碌曲县图书馆 内容
卓逊土司为“洮州三土司”之一，过去为使其与杨土司相区别，故称为“小杨土司”。“卓逊”又读“绰逊”，系藏语音译，即“三个部落”之意。
据《洮州厅志》、《甘肃通志》诸资料记载：卓逊部落先祖为永鲁札刺肖，明永乐年间以功授封为土官百户，并赐姓杨。至卓尼土司旺秀晋见并赐杨姓时，卓逊部落土司已传承至第三任杨林（札刺肖之孙），曾被朝廷授予“世袭不支俸土官副千户”之职，至明嘉靖间因功实授土司副千户。至中华民国时，卓逊部落已趋于衰落，民国政府于1941年“改土归流”，结束了卓逊土司几百年的统治。国民党临潭县政府将境内资堡、着逊二土司及僧纲所辖藏族地区合编为同仁乡，最后一任土司杨万青任副乡长兼藏兵大队副队长。至此，卓逊部落自先祖永鲁札刺肖到杨万青，共传承十九任土司，历时六百余年。
卓逊土司制度和卓尼土司制度基本相同，自明末清初以来，亦实行“寓兵于民”的兵马田地制。在宗教方面与侯家寺有联系，居民中岀家者皆投侯家寺为僧，小杨土司亦为该寺主要施主之一。至“改土归流”时，仅辖6族48户。其中今属临潭县长川、羊永乡各辖1族，属卓尼申藏乡所辖5族：卓逊（上、下村）、牙布（上、下村）、余家庄、塔儿木多（两村）石山大族。
有关资料中将“卓逊”计入卓尼土司48旗中的一旗，所辖各族亦和小杨土司“卓逊”部落各族名称相同，其间关系存疑待考。
据《洮州厅志》、《甘肃通志》诸资料记载：卓逊部落先祖为永鲁札刺肖，明永乐年间以功授封为土官百户，并赐姓杨。至卓尼土司旺秀晋见并赐杨姓时，卓逊部落土司已传承至第三任杨林（札刺肖之孙），曾被朝廷授予“世袭不支俸土官副千户”之职，至明嘉靖间因功实授土司副千户。至中华民国时，卓逊部落已趋于衰落，民国政府于1941年“改土归流”，结束了卓逊土司几百年的统治。国民党临潭县政府将境内资堡、着逊二土司及僧纲所辖藏族地区合编为同仁乡，最后一任土司杨万青任副乡长兼藏兵大队副队长。至此，卓逊部落自先祖永鲁札刺肖到杨万青，共传承十九任土司，历时六百余年。
卓逊土司制度和卓尼土司制度基本相同，自明末清初以来，亦实行“寓兵于民”的兵马田地制。在宗教方面与侯家寺有联系，居民中岀家者皆投侯家寺为僧，小杨土司亦为该寺主要施主之一。至“改土归流”时，仅辖6族48户。其中今属临潭县长川、羊永乡各辖1族，属卓尼申藏乡所辖5族：卓逊（上、下村）、牙布（上、下村）、余家庄、塔儿木多（两村）石山大族。
有关资料中将“卓逊”计入卓尼土司48旗中的一旗，所辖各族亦和小杨土司“卓逊”部落各族名称相同，其间关系存疑待考。
知识出处
《卓尼县志》
《卓尼县志》是卓尼县地方史志编委会以马列主义、毛泽东思想为指导，以党的改革开放方针、民族宗教政策为依据，实事求是，秉笔直书编纂的一部社会主义新方志，亦是卓尼有史以来的第一部地方志书。其上限力求追溯事物发端，下限止于1990年底，个别分志因资料占有实际情况而略有参差。本志综合志、记、传、图、表、录为一体，以志为主，附以图表传记。记事用语体文记述。力求资料翔实准确，详今略古，立足当代。本志以现代社会分工和地方特点为依据谋卷析章，由专志、章、节三层构成，部分节下设目。横排竖写，一贯到底。志首设概述、大事记纵摄全书，志中设专志31卷分门别类，志尾设附录辑杂拾萃。古代纪年、地名、职官等称谓，均依当时历史习惯。历代年号后注明公元纪年；当代事件均用现行公元纪年、职称及标准地名。人物传遵循“生不立传”的原则，主要收录卓尼籍有重大影响的已故知名人士，对在本地具有重要业绩的外籍已故知名人士一并立传，以卒年为序排列。革命烈士英名录中收录了在新民主主义革命斗争和社会主义革命斗争中为卓尼的解放事业和建设事业英勇献身的革命烈士。人物表中收录卓尼籍 在外地工作的副县级以上军政人物和外籍高级专业技术人物及部分英雄模范 人物。
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