碌曲县图书馆

一、校园文艺
  中、小学专门开设有音乐、美术、手工制作等课程，坚持在每学期举办大型活动，小学1～2次，组织演出的节目有独唱、男女声二重唱、合唱、小品和舞蹈、诗朗诵、演讲比赛等。中学2～3次，主要活动有文艺晚会、书画作品展览、歌咏比赛、锅庄舞比赛、卡拉OK大奖赛等，同时各学校还积极参加元旦、“五一”、“七一”、国庆和全县性较大的公共演出活动节目。县藏族中学于1994年投资40万元，修建了建筑面积564平方米的礼堂，购置了灯光、音响、表演服装。碌曲县中学创办校刊《知识火花》，鼓励学生开展诗、词、散文、小说、杂文等创作与交流，既丰富了校园文化又提高了学生学习语文课的积极性。
  二、专业文艺团体
  碌曲县文工队成立后，针对当时文化生活单调、节目种类少的状况，专门组织力量，整理、翻译、移植了大量为当地群众喜闻乐见的文艺作品排练演出。1975年11月，参加甘南州群众文艺调演获得成功，被甘南州革委员会授予“‘乌兰牧骑’式文工队”称号。1982年初，排练演出了藏戏《松赞干布》，并在5月召开的全州文代会上获得藏戏演出二等奖，全州专业文艺调演中获得精神文明奖，舞蹈《快乐的擀毡姑娘》，表演唱《扎西进城》分别荣获演出二、三等奖。年底出席了“全国农村文化艺术工作先进集体、先进工作者表彰大会”，被文化部树立为“全国农村文化工作先进集体”。县文工队还经常下基层进行文化辅导。1976年至1980年，共派出60多人次，对7个公社的大部分大队，驻军部队，县城中小学和团县委等辅导文艺演出，受训者500余人，经过专业辅导的西仓、尕海、郎木寺公社全部成立了业余宣传队。
  三、电影
  1957年，刚刚成立的两支电影队（组）配合全县中心工作，用简单的放映设备下乡进村巡回放映革命故事片，幻灯片和电影图片展览，对群众进行宣传教育，当年放映场次达190场。1964年，为了解决农牧民群众听不懂电影汉语配音的问题，试搞藏语现场配音，使群众第一次看上了用藏语言配音的电影。1965年，在夏河县电影队的协助下现场配音《天山的红花》取得了较好效果。1966年以后，除放映8个“样板戏”外还放映《地雷战》、《地道战》、《南征北战》、《苦菜花》、《天山的红花》、《农奴》、《英雄儿女》等藏语录音影片。1978年秋以后到1995年，电影工作在贯彻“百花齐放”方针的过程中，放映影片品种多样，内容丰富，娱乐性增强，在上映故事片的同时，加映科教片。1990年夏，县电影放映站与县科学技术协会合作，专场上映了《高牧农业》、《牧业现代化管理》、《生物工程》、《荒漠化治理》等科普电影。1957－1974年，电影下乡进村免费放映，1975年到1980年，每场收费5元，1981年开始提高收费标准，每场10元，1982年每人0.3元，1995年县城每票收费1元，乡村每人收费0.5～0.8元。
  四、民歌
  碌曲民间弹唱由来已久，建政后，翻身农奴当家作主，牧民在共产党领导下建设社会主义新牧村的热情高涨，便有个别牧民操琴弹唱，抒发内心喜悦。1987年，由玛艾乡中心小学教师仲格加和13名牧民自发组织民间弹唱队，每逢节假日到各牧点演出。弹唱队主要用藏语演唱，乐器以龙头琴、吉他为主，不少节目为自编自唱。碌曲境内民间民歌有“勒”和“拉伊”情歌、山歌，演唱时依不同场合伴有舞蹈。
  “勒”，意为酒歌，每逢节日聚会或喜庆时演唱，独唱或对唱，歌词内容丰富，词语华丽，以赞颂祝福祈愿为主要内容，演唱时，为助兴而特邀的歌手手持哈达酒具，站在聚会场正中，纵情放歌，高潮时宾客也为之伴唱伴舞，先唱后饮，酒歌相融，歌罢歌手可将手持的酒具交给任何一位，继续进行，其歌词有固定的，也可根据聚会内容即兴创编。如在喜庆聚会中勒《唱歌要在众人中唱》歌词大意是：
  唱歌要在大佛前唱，
  虔诚地磕着响头唱；
  唱歌要在首领前唱，
  恭敬地献着哈达唱，
  唱歌要在众人中唱，
  欢快地沿着舞场唱。
  “拉伊”曲调高亢、自由，其内容多为歌唱爱情，多在山野牧场唱，唱时要远离帐篷和长辈，曲调悠扬动听，歌词生动浪漫。
  《情投在一个枕头上》的大意是：
  熟识的檀香树林，
  飞来陌生的布谷；
  说什么陌生不熟识，
  降落在枝头唱三唱。
  熟识的大村庄里，
  有一位陌生的姑娘；
  说什么陌生不熟识，
  情投在一个枕头上。
  五、舞蹈
  “卓”，意为圆圈或“锅庄”舞，是流传在藏族地区的一种古老歌舞，在碌曲县境内广泛流行，它的表演方式是男女围成圆圈，歌舞同步进行，女的动作小而含蓄，男的动作大而奔放。基本手势是随步伐而自然摆动，规范起来后有“前后甩手”、“单手统袖”、“双手绕花”等动作。锅庄舞刚开始时动作平稳缓慢，舞姿矫健豪迈，曲调深情委婉，进行到中间时，舞步和曲调逐渐加快，转为中板舞，舞姿粗犷奔放，曲调激昂热烈，结束时为快板舞，挥舞衣袖，飞腾旋转，热情激荡，进入舞蹈的高潮阶段，锅庄的内容多以颂扬宗教、歌颂生活、祝福父母、热爱家乡为主，舞曲以赞颂开场，最后以祝福收尾。锅庄舞在表演形式上比较灵活，草滩，庭院，广场，舞台等均可为场地，人员可少可多，十人，数十人，上百人甚至千人均可进行表演。佛教舞蹈－法舞，藏语称“羌姆”是碌曲各寺院每年法会的主要活动，“羌姆”（俗称“跳神”）是一种带有浓厚宗教色彩的舞蹈，主要有《毛兰木羌姆欠》、《夏羌（羌姆）》、《时轮羌姆》等，《毛兰木羌姆欠》是在每年正月十五法会的法舞，《时轮羌姆》是在每年三月十五法会期的法舞，《羌姆》是每年七月初法会的法舞。除郎木寺外，其他寺院只有《毛兰木羌姆欠》，《毛兰木羌姆欠》为全寺僧众参与的活动，场面较大。
  六、藏戏
  藏戏藏语称“南木特”，很早就传入碌曲，50代初在双岔、阿拉有不少村戏班子，文革中禁演，“文革”结束后，双岔乡旺藏寺活佛依拉久美开始在二地，九尼村排演，到1982年，他组织的藏戏演出队先后排练演出了传统藏戏《智美更登》、《松赞干布》、《诺桑王子》等。
  七、工艺美术
  县境内的民间工艺美术有唐卡、堆绣和酥油花。唐卡属于藏族佛画艺术，碌曲各寺院都有大量的唐卡。堆绣是用各色绸缎剪贴缝缀，以棉毛填充的绣制艺术，碌曲各寺院在每年农历正月十三日，举行的“晒佛”仪式所用佛像中就有上述两种作品。酥油花是酥油彩塑的俗称，表现题材多为佛教或历史故事，还有花卉鸟兽果蔬等，酥油花以其质感，色质俱佳，人物、鸟、兽、花草栩栩如生而著称，但制作颇为艰辛。碌曲县各寺院每年正月十五日都要举办形式不同的酥油花展示活动。