碌曲县图书馆

一、碌曲藏族部落溯源
  一、双岔部落
  “双岔”地名的来历：一种说法认为，历史上曾经把甘肃藏区分为四大“戎”区和十八大“岔”，双岔便是其中之一“岔”；一说以为“双岔”是由藏族四大姓氏中“东民”繁衍的十八大“岔”系统中的“双岔”部而得名；又一说法认为，据说该地先民系从后藏萨迦“桑寨”迁徙而来，也说是因最初来到这儿的居民为萨迦氏族中的“散木岔佐仓”而得名。从以上传说可以看出，双岔藏族先祖与西藏有密切的关系。据《安多政教史》记载，萨迦王朝时期，八思巴大师从后藏派遣内亲大臣南拉本到多麦地区（即安多地区）管理政教事务，南拉本有两个儿子，一个叫确科加，一个叫桑耶扎西。确科加的后代发展为西仓六个部落，桑耶扎西的后代分别发展为双岔头人系统和唐隆头人系统。又有资料记载说：早在公元957年，由临潭迁来一户人家，生了三个儿子，叫做曹娃吉儿、拨海吉儿（又名双岔吉儿）、青稞吉儿。长大后曹娃住在下巴沟，青稞住在西仓，拨海住在双岔，后来他们均发展成部落。
  在双岔部落系统中，毛日部落头人为什么能够成为执政者并进行世袭？据说，最初到达双岔地区的藏族先民经过许多年以后便发展成为一些小部落，有个叫做达温拉赞者曾当过这些部落的首领，但为时不长，小部落又各自为政。随着历史的变迁，部落联盟终于形成。联盟部落的首领在势力较大的娘部落头人，毛日部落头人与旺仓之间进行竞争。在部落势力角逐中，毛日部落逐渐强盛起来，毛日部落的头人取得了双岔土官之职，从此双岔部落系统便由毛日部落的头人进行世袭。据说，毛日部落头人的始祖叫阿尼尼玛，他是青海隆务地区的囊索氏族的人（囊索是一种地方守边官职务）。囊索氏族分为六个部族，阿尼尼玛为其中的一族，他们在隆务轮流执政。约在明朝初年，囊索内部发生纠纷，阿尼尼玛出走来到碌曲，经过毛日山时，风这座山形似头“盔”，认为这是个好兆头，将来会出许多人才，于是就在毛日定居。当地群众听说他们是官宦人家，便推阿尼尼玛为部落首领。另一种传说讲，阿尼尼玛系今青海热贡年托地方的执持咒师，双岔头人格巴时期，他拿着官方文书来到双岔，于是成了该地区的执政者。不论哪种说法，历史上确有阿尼尼玛此人，毛日头人自他开始共传承了一十八代。
  二、西仓部落
  “西仓”为藏语译音，指西仓部落居住的地方。原义为“鹿羔窝”，后因藏语“鹿羔”与“吉祥”异义同意，均读为“西”，因此其含义变为“吉祥窝”。据《安多政教史》等记载，西仓十二部落所辖地区，早在松赞干布时期，就有从西藏驻边兵马人员中的一些部民来到这里活动，在以后的几百年中，有些游牧部落时居时去，迁徙不定。公元13世纪，南拉本前来藏汉边界管理政教事务，其子确科加得到忽必烈的金印，并被封为香格（今临洮）、含达隆（今临夏州境内）、甘加哲噶尔等地的大总管。确科加定居在含达隆，娶霍氏之女为妻，生有三子。长子班德留居含达隆继承父业，次子肖多尔扎西前往青海文都地区，其后裔发展为四个部族，人称文都确科四部，三子周依合前往隆务地区，被当地头人尊为官人，他娶了蒙古女为妻，起初在甘加游牧，后迁至碌曲县拉仁关和舍当两处兼事农牧业。周依合生有八子在西仓拉仁关一带建寨定居，后因想念在含达隆的亲属便去信邀请其侄确吉敖巴、勒本、雍仲噶等三人率领所属部民前来定居，于是逐渐形成了西仓洪布（头人）和唐隆郭哇（头人）系统，因是同族故总称为确科十二部落。关于西仓十二部落的形成，又有资料说在元朝时，约公元14世纪的公元1350年，萨迦王朝从西康派遣一户人家前来治理该地，这户人家生有二子聪慧能干，后来从其他部落又迁来数十户人家，分居于西仓拉仁关，兄弟二人自然成了部落头人。
  三、色赤部落
  清乾隆十二年（公元1747年），第五十三任拉萨噶丹色赤坚参桑盖大师，在青海河南蒙旗亲王丹增旺秀的敦请下，经第七世达赖喇嘛格桑措允准，返里弘法。乾隆十三年，即公元1748年，这位著名大师开始创建郎木色赤寺院，当时双岔部落约有60户居民作为香火户随其前往，郎木色赤直属部落也就在这一时期（公元1748—公元1456年）形成。
  四、阿拉部落
  “阿拉”原系喇嘛名，后为部落名既而成为地名。相传在萨迦王朝时期，王家派遣许多人马到边缘藏区驻防，驻防官兵多年未能返回故里，后来，八思巴大师派遣了位称作“阿拉氏”的喇嘛前往慰问他们。阿拉氏来到今阿拉地区，看到这一带山青水秀、林木葱茂，暂且留住。当时，阿拉地方仅有5户人家，这些人听说“阿拉氏”是萨迦国师派来的使者，肃然起敬，尊为上师，并请他们长期居住，于是“阿拉氏”一行就在今阿拉乡巴尔扎村定居下来。随后，“阿拉氏”吩咐这5户人家到附近的“当日”（山名）等5座山的山上，进行祭祀插箭，供奉山神，祈求兴旺发展。“阿拉氏”在巴尔扎修建了佛殿寝宫，当地住户渐次增多，人口也有了发展，该地的政教事务也就由“阿拉氏”来世袭管理，阿拉部落于是形成。另一种说法为：称为阿拉的氏族系西藏阿拉十八部的后裔，他们在很早以前来到洮河流域，发展成部落，后由部落名演变为地名，约在清康熙年间，该地的统治者由阿拉氏转为卓尼杨土司，清乾隆初，第五十三任噶丹色赤坚参桑盖创建郎木寺时，土司杨汝松父子因崇敬大师，将阿拉地区作为供养之地奉献给郎木寺院，从那时起就有了阿拉部落僧俗一并成为郎木寺直辖部落之说。然而从行政区划角度来说，阿拉部落历来属洮州厅管辖，厅所支差的粮税等衙门派人督交，还要对衙门来人杀羊款待。阿拉五部的总头目由洮州厅委任博拉头人兼管，并赐以文书官印负责五部差税及民政事务等。
  五、吉仓部落
  吉仓部落全称为“吉仓讷合日”部落。吉仓部落与夏河县境内的吉仓部落原为一体，称夏河吉仓为“吉仓洪日”，阿拉吉仓为“吉仓讷合日”。据说“洪日”是“讷合日”部落中的夏季牧场，“洪日”部落便由夏季牧场形成。这两个部落总称“吉仓农牧两部”。“吉仓”系古藏族部落姓氏名，相传，该部先祖是藏王松赞干布的“叶日”部翼（叶日为后藏四大部翼之一）。第十六代首领的属部，系吐蕃派往安多地区兵马村的一部分。“吉仓讷合日”在宗教上隶属于郎木寺，其部落为拉卜楞的部落联盟。
  碌曲县的藏族部落成因无文字记载可考，但是，根据传说可以看出，这些藏族部落均系迁徙于该地的吐蕃后裔形成。
  二、部落间的隶属关系
  一、双岔部落
  双岔部落东接阿拉部落和卓民县的绿竹区，南临若尔盖县的热河东坝部落，西南接塞赤部落，西北接西仓部落。双岔部落下辖6个中间层部落33个小部落，俗称双岔农牧区6部。牧区部落分布于今尕海一带，因其系从洮河沿岸的农区迁来，所以各部落的称谓，大致与农区部落相同，大凡名称相同的部落，可以认为他们有同源关系。双岔部落在宗教上郎木寺寺院势力范围，有些部落在受双岔大部落领导的同时，郎木寺院的首领也对他们拥有指挥权。双岔农区三部为：宁巴、石巴、旺仓。农区部落因居住土（或石头）木结构的雕房，俗称上房部落。属于上房部落的小部落共16个。
  1．宁巴部落
  “宁巴”系藏语，意为“阳面”，因该系统的部落分布于洮河阳岸即北面而得名。“宁巴”下辖九尼、加热布、根地、年托合4个小部落。另有一说法认为该部落由加热布、格尔当、年托合、姜等小部落组成。格尔当与青海省格尕当为同一氏族。年托合与青海省热贡地区的年托合为一氏族，据说该部落是从青海方面迁徙至此的。姜的先民与西藏日斋德玉中松巴千户所辖的姜氏同为一族。宁巴部落一政教事务早年由达温布管理，后来归阿尼尼玛。
  2．石巴部落
  “石巴”系藏语，意为“阴面”，因该部落分布于洮河南岸而得名。“石巴”下辖毛日、电塘、散木岔、洛措、多松多、尕丁果6个小部落。“毛日”系藏语，因驻地的山形似“盔”而得名，该村落由毛日、周格尔、囊索3个小部落组成。毛日土官府在囊索部落，据说该部落是今合作地方原来的喇嘛头人赠给毛日头人的。今电塘村由尕娄、佐巴、俄娄等小部落组成。尕娄与四川省若尔盖县江岔地方的尕娄是同一氏族。佐巴部落与迭部县的佐热部落为同一氏族，该部落曾诞生了第五十五任噶丹布赤巴阿旺南卡桑波大师，即拉卜楞寺四大塞赤之一的散木察仓第一世活佛，清朝廷曾敕封他为胡图克图。散木岔村落中的佐仓最早落脚的地方叫拉麻儿当尕，是该部落所在地，因为散木岔佐仓最早来这里定居，所以将这一地区以“散木岔”相称，后以汉语称双岔。散木岔由加热布和更加两个小部落组成，这个部落与夏河县的麦日宁巴中的日茂切同为一个氏族。洛措村落的先民据说与南木拉地方的洛措为同一氏族，该部落由万仓、秀钦、加尕玛、郭钦多等小部落组成。多松多村落由霍尕则、囊克两个小部落组成，该村是早年娘部落官宦贡波洛哲府邸所在地。
  3．旺仓部落
  旺仓部落亦称哇扎部落。旺仓系后藏氏族名，因华尔丹旺仓早年统治了这一地区，尔后便由氏族名演变为部落名和地名。旺仓部落下辖安衣、吉尼、贡去乎、依拉、尕尔加、二地等6个小部落，另有一说认为，旺仓各部亦有山阴与山阳之分，山阳部落有尔当、尕尔加、依拉、贡去乎等村落，山阴有阿依、尕丁果、亚尔吉等村落。尕尔加村落的先民是从吉仓讷合日部落中分离出来，该村中称作尕尔加的家族与吉仓勒道的拉盖仓为同一氏族。依拉村名系因旺仓寺第一世依拉活佛名叫“依拉仓”而得名。“依拉”与“贡去乎依拉”原为一村，它由娘克合、岗道尔两个部落组成。尔当村据说是迁徙而来，由加仓、坦仓、傲聂尔、塞强4个小部落组成。阿依村的先民与散木岔村的先民为同族。亚尔吉村的先祖据说是吐蕃松赞干布时期东迁的兵马部之后裔，由帕勒秀、阿完代、吾道朱3个小部落组成。
  双岔牧区三部亦称宁巴、石巴、旺仓，牧区部落因过着游牧生活，居住拆迁携带方便的帐篷而称为帐房部落，属于帐房的共有17个小部落。
  4．宁巴部落
  牧区宁巴部落辖安木措、阿斯木、九尼、加热布、根地、豆哇等6个小部落。
  5．石巴部落
  牧区石巴部落下辖郭尔果、秀哇、根尔卡、那色、早巴、波海、洛措、贡巴等8个小部落。
  6．旺仓部落
  牧区旺仓部落下辖加仓、依拉、斯日卡哇3个小部落。
  二、西仓部落
  西仓部落亦称青科十二部落或阿仲青科十二部落。东连双岔部落，南接四川省若尔盖县与塞赤部落，西靠青海省河南蒙旗与夏河县科才乡，北与夏河县牙利吉乡为界。该部落由西仓、拉仁关两部分组成，共辖十二个中层部落，39个小部落。
  1．西仓部落
  西仓部落包括青科、压仓、拉德卡斯木、加格、西仓、吾宝措斯木等6个中层部落。又有一说认为，西仓部落包括：西仓、加格、阿拉、恰日、压仓、青科等部落。
  （1）青稞部落，“青稞”地名的由来，据说该部落始祖确科加在此建村定居，始以祖名为部落名，后演为地名。该部落由吾仓、甘贡两个小部落组成。
  （2）压仓部落，包括麦日、扎塘、热日、迭部、尕高、尼傲、知化等7个小部落。
  （3）拉德卡斯木部落，拉德卡斯木也称拉德三部，三部即是恰秀、拜日、霍尔部落，它们因系霍喇嘛的香火部民，故有人称拉德三部，三部包括尕果、乎（霍）尔、唐龙多、曹沟、尖板等村落。
  （4）加格部落，包括藏果尔、欠巴、厄三个部落组成，藏果尔有藏桑、藏安两个姓氏，它们与西仓藏果尔、曹沟的藏桑同为一个氏族。
  （5）西仓部落，由尼傲（今红科1队），藏果尔（玛艾3队）、卡不秀、尖巴4个小部落组成。
  （6）吾宝措斯木部落，由今双岔乡的恰日村、拉仁关乡的玛日村和西仓乡的多拉村组成。有人称该部落为恰让玛日三部，这个部落中有一部分为吐蕃驻边将士的后裔，其中还有个小小的部落叫做“苏各”，据说是元末明初时留散在这一带的元朝蒙古士兵定居形成。西仓多拉村与迭部县的多拉村为同一族。
  2．拉仁关部落
  拉仁关部落“拉仁关”有人称“拉日更哇”，又有人称“阿布周”。据当地民间传说，该部落先祖最初驻牧于碌曲十三座山神中的“拉日洪切”神祉山的山麓，故最该山神名为部落名。该部落包括拉仁关、玛艾、华格、麦日、则岔、小阿拉等6个部落。
  （1）拉仁关部落，由尕秀、适合地、多哇、唐科4个小部落组成。
  （2）玛艾部落的先祖是藏族右姓氏“扎氏族”系统分支“菪族”骨系中“麻尔”土官之后裔，与宗喀王统辖的“菪氏”中的“买”部为同族，后转音为“玛”，故称为“玛艾”。该部落包括玛艾、霍尔吉、阿洒等3个小部落。
  （3）华格部落，由尕秀和讷合日两部分组成，尕秀氏族与今拉仁关的尕藏道吉家族同系。
  （4）阿拉部落与今阿拉乡境内的阿拉为同一氏族，小阿拉系从阿拉中分离出定居于此而成为西仓十二部落系中之一部。
  （5）则岔部落由贡去乎、尕尔玛、郭哇3个小部落组成。贡去乎村与则岔农牧两处原属同一部落。“贡去乎”一名的由来，据当地民间传说，在很早以前，该地有一处苯教寺院，一度香火极盛，后衰落成墟，有个叫松太万德的人占据了这一带，并建村于该寺院附近，由此，该地被称为“贡去乎”，意为“废墟的寺址”。
  （6）麦日部落，以前由4个小部落组成，后剩两个即尼傲和措莽玛。
  三、色赤部落
  色赤部落位于本县西南部甘川交界处，东邻四川省若尔盖县热当坝部落，南、西南接玛曲县的色物藏、左根尼玛部落，西、北接双岔部落。该部落共辖11个小部落，其中牧区4个部落，即卡细、文巴、尕尔娘、斯日卡哇，半农半牧定居部落共7个，即：尕尔玛、仁尕玛、加科、加尔布哇尔玛、吉库河、麦加。
  四、阿拉部落
  阿拉部落位于本县东部，东连夏河县勒秀部落，南接卓尼车巴沟，西靠吉仓部落，北与夏河吉仓乡为界。阿拉部落辖5个部落，阿拉5部的形成约在清乾隆年间。阿拉5部即是：博拉部，由博拉和拉也尔两村组成；吾乎扎部，由吾乎扎和加可尔两个村落组成；牙日部，由牙日、麻日、加吾岗、巴尔扎等4个村落组成；九青部，由九青和卡尔格囊两个村落组成；立池部，由立池和麻卡两个村落组成。
  五、吉仓讷合日部落
  吉仓讷合日部落位于县境东部，东连阿拉部落，南接卓尼车巴沟，西邻双岔部落，北依夏河县吉仓乡。吉仓讷合日在宗教上隶属郎木寺院，行政上为拉卜楞管辖的部落联盟。该部落辖吉仓果、勒洮、苏平塘、扎咱、加热等村落，这些村落中主要的氏族称作“仁钦”和“吾许合”，据说其他氏姓基本都是从这两个氏族中繁衍产生的。