碌曲县图书馆

1958年4月，毛泽东在成都会议上说：“匈牙利的事，在中国基本上可以避免，但是部分的还可能发生。例如甘肃的南部，只要发生造反，就是好事。部分叛乱完全可能发生的，比如西藏，心就在印度、英美方面。”同年6月24日，毛泽东就青海省委《对全省镇压叛乱问题的请示》批复说：“青海反对派叛乱，极好，劳动人民解放的机会就到了。”
  甘南在较大规模的股匪叛乱平息后，从1958年7月中旬至12月底，在中共甘肃省委和兰州军区党委的领导下，从内地抽调400多名军地干部，协助甘南州委和州政府开展工作。本着党的“边打、边改、边建”的方针，在全州抽调1756名干部，组成8个武装工作团和33个武装工作队，配合剿匪部队，分赴全州各乡村和少数寺院，开展了一场声势浩大的反封建斗争。
  在碌曲县开展的反封建斗争，是甘南反封建斗争的一个重要组成部分。反封建斗争的主要做法是：
  一、彻底清查和逮捕参叛分子
  甘南州公安处制定了《有关捕人的几项政策界限规定》，提出了把21种人作为捕办对象的规定。根据《规定》精神，结合反封建斗争，除了其他参叛人员外，逮捕僧侣中的反坏分子324人，其中活佛21人，吉哇52人（包括曾任过吉哇的人），僧官10人，存德72人（不包括历任存德），提经10人，更才布9人，管家30人，赤哇5人，僧侣115人，（内有尼姑1人），被俘活佛2人，更才布1人。对西仓新寺和郎木寺进行了重点搜查，搜出步枪15支，手枪3支，冲锋枪两支，土枪40支，各种子弹1711发，刀24把，长矛86杆，降落伞6个，救生圈1个，救生衣l套，电缆135斤以及其他反动文件、国民党军官照片等千余件。
  二、开展诉苦运动和召开各种类型的斗争大会
  反封建斗争开始后，首先由工作组宣传政策，说明来意，稳定情绪，摸底排查，掌握反革命分子的犯罪事实，选拔培养积极分子，然后开展大鸣大放。全县共培养积极分子290人，在诉苦运动中，一个叫久买的人说：“过去我在寺院当吉哇时，赔了钱拉了债，最后寺院把我的房子没收了，还打了我很多皮鞭。”通过大鸣大放、大辩论、大字报方式揭露了赛赤寺院温布杀害3条人命的罪恶和寺院私设监狱、私自处刑的封建特权。依据群众要求批判斗争了旦增僧盖、金巴托儿、左格等。全县共召开斗争大会9次之多，参加人数达5000人（次）。在批斗旦增僧盖、金巴托儿时，僧众情绪高涨，揭露了他们残害生灵、拷打僧众，勾结果洛地方匪徒，煽动赛赤部落群众搞叛乱的罪行。
  三、没收参叛人员财产，彻底摧毁封建统治阶级
  对在搜查寺院时查出的白洋4151元，大小元宝341个，手表一个，粮食千余斤，大批牛、羊、马、衣服、布匹等予以没收。据统计，仅西仓、郎木寺等3个寺院，共没收各种物资折价321558.23元，得到分配的僧侣508人，分配人民币77716.73元。其中一般僧侣125人，贫困僧侣176人，赤贫僧侣216人。
  四、宣布取缔土官、头人和寺院的封建统治制度，废除他们拥有的一切封建特权，彻底关闭或拆毁宗教寺院
  全县除郎木寺外，其余寺院全部摧毁，部分昂欠（府邸）被学校、各种加工厂、公社食堂或公社办公室占用。其他经堂、咒房、玛尼房等全部拆毁，佛像亦全部拆毁，以铜出售给国家。还开展了还俗运动，全县1411名僧侣除逮捕的324人外，其余1127人全部还俗。其中98人送去学习，有10人到煤矿工作，其余被安排在生产队进行生产劳动。
  1958年发生的平息反革命武装叛乱和反封建斗争，彻底摧毁了千百年来的封建压迫剥削制度，消灭了封建剥削阶级的经济基础，废除了一切封建特权，改变了旧的生产关系，解放了生产力，把广大藏族人民从沉重的封建枷锁下解放出来，使他们成为新社会的主人。但是在反封建斗争中，由于受“左”倾思潮的影响，出现了把阶级斗争扩大化的失误，产生了“错划、错捕、错判、错斗”的倾向，违背了中央“慎重、稳进”的方针和“不分、不斗、不划阶级”、“区别对待”的政策，混淆了两类不同性质的矛盾。造成的后果是部分农牧区一时丧失了大批劳动力，制约了农牧业生产的恢复和发展，酿成了一段时期阶级关系和民族关系较为紧张的局面，伤害了不少人的感情，造成了不良后果。