山丹县图书馆

山丹人民，自古崇尚敬老、尊老、爱老的传统美德。为老人过寿是民间提倡孝道的具体体现。“寿”顾名思义即老人年事已高，德高望重，家道兴旺，子孙有为。或社会显达，或亲朋好友，或自家晚辈，倡导发起为其祝寿（也叫做生日），表达对老者的尊敬和祝福之意。 每年家人生辰，一般吃鸡蛋长面条，预祝长寿。逢整数生辰，如十岁、二十岁、三十岁等，则又较一般生日隆重。老人寿庆一般自五十岁开始，一年一庆，称为“过生日”，而逢十年满过生日，称为“过寿”，即“六十大寿”、“七十大寿”……。古代的“寿”有上寿（百岁老人）、中寿（八十岁老人）、下寿（六十岁老人）之分，四十不惑、五十而知天命人的生日，称为“过生日”，而不能称作“过寿”。六十花甲、七十古稀、八十、九十耄耋之人的生日，才能够称作“过寿”。民间做寿的习俗有“男做九、女做十”的讲究，即男人六十岁、七十岁等寿庆，分别在五十九岁、六十九岁的生日时做；女人则恰恰相反，六十岁、七十岁等寿庆，必须在满六十岁和七十岁的生日时做寿。 老人到六十寿辰、七十寿辰，子女应为父母祝寿，八十、九十寿辰更要隆重祝贺。祝寿前，要发寿柬给至亲好友，通知祝寿日期，寿日前一天，寿者的女儿、女婿要带着礼物看望老人，帮助寿者家人布置寿堂，做好次日祝寿的准备工作。家中要设宴招待，全家大小及至亲欢聚一堂，为“寿星”庆寿，称为“暖寿”。寿堂是老人做寿的场所，有堂屋的人家，寿堂要设置在堂屋。堂屋正墙中间悬挂“南极仙翁”或“瑶池王母”寿星图，有社会地位的富绅购黄绢一块，请县衙盖100个官印，制成寿轴，张挂中堂。庭院门柱要张贴寿联，堂屋中堂寿星图两边也要张贴寿联。 寿日，堂屋里边悬挂彩带，中堂张灯结彩，正中设礼桌，陈列子女及亲友赠送的寿礼，正墙设香案，上摆寿桃（馒头）、寿糕、寿面、鲜花、水果、香、裱、蜡等。寿星穿戴特制的寿衣，端坐于香案前，以接受晚辈和亲朋好友的拜贺。堂屋地上铺设拜垫，便于晚辈行叩拜之礼。拜寿没有一成不变的仪式，一般来说家中祝寿较随和一些，在礼堂或酒店中祝寿就高雅、规范一些。往往寿庆仪式和寿庆宴会同时进行。 敬老爱幼乃是中华民族的优良传统。辛亥革命以后，生日寿庆得到改良，特别是抗日战争爆发后，民不聊生，各种习俗随之简化。长辈寿期只限家属亲友，不请客送礼，只是合家吃一顿长寿面。建国后，仍视出生寿辰为喜庆，长辈寿辰，晚辈回家相聚，以表敬意。城镇有送祝寿蛋糕的，农村仍沿袭吃长寿面，但不大操大办。二十世纪九十年代以后，随着人们生活水平的提高，为高寿老人举行寿庆者日多，规模越来越大。