方面的论文10余篇，发表藏学研究论文多篇，收集整理出版了《藏族谚语集》，编辑出版了《藏文扫盲课本》、翻译了电影文学剧本《朗达玛奥东赞》，同时还推介、翻译发表过数十篇藏族民间故事和藏族学者的一些名作。
  扎西热布旦男，藏族,1952年2月生，甘肃省碌曲县人。大专文化。1970年10月参加工作，1982年1月加入中国共产党。1990年2月至1998年1月任碌曲县副县长。1998年2月始任碌曲县人大常委会第十四、十五届主任。2000年被甘南州人大常委会评为全州优秀人大代表。2005年6月撰写的一篇有关人大工作的论文，荣获省人大常委会人大制度研究学会年度优秀论文奖。扎西热布旦作风民主，平易近人，一些干部、职工、群众遇有难事就去找他。1995年，郎木寺一职工因所在单位撤销被安排在县上某单位，半年过去了这个单位仍不接收她，无奈之下，她报着试试看的态度去找不曾认识的扎县长，问题果然很快得到解决。扎西热布旦关心县志工作,他不但为县志工作分忧解愁，还亲自收集资料，帮助修改志稿。
  万德功男，藏族,1953年12月生，甘肃省碌曲县人，郎木寺乡政府工作。1989年被省政府授予“全省优秀乡镇长”称号。
  东尕男，藏族,1954年生,碌曲县郎木寺乡贡巴村人。中共党员。现任甘南州碌曲县政协委员、碌曲县工商联副会长、贡巴学校名誉校长。80年代中期，担任贡巴村党支部书记的东尕，带领全村牧民经过艰苦努力，实现了人均纯收入在全州率先超过千元的目标。1987年10月，他冲破牧民不善经商的传统观念，自筹资金在兰郎公路旁办起饭店、旅社和停车场，形成了停车、食宿一条龙的服务。同时，还与他人合伙开始畜产品的收购和长途贩运，他成立了碌曲县第一家私营企业振源畜产品有限责任公司。他先后投入20多万元,将自家承包的274公顷草场分3块围栏，并修建了3座2000平方米的棚圈，他还从外地引进欧拉羊和黄牛，进行畜种改良，给草场施肥，开展草原灭鼠等，开创了贡巴草原 “以商养畜，以畜促商，科学领头”的新路子。他已成为拥有60多万元资产的私营企业家。1994年4月，他被评为全国劳动模范，先进工作者，赴北京参加了全国劳动模范表彰大会，受到党和国家领导人的接见。
  王安禄男，回族，甘肃碌曲县人，1954年生,1976年毕业于甘肃农业大学，大专文化,1997获得高级畜牧师职称，现在碌曲县人大常委会工作。
  刘志勇男，汉族,1954年12月生，江苏省南京市人，大专文化,1974年7月参加工作，1981年4月加入中国共产党，1987年2月至1995年1月，先后任甘南州委组织部组织员，青干科科长，干部科科长，1995年2月至2000年12月任甘南州直机关工委副书记，2000年12月任中共碌曲县委副书记,2004年任中共碌曲县委副书记兼尕海则岔自然保护区管理局局长（正县级）。1977年、1992年，先后被州政府、州委授予先进工作者、优秀共产党员称号。在加强基层组织建设中，他多方筹措资金，为全县24个村修建了“三位一体”活动室，解决了基层组织无活动场所的困难。他深人基层了解情况，调整了一些软弱涣散的班子领导,提高了部分基层组织的执政能力。就任尕海则岔保护区管理局局长后，他注重湿地保护,对尕海湖进行了投资17万元长达4000米的围栏，同时修建了东海湖筑坝引水工程，为尕海湖修筑了一座钢筋混凝土拦水坝，修建了一条长达4公里的引水渠，将忠曲河水引到尕海湖中,使湖域面积由4.7平方公里扩展到15.9平方公里。刘志勇平易近人，关心职工生活，善于化解矛盾，一退休老干部因个人问题上诉达10年之久，2003年,他找到刘书记，刘志勇首先从尊重他的人格做起，晓之以理，使他深受感动。这位老干部说:“我以后再也不给组织添麻烦了。”
  才华男，藏族，碌曲县则岔村人,1954年7月出生。1982年6月任副村长。1984年12月加入中国共产党。1987年5月担任则岔村委会党支部书记。才华在担任村党支部书记以后，提出“从牧场走向市场,把畜产品变成商品”的思路，并采取灵活多样的形式，教育引导党员和牧民转变传统观念，树立商品生产意识，提高了畜牧业的经济效益。1990年全村畜牧业总收入49万元，牧民人均纯收入达800元，比大包干前分别增加3.7倍和4倍。他还重视集体经济的积累和兴办公益事业，引导牧民群众走共同富裕道路，并建立了合作医疗站、兽医站、电影放映点、文化室，大大方便和改善了群众的生产与生活。1992年10月才华当选为党的十四大代表，出席了中国共产党第十四次全国代表大会。
  拉毛加男，藏族,1955年7月生，甘肃省碌曲县人，中共党员，大学文化。1978年参加工作。1986年任碌曲县税务局局长,1989年任中共碌曲县委常委、县纪委书记。1992年6月任玛曲县副县长兼玛曲县格尔珂黄金有限公司董事长。1994年7月任甘南州地税局党组书记、局长。1987年被国务院财税物价大检查办公室授予“先进个人”称号。先后多次被省政府、省税务局、中共甘南州委、州政府授予“先进个人”、“先进工作者”、“党风廉政先进个人”、“优秀党务工作者”、“优秀党员”等荣誉称号。连续6年被评为全省地税系统优秀公务员。在有关杂志、报刊发表经济、税收方面的论文20余篇，其中8篇获优秀论文奖。
  才保甲男，藏族,1956年生，甘肃省夏河县人，大专文化。1979年参加工作。中共党员。1983年10月任共青团甘南州委副书记。1986年11月至1990年1月任碌曲县县长。才保甲重视基础设施建设和保护生态环境。他多方面筹集和争取资金，主持了碌曲县医院大楼和玛艾洮河桥的修建。他领导干部职工更换了县城主街道的树种，在县城南岸山坡种植了大片松树，时过20年这些树已长大成林。才保甲长于散文并多见诸报刊。
  金巴男，藏族，甘肃省碌曲县人，1956年生,1979年毕业于甘肃农业大学，大专文化，1989年12月获高级兽医师职称，现在碌曲县兽防站工作。
  安志英男，藏族，甘肃省迭部县人，1957年生，大学文化,1982年参加工作,1985年加入中国共产党，1988年8月至1996年12月任甘南州劳动人事局副局长。1997年4月至1999年任碌曲县县长,1999年12月至2005年8月任中共碌曲县委书记。他注重调查研究，使碌曲县率先在全州完成了草场承包，同时在争取财源建设项目，加快旅游、矿产资源开发等方面做了大量工作，使碌曲县的经济建设有了较快发展。
  罗卜藏男，藏族。1957年生，甘肃省卓尼县人。1976年参加工作，硕士研究生文化。1986年8月至1993年2月，，先后担任合作师专教务处副处长，总务处副处长、处长，碌曲县挂职副县长（正县级）等职。1994年3月任合作师专副校长,2001年5月任校长（正厅级）。自1976年10月在碌曲县李恰如牧场担任民办教师始，罗卜藏先后在碌曲工作12年。1984年至1986年,他担任碌曲县藏族中学校长兼党支部书记，使一所未列入国家教育布局计划的地方自办中学正式列入国家计划，期间引进国家投资35万元,修建了碌曲县第一幢教学大楼。第一届33名初中毕业生31人考上了中专学校，获得了甘南州初中升学第一名。为缓解办学经费困难，他多方筹措资金，购进了一辆东风汽车，办起了商店和牧场。罗卜藏在任职期间，使学校在校舍等基础设施建设和民族教育方面取得了显著成绩，为碌曲县藏族中学的进一步发展打下了良好的基础。1992年11月至1994年3月，他在碌曲任挂职副县长，主持解决了夏河县科才乡和碌曲县玛艾乡长达几十年的草山纠纷。1993年从省教育厅争取投资25万元,筹建碌曲县藏族小学，改建了玛艾中心学校和贡巴小学的校舍。罗卜藏调离碌曲后，始终关心着碌曲县的民族教育。1994年至1997年，他为碌曲县藏族小学引进外资80万元,使停工3年之久的藏小校舍建设起死回生。他筹建了合作师专藏语系碌曲藏中实习基地。他十分重视碌曲县民族教育师资队伍的培训，在高等学校招生中，他还为使较多的碌曲籍应届高中毕业生进入高等学校费心费力。他关心群众生活，于2000年引进国家投资6万元，修建了碌曲县双岔乡洛措村护村河堤。
  杨建昌男，汉族,1957年4月生，陕西省户县人，大专文化,1976年2月入伍，上校军衔,1976年3月至1985年10月在步兵第一三九师炮兵团任战士、排长、连长、副营长等职，1985年11月至1993年3月，在一三九师炮兵团任营教导员，副团长等职。1996年3月至2003年12月任碌曲县人民武装部政委。
  才尕男，藏族，1957年10月生，甘肃省夏河县人，大专文化,1976年10月参加工作,1986年10月加入中国共产党。1976年10月至1985年9月，先后在碌曲县尕海、郎木寺学校和县文教局工作。1985年10月至1990年8月在甘南州老干局工作，期间在甘肃省委党校学习两年。1990年9月至1997年11月在中共甘南州委组织部工作，历任秘书科副科长。1997年12月任中共碌曲县委副书记、县政法委书记。2002年12月任碌曲县政府县长。任县委副书记期间，分管组织、政法、群团工作，2000年碌曲县委被中共甘南州委评为落实《1998—2000年基层组织建设三年规划》先进县，个人荣获省委、省政府授予的“全省关心下一代工作先进个人”称号。任县政府县长后，以抓项目为突破口，促进碌曲县社会经济文化的全面发展。2003年全县固定资产投资首次突破1亿元，连续三年全社会固定资产投资约2亿元,县城道路广场及附属设施改造工程、忠曲金矿、拉尔玛金矿选矿厂建设工程，休牧禁牧退牧还草、尕海人饮解困、郎木寺小城镇改造、尕秀牧民定居点、易地搬迁牧民新村建设以及双岔洮河大桥、则岔景区基础设施等工程得以完成。2003年至2005年招商引资签约10亿元,与甘肃省陇源公司签约投资2.5亿元的多松多电站、投资1亿元的大庄电站于2005年秋开工建设。GDP和财政收入连续三年保持在10%以上增长速度。2003、2004年碌曲县在全州年终考核中被州委、州政府评为综合一等奖。特别是县城改造工程，是他任县长期间深得干部群众赞许的民心工程。改造前的碌曲县城，路不平,灯不明，商铺不能满足市场需求，脏乱差问题长期得不到解决。在缺乏资金的情况下，他到处奔波增争取资金,多方寻求合作,2003年由兰州市政工程公司垫付总投资1600万元的县城改造工程开工，经过两年建设,碌曲县城成为一座风景秀丽的草原新城。鉴于县志编纂长期滞后得不到完成,2004年下半年,他从保障经费和解决主编人员两个方面入手，使《碌曲县志》终于2005年年末通过终审并交付出版。他是自县志办公室成立以来20年间把县志编纂当作学术性社会文化系统工程，采取有效措施完成县志编纂任务的政府领导。
  拉高男，藏族,1958年9月生，甘肃省夏河县人。碌曲县藏族中学教师。1993年9月被省委、省政府授予“甘肃省优秀班主任”、“甘肃省园丁奖”称号。
  陈秦雄男，汉族,1959年11月生，陕西省蒲城县人，大专文化,1978年3月入伍。1978年3月至1985年10月在兰州军区守备第一师守备二团任战士、排长、军务参谋。1985年10月至1986年11月在兰州军区第九侦察大队侦察一连任副连长,参加对越自卫反击战并在战斗中荣立三等功1次。1986年11月至1992年10月先后在步兵63师、第412团任连长、参谋等职。1987年8月荣立二等功1次。1992年10月至1994年5月在兰州军区后勤部任正营、副团职助理员。1995年5月至2005年任碌曲县人民武装部部长。2001年12月荣立三等功1次。2005年被授予全州民族团结先进个人称号。
  贡宝措女，藏族，碌曲县则岔村人，1959年12月生,1972年参加工作,1980年毕业于西北民族学院音舞系,2004年中央党校函授本科毕业。曾于碌曲县文工队、碌曲县广播电视局工作，现任甘南州广播电视局记者。1982年荣获全国农村文化艺术先进工作者称号。贡宝措是一位在安多藏区具有一定知名度的影视歌唱演员，她曾在电影《奥金玛》、《长河奔腾》、《大漠紫禁令》、《月圆凉州》，电视剧《南来的风》、《不了情》、《天鹅魂》、《高原骑兵》、《尼玛达杰》等剧中担任角色或主要角色。1992年到2004年分别由青海昆仑音像出版社、中国唱片成都公司、西藏音像出版社、甘肃音像出版社出版了由她搜集整理或作词作曲的藏族民歌、藏族民歌弹唱和歌曲《慈仁措姆》、《阿姐公主》、《人才嘎》四盘两人盒带和《百灵之声》、《牧姑娘》两盒个人专辑。
  王玉成男，回族，甘肃省碌曲县人,1959年3月生,1981年8月毕业于甘南州民族学校，同年参加工作。1986年至1988年于青海教育学院（专科）学习,1990年9月被省委、省政府授予“甘肃省优秀德育工作者”称号，1991年9月被州委、州政府授予“优秀教师”称号,1997年9月州委、州政府授予“园丁奖”,2005年4月省委、省政府授予“甘肃省先进工作者”称号。2004年11月取得高级教师职称,2005年1月聘任，现于碌曲县藏族中学工作。
  徐强男，汉族,1960年12月生，甘肃省合作市人，大专文化,1981年8月参加工作,1984年8月加入中国共产党。1998年1月至2002年12月任碌曲县副县长。2002年至2003年10月任尕海一则岔国家级自然保护区管理局局长。2003年11月任舟曲县县长。
  杜育杰男，汉族,1961年生，甘肃省卓尼县人，大专文化,1979年12月入伍。1979年12月至1984年9月，在甘南骑兵营三连、青海省军区教导大队、甘南骑兵营二连任战士、学员、排长。1984年1月至1999年2月，在临潭县人民武装部任参谋、科长等职。1999年3月任碌曲县人民武装部副部长,2004年任碌曲县人民武装部政委。
  张世虎男，藏族，甘肃省迭部县人，1963年5月生。1984年7月参加工作,1986年10月加入中国共产党，中共甘肃省委党校函授学院区域经济开发专业在职研究生。1993年1月任中共甘南州委秘书处信息督査科科长，1995年3月至1997年12月任中共甘南州委秘书处副处长，1998年1月至2003年任甘南州政府副秘书长,2003年7月至2005年7月任甘南州水务水电局局长,2005年8月任中共碌曲县委书记。
  李文忠男，藏族,1963年6月生，甘肃省卓尼县人。1992年9月省委、省政府授予 “甘肃省优秀教师”称号。
  鲁振海男，土族,1966年10月生，甘肃省积石山县人，县统计局干部。1993年被国务院三产办，国家统计局授予“全国第三产业普査先进个人”称号。
  卓玛吉女，藏族，甘肃省碌曲县人，大专文化。1998年7月参加工作,任教于碌曲县双岔乡青科小学。2004年9月被省委、省政府授予“全省优秀教师”称号。第二节列表人物
  表31-1碌曲县先进模范人物表表31—2碌曲县专业技术职称人员名表