水烟

知识类型: 专题
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知识出处: 《山丹文蕴》
唯一号: 292434020220000817
专题名称: 水烟
文件路径: 2924/01/object/PDF/292410020220000008/001
起始页: 0497.pdf
专题类型: 民俗

专题描述

水烟的制作工艺,历史悠久,源远流长,至今还有极少的作坊制作。水烟产地分布在西北五省,最有名的还算是兰州老字号“玉”字牌水烟,后来武威、张掖也开始试种烟叶,生产水烟。民国初年,一个名叫王锡盛的兰州工匠到山丹南关试种成功,从此山丹水烟大量生产出售。 烟叶,首先是选肥地种植,多数种在城壕日照充足的避风向阳的地方,便于生长,行距1.2尺,株距5寸。种烟叶必须精耕细作,出苗后多次锄草、耘肥松土,及时浇水,待到枝叶分叉时,进行多次间苗、抹芽、打杈。只有精心管理,才会长势健壮,叶大而肥厚。到秋后,将枝、杆、叶全部收集到工棚,有序地在院内晒干。每天在枝叶上喷洒适量的水,多次翻晒,这样叶子开始变黄,然后清枝采叶,抽掉叶上的主叶脉,将叶面一层一层地按原形摞好等候加工。加工时,在叶面上喷洒大量的加热清油、食盐、姜黄,少许的红土等配方,将叶子一层一层地夹在木夹板内,约一尺多厚,在夹板四周用绳子捆压摽紧,经过摽压,烟叶原厚度压缩到2.5——3寸,摽压过程中烟叶汁液四溢,压得越紧,烟丝越细。摽压好后,由两人对坐用三寸宽的刨子从一侧刨出烟丝。一面刨一面将夹板往下压,直到夹板中的烟叶刨完为止。 烟丝刨好后又开始下一道工序,将烟丝均匀地放在大模子里打压。大模子分为十八个小格,每天只打两盘,共三十六块。打压完毕,用铁印在上面打压商标“昌”字牌山丹水烟。成品水烟色泽金黄,烟丝均匀,烟味纯正,是地道的土产品。然后用狗皮纸打包,每十块为一大包,包口用红纸封口,标明产地、商标,然后上市销售。也有专用的绿叶制成的水烟,称为绿烟(条烟)。剩下的枝杆残叶混合起来,碾成最下等的旱烟,工艺比水烟简单的多。 自水烟问世以来,成了西北老百姓不可缺少的嗜好。多数庄稼人将羊的后腿骨自制成烟锅(又叫羊脚把),大头侧面装上架子车辐条帽子或内胎气嘴子作为烟哨。小头装上一节直径0.8厘米,长3厘米的竹筒为烟嘴,用羊皮做一个小袋,内装上一小撮水烟,烟袋缠在烟锅上随身可带,别在系腰上或是装在转腰的衣兜里。在劳动休息时,大伙儿拾点干柴或牛粪块点燃,几个人围着小火堆,用枯芨芨点燃,尽情地过把烟瘾。民间人们常说“官三袋,民十袋,叫花子抽的十五袋。”“老汉们到一块,不是一阵子胡喧,就是个拧一段草绳头抽烟”。穷汉抽一袋水烟,借烟消愁,吸烟御寒,特别在寒冷的冬天出外劳动,抽几口水烟肚子消胀,立马通气舒服,也觉得逍遥。民间流传颇多,还有人说“放羊佬子行走铺的毡,抽袋水烟赛神仙。”可见劳动人民在艰苦的岁月里对抽袋水烟看得如此之重,把一切忧愁和苦难置之度外,让一切不快随同烟雾一起消散。 另一种是较高档次的烟锅,是专用苍鹰或鸢鹰的翅膀骨,委托银匠用铜或银在两端包装装饰,安装烟嘴、烟哨,制作精致,叫做鹰膀子,多为富人享用,随身携带,爱不释手。鹰膀子和羊角巴经过多年的使用,白骨慢慢地变成黑色或黄褐色,如果骡马水草不适,有肠梗阻(中结),可将鹰膀子或羊角巴砸碎熬成水,给骡马灌下去,死马当活马治,肠道十有五成可通,这是在科技落后条件下的无耐之举。 最为高贵文雅的是铜制烟瓶,有高杆三尺六寸长的烟瓶,也有一尺长的烟瓶,还有小巧玲珑的小烟瓶。下壶装水,烟通过水的过滤,发出咕噜噜的声音,可减轻水烟对身体的危害。过去抽烟瓶的人大多是官员、商人、贵族、绅士。 解放后至八十年代前,由于经济落后,多数人仍以吸水烟为主,过去的庄稼人大多劳动休息时,抽几袋水烟,由于体力劳动后肺部扩张,虽然过了烟瘾,但对身体危害很大,肺部积劳成疾,到了中老年大都是气管炎、肺心病,肺气肿,甚至肺癌,古老的水烟对人们健康的危害是显而易见的。

知识出处

山丹文蕴

《山丹文蕴》

出版者:中国文联出版社

本书以简约的文笔,写实的手法,流畅的语言,对山丹的民间文艺、民俗风情、地方小吃、民间工艺等诸方面进行了全面介绍,从不同角度反映了历史上山丹一带多民族和谐共处,经济文化相互交流融合过程中形成的独具地方特色的人文环境和多姿多彩的民俗文化,既是一部内容丰富的乡土文化教材,又是一部让外地人了解山丹、认识山丹的导游手册。

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