碌曲县图书馆

一、礼仪
  藏族是个勤劳朴实、粗犷强悍的民族，藏族热情好客，特别注重礼仪，来往过客，无论相识与否，只要你推门而入，主人则为来者熬茶，端出酥油糌粑。客人到门，主人趋出返让，绝不怠慢，端饭，斟茶，敬酒用双手平端，表示礼貌，放在客人面前的茶，应随喝随添，常饮常满，敬酒须敬三杯，不敬双杯，客人接酒后，应先以无名指沾酒向天际弹酒三滴，喝三小口再一气喝干，在正式宴客的场合，主人站在一旁弯腰恭请，自己不吃，谦逊备至。作客用餐则注意嚼不满口，咬不作响，喝不出声，拣食不越盘。款待客人是“手抓”，多的是胸叉和胁条肉，若是端来一盘肥美的羊尾巴，尾梢还留一绺白毛，那你就是这家最尊贵的客人了。
  藏族信奉藏传佛教，藏族是个全民信教民族，藏族的礼仪丰富多彩，既有对人的礼仪，又有对佛的顶礼，对人的礼仪又常常带有强烈的宗教色彩。在高原雪域，人与佛并存，对佛的顶礼仪轨的使用频率与其隆重的程度，往往超过了对人的礼仪。
  活佛坐床典礼，是碌曲县佛教寺院中的重大宗教仪式，也是碌曲县的重大事件，大典的当天，该寺及教区、属寺载歌载舞，一派节日气氛。在坐床典礼上，活佛转世灵童首先向佛祖及各教派传承祖师献哈达，尔后再进行其他活动。活佛坐床后，正式启用前辈活佛的大印，并开始学习经典，直到学业合格圆满到一定年龄即可正式主持教务。
  哈达属于藏传佛教寺院的一种礼敬法器，后发展为整个藏民族的一种普遍而又最崇敬的礼节，哈达一般为白色丝织品，对上尊者必须以献哈达表示敬意，向大活佛献哈达，必须弯腰低头至九十度，双手捧哈达过头顶，献于活佛座前，对长辈或一般活佛则同给大活佛相似，只是弯腰幅度不大，对平辈，只要将哈达送到对方手中或手腕即可，对小辈或下属一般献哈达，如果要献可以将哈达搭在肩上，献哈达时，对方可奉还一条哈达，也可将原哈达回敬。
  酒前弹指，是以右手无名指蘸少许酒汁，向空中连弹三下，代表向佛、法、僧三宝致意。
  叩拜，五体投地的叩拜，又称“等身礼”，是藏传佛教徒对佛的祈祷方式，叩拜时，双手合掌高举触额部颈部和心部各一次，然后双膝跪地，全身俯伏，两手前伸，额触地面。进入寺院附近，每每可以看见藏族群众对佛行的这种最为虔诚的等身礼，一般叩头三次即可。
  煨〓是用松柏枝焚起烟雾，是告于天地诸神的一种仪式，也是藏区常见的一种对佛法的礼敬，据说，在煨〓过程中松柏燃烧所产生的香气，是对菩萨、护法神和山神的献供祭祀。因此，信徒们以这种香味儿作为敬天、地诸神的一项礼品，希望神会因愉快而降福。
  二、节庆
  （一）洛萨尔节，又称新年。碌曲藏族的习惯以汉族的农历正月初一为准。初一日晨，家家煨〓在佛龛前点燃酥油灯，供奉用酥油炸成的各种面点和其它供品，以预示来年的丰收，常常是长者先起来，女主人从外面背回一桶“吉祥水”，喂饱牲畜后唤醒大家，男女老少全换新衣后一家人开始吃聚餐过年，此时长辈逐个祝“洛桑尔桑”（新年好），“扎西德勒”（吉祥如意），晚辈回敬“扎西德勒彭松错”（吉祥如意，功德圆满），这一天全家都不出门，妇女有回娘家的习俗，群众性的活动安排在初三。
  （二）毛兰经节，是农历正月初四至十五日举行的盛大法会，为各寺院的一个重要法会。寺院诵经，祈愿年内牲畜平安，五谷丰登，其中正月十三日瞻佛，十四日跳法舞，十五日的酥油花供，十六日的转香巴佛，最为隆重，前来叩拜燃香的人，十分众多。
  （三）萨噶达瓦节，碌曲县称该节为四月“娘乃节”，4月14-15日举行。这天是佛祖释迦弁尼成佛和圆寂日，家家户户斋戒不举炊火，不说话交谈，以示纪念，大多到寺院进行礼拜，烧香，转经轮等佛事活动。
  （四）唱山会，是郎木寺院规模较大的法会之一，也是该寺中最为热闹的节日，唱山会6月举行，时间持续7天。
  （五）香浪节，“香浪”，藏语意为“采薪”，这是流行于甘南一带藏族的传统节日。相传，每年盛夏，僧人外出为自己采伐烧柴时，因为路途遥远，当天不能返回，于是在外露宿数日，劳动之余，悠闲自得，游山玩水，由此相沿成俗，不但寺院僧人过此节日，群众也于其时郊游，近年来，碌曲县的党政企事业单位的干部、职工也随藏族过此节日，香浪节没有具体时日规定，一般在农闲牧暇的七八月进行，此时，蓝天白云，绿草如茵，山清水秀，羊肥牛壮，是草原上最美的季节，各族群众便不约而同的带上帐蓬、锅灶、香食、美酒，过十天半月野外生活而后返回家中，香浪节期间，机关单位有的放假几天。
  （六）插箭节，是藏族民族民间流传的古老的由祭祀仪式衍化而成的节日，该节实为祭祀山神，只有成年男子参加，藏族信奉象征性的地方神，属原始多神教的一种信仰，山神藏语称“拉卜则”，它通常为一丛状物，用木杆、木片制作成箭镞或刀状，插成一丛，用栅栏围定，外垒以石块，上缚条形方形经幡，缠以羊毛、羊毛线等物。各地插箭是祭祀本地方山神的一种群众性活动。插箭由部落村庄按俗成方式进行。插箭之日，清晨每户派出壮年男子骑马聚到山头的箭垛前，煨〓是仪式的前奏，人们将家中带来的香柏枝、糌粑、牛奶、干鲜果品等添入燃起的〓火上，围绕煨〓台以时针转三圈，高呼保护神的名字，借升腾的烟雾将各户对神的敬意传达出去，当海螺声响起时，人们便向保护神行叩拜礼，并将印有战马的纸符抛向天空，顿时山野纸符飘舞，景象壮观，插箭开始由僧人诵经，地方长官致祭，献哈达，绕“拉卜则”石堆转数圈，然后礼成。
  （七）尕扎节，是郎木寺西仓寺院的重要节日。每年农历7月举行，节日期间举行跳神舞，辩论讲经大型佛事活动，和尚们互相提出疑难问题进行辩论，讲经答辩方式决定和尚的晋级，该节实为鼓励僧众钻研经典的节日。