碌曲县图书馆

聚居在县境的土族共622人，占全县总人口的0.7%,主要分布在杓哇土族乡境内的光尕、拉叭、杓哇大庄等9个相邻的自然村内。
  一、族源
  据杓哇土族老人的传说:土族的故乡原在太阳出来的东方，远祖曾为当地的王子，生有两个儿子。他临终前将军队交给了大儿子，政权交给了小儿子。但在他死后，两个儿子争权夺利、互不团结，兄长便带着一批人马离开故乡，长途跋涉，来到了沈河边。并说，在古临洮以上的地区全是土族的。那里有许多城堡和寺院。不知在哪一个朝代，土族中岀了一名英雄，朝廷怕他们闹乱子，就把他杀害了，他的许多属民也遭了殃。还斩断了土族的“山脉”，从此土族就衰落下来，居民中的残部就避居在这山谷之中直到现在。
  卓尼土族的这一传说，与历代文献记载相吻合。距今约1600多年前的西晋永嘉末年，游牧在辽河流域的鲜卑族慕容部首领吐谷浑与弟若洛廆不睦，率领1700帐人马向西迁徙，来至洮水流域建立了游牧政权。后建都伏俟城，号吐谷浑国。到唐龙朔三年（663年），由于吐蕃王朝的不断进攻侵占，延续了350年之久的吐谷浑国终于瓦解，部众四散，大部流散至河西一带。也有部分部落依附于吐蕃王朝，为其担负戍守边境之任务。县境内的杓哇土族就是其中之一部，原有三大部落，自称其为“霍尔”，“土呼家”。后归卓尼土司辖属，编为上冶三旗。但经多年同化，仅余9族。1986年经国务院批准成立了杓哇土族乡。
  二、语言文字
  卓尼土族在历史上早已丢失本民族语言，完全使用藏语言兼通汉语。其语言与安多方言相近，只是大量使用了本民族语言中的词汇和借用的汉语词汇。
  卓尼土族亦通晓汉藏两种文字，但识字者较少，文化知识情况与藏民族相似。土族的民间传统文化与风俗习惯非常丰富，具有浓郁的本民族特色。其衣食住行及婚丧嫁娶等风俗亦与当地藏族有较大差异（详见方言民俗志）。
  三、宗教信仰
  土族全民信仰藏传佛教，又在此地土著部落的影响下信奉原始苯教。除黄教寺院派系外，还盛行由“苯本子”主持的各类祭祀活动。同时还信奉红教“管巴”的驱神厌鬼造“拉乍”（即攒山神）活动。