山丹县图书馆

山丹人大年三十日的习俗要贴对联、门神，这个习俗就像一日三餐一样不会让人忘记。贴门神的习俗在我国应该是流传时间最长、范围最广的。远古时代，人们对大自然无法认识，崇尚鬼神，将风、雨、雷、电等自然现象和一切自然灾害都认为是鬼神所差遣，因而对自然界充满畏惧心理。有了房屋之后，生活环境有了极大的方便和改善，也给富于幻想的先民增添了神秘感，人们对房屋的保护作用有了自然朴素的崇拜感，开始以祭祀的方式表达感激之情，亦希冀神永保人类的安康。由于门户是房屋与外界相衔接的地方，对门户特别重视，于是便产生了对门户的崇拜。先秦时，祭门神被列为五种重要的祭礼之一。《山海经》中有两位神人：神荼和郁垒，门神至此被赋予具体的姓氏。唐代将军秦叔宝（秦琼）、尉迟恭（敬德）成为门神，是宋代开始的。同时还有钟馗，就是专门捉鬼的钟馗成为门神守着门户。北宋以后，年画大量雕版印刷，贴门神的风俗更加盛行，买门神的买卖成为一种永久的行业，利润可观。现在的门神驱邪挡鬼的神秘色彩逐渐淡薄，吉庆的意义大为增加。体现人们的信仰也有迷信向世俗转化。如今山丹人多有贴“福”字样的门神，还有增加了“招财进宝”“多子多寿”的内容，当然也有一部分人还是喜欢贴传统的“秦琼、敬德”等门神。不过贴门神有一个例外，道教的门神与一般门神是不一样的，他们的门神传说是纣王的旧将郑伦与陈奇，姜太公封他俩为哼哈二将，鼻子里喷火焰的叫哼，嘴里喷火焰的叫哈。山丹人对做事情差不多一样干练的人，就叫作“哼哈二将”。山丹的道士有几户人家是传承的，他们的门神就是“哼哈二将”。